"A pesar de la reconocida precariedad de su punto de vista, la psicología moderna se comporta exactamente igual que cualquier otra ciencia; emite juicios y cree en su validez, invocando inconscientemente aquello que niega: la certeza innata en el hombre. Que la psique es “subjetiva”, es decir, que en razón de su subjetividad está condicionada y en cierto modo “teñida”, es precisamente demostrable porque existe en nosotros algo que escapa a esta limitación subjetiva, consiguiendo percibirla, por así decirlo, “desde arriba”; este algo no es sino el espíritu, en el sentido del término latino «intellectus». Este intelecto nos aporta las solas luces que tienen la virtud de iluminar el mundo incierto y constantemente fluctuante de la psyche; se trata de una evidencia, pero de una evidencia que escapa al pensar científico y filosófico de nuestro tiempo. Es importante, ante todo, no confundir el intelecto con la razón (ratio): porque ésta, siendo el reflejo mental del intelecto, en la práctica se ve condicionada por el sector al cual se aplica y por el marco que se asigna. Queremos decir con esto que, en el caso de las ciencias modernas, el alcance de la razón está limitado por su propio método empírico. En el plano en que se sitúa, la ratio no es tanto fuente de verdad como garantía de coherencia: actúa solamente como ley ordenadora. Para la psicología moderna aún es menos, pues si bien el racionalismo científico ofrece a la investigación del mundo físico una base estable, resulta enteramente insuficiente en cuanto se trata de describir el mundo del alma; incluso los movimientos psíquicos superficiales, aquéllos cuyas causas y fines se sitúan en el plano de la experiencia corriente, difícilmente pueden traducirse en términos racionales. Todo el caos de las posibilidades inferiores de la psique, generalmente inconscientes, escapan a la racionalidad y, con mayor razón, toda dimensión espiritual, infinitamente superior al simple campo racional. Según los criterios establecidos por el pensamiento moderno, no sólo gran parte del mundo psíquico, sino también la realidad metafísica, serían “irracionales”. De ahí deriva la tendencia típica de la psicología moderna a poner en duda la propia razón, cosa absurda desde el momento en que la razón no puede negar a la razón. La psicología se encuentra frente a un ámbito que desborda por todas partes el horizonte de la ratio, y, por lo tanto, el marco de una ciencia construida sobre el empirismo y la lógica cartesiana." Titus Burckhardt

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Educación somática, la conciencia del cuerpo en movimiento

La educación somática es un enfoque mente-cuerpo para mejorar la función del cuerpo humano e incorporar en su práctica la conciencia y el movimiento. La palabra soma viene del griego y significa "c...

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What Texting Does to the Spine

Sixty pounds is roughly the weight of four adult-sized bowling balls. It is also, according to a new calculation published in the journal Surgical Technology International, the amount of force exerted on the head of an adult human who is looking down at her phone.

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"La psique es el objeto de la psicología”, escribe C. G. Jung, “y desgraciadamente es al mismo tiempo su sujeto. No podemos ignorar este dato”. Esto sólo puede significar que todo juicio psicológico participe inevitablemente de la naturaleza esencialmente subjetiva, e incluso pasional y tendenciosa, de su objeto. De hecho, nadie conoce al alma si no es a través de su propia alma, y para el psicólogo el alma consiste en lo psíquico y en nada más; ningún psicólogo escapa, entonces, a este dilema, sea cual fuere su pretensión de objetividad, y cuanto más categóricas sean sus afirmaciones y mayor sea su pretensión de formular enunciados universalmente válidos, tanto más sospechosos serán. Tal es el veredicto que la psicología moderna enuncia sobre sí misma, por lo menos cuando es honesta. Como quiera que sea, la sospecha de que todo lo que puede decirse del alma humana no sea, en última instancia, más que un falaz reflejo de sí misma, continúa royendo el corazón de la psicología moderna, extendiéndose, como un relativismo desintegrador, a todo lo que toca: historia, filosofía, arte y religión, todo, con su contacto, se convierte en psicológico y en subjetivo, por lo tanto, exento de toda certeza objetiva e inmutable" Titus Burckhardt

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"El nombre de "misa de gallo" que se da a la ceremonia religiosa que comienza al filo de la medianoche, del día de Navidad, no es un capricho. Sólo hace falta recordar que estamos en el momento en el que el sol alcanza su máxima debilidad, y que de alguna forma hay que propiciar su recuperación. Sólo a partir de la reforma del calendario juliano sucede que el 25 de diciembre no coincide minuto por minuto con el solsticio de invierno. Desde hace cuatro días, como quien dice, el hecho de que el gallo cantara en este momento era considerado una premonición de buen augurio. El cristianismo, al operar la sustitución Sol-Jesucristo y poner la misa en el lugar de los cultos solares más antiguos, no pudo prescindir de la figura del rey de los pajares, de su honda pero insistente significación religiosa" Xabier Fábregas

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LA ATLÁNTIDA

La búsqueda de la Atlántida ha constituido, y continúa siendo, un enorme desafío. Los supervivientes de este mítico continente han dejado huellas por todo el...

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LAS BASES DE FELDENKRAIS – DESARROLLO HUMANO, RODAR

Un video que muestra el desarrollo motor de los niños hasta el gateo, elaborado como una clase de Autoconciencia a través del Movimiento. Al verlo podemos identificar muchos movimientos que se realizan en las secuencias realizadas por Moshé Feldenkrais y darnos cuenta como el método nos invita a volver a estas etapas de nuestra vida.

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El movimiento lento y sutil ayuda a dormir

Michael Krugman, experto en insomnio y creador del Sistema del Sueño Sounder Sleep System, estará este fin de semana, del 21 al 23 de Noviembre, en Barcelona para impartir su formación. Movimientos anti-stress y reguladores del sueño. Son movimientos suaves y sincronizados, que se complementan con t

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Feldenkrais® para niño/as

Con el Método Feldenkrais® aplicado a niños, se proveen las condiciones precisas y necesarias para que descubra, a través de las lecciones de movimiento, cómo lograr equilibrio para permitirle un b...

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Details of a Movement Lesson

Michelle Turner of Movement Lesson works with a sleeping five year old. Even in sleeping, the amount of detailed work that you can get and receive can be lif...

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UNA APROXIMACIÓN A LAS SABIDURÍAS ORIENTALES NO DUALES, por Mª Teresa Román

“Mundo Tradicional” es una publicación dedicada a la revisión y estudio de los principales aspectos de las diferentes tradiciones espirituales, que también prestará atención a temas de actualidad relacionados directa o indirectamente con ellas, como el arte, la ciencia y las corrientes de pensamient…

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"Toda nuestra tradición afirma por todas partes que «hay dos en nosotros»; las «almas» mortal e inmortal platónicas, los nefesh (nafs) y rua ̇ (ru ̇) hebreos e islámicos, el «alma» y el «Alma del alma» de Filón, el Faraón y su Ka egipcios, los Sabios Exterior e Interior chinos, los Hombres Exterior e Interior, la Psique y el Pneuma cristianos, y el «sí mismo» (åtman) y el «Sí mismo Inmortal del sí mismo» vedánticos —uno el alma, el sí mismo o la vida que Cristo nos pide que «odiemos» y «neguemos», si queremos seguirle, y el otro el alma o el sí mismo que puede salvarse. Por una parte se nos manda, «Conoce tu sí mismo», y por la otra se nos dice, «Eso (el Sí mismo inmortal del sí mismo) eres tú». Entonces surge la pregunta, ¿En quién, cuando yo parta de aquí, estaré yo partiendo? ¿En mi sí mismo, o en el Sí mismo Inmortal de mi sí mismo?" A.K. Coomaraswamy

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Metodo Feldenkrais per il benessere della schiena in gravidanza.mp4

Giuseppe Strada è un insegnante Feldenkrais e Naturopata che opera in Puglia, Italy, che lavora per il benessere e la consapevolezza. Il Metodo Feldenkrais è...

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Movimiento y Conciencia

La metodología Feldenkrais propone una pedagogía del movimiento innovadora que utiliza el potencial de la plasticidad neuronal y nos da la oportunidad de experimentar un aprendizaje para evoluciona...

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La Pelvis, centro de poder.

La pelvis es una estructura ósea que se encarga principalmente de la protección de vísceras y de la transmisión de fuerzas y peso. Está compuesta anterolateralmente por los dos huesos coxales, y posteriormente por el sacro y el coxis.

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LA REENCARNACIÓN (El Error Espiritista) - René Guénon

No intentaremos abordar aquí un estudio completo del tema de la reencarnación, ya que se precisaría un volumen entero para examinarlo en todos sus aspectos. Quizá lo hagamos algún día; el asunto es in

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Dalai Lama - Sobre el uso de drogas Psicodélicas

Su Santidad el Dalia Lama responde a una pregunta del publico.

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"Buen número de “espiritualistas” e incluso de “tradicionalistas”, o de aquellos que se titulan así, son, de hecho, tan materialistas como los demás en este aspecto, ya que lo que hace la situación aún más irremediable, es que aquellos que querrían combatir más sinceramente el espíritu moderno están, ellos mismos, casi todos afectados por él sin saberlo, de modo que todos sus esfuerzos están condenados por eso a permanecer sin ningún resultado apreciable; en efecto, aquí se trata de cosas en las que la buena voluntad está lejos de ser suficiente, y donde es menester también, e incluso ante todo, un conocimiento efectivo; pero es precisamente este conocimiento el que la influencia del espíritu moderno y de sus limitaciones hace completamente imposible, incluso en aquellos que podrían tener a este respecto algunas capacidades intelectuales si se encontraran en condiciones más normales. Pero, además de todos estos elementos negativos, las dificultades de que hablamos tienen también un lado que se puede decir activo, y que está representado por todo lo que, en nuestro mundo mismo, favorece activamente la intervención de las influencias sutiles inferiores, ya sea por lo demás consciente o inconscientemente. Habría lugar a considerar aquí, en primer lugar, el papel en cierto modo “determinante” de los agentes mismos de la desviación moderna toda entera, puesto que esta intervención constituye propiamente una nueva fase más “avanzada” de esta desviación, y responde exactamente a la continuación misma del “plan” según el cual es efectuada; así pues, evidentemente, es por ese lado por donde sería menester buscar a los auxiliares conscientes de estas fuerzas maléficas, aunque, también ahí, pueda haber en esta consciencia muchos grados diferentes. En cuanto a los demás auxiliares, es decir, a todos aquellos que actúan de buena fe y que, ignorando la verdadera naturaleza de estas fuerzas (gracias precisamente también a esta influencia del espíritu moderno que acabamos de señalar), no desempeñan en suma más que un simple papel de engañados, lo que no les impide ser frecuentemente tanto más activos cuanto más sinceros y cuanto más ciegos son, ya casi son innumerables y pueden clasificarse en múltiples categorías, desde los ingenuos adherentes de las organizaciones “neoespiritualistas” de todo género hasta los filósofos “intuicionistas”, pasando por los sabios “metapsiquistas” y los psicólogos de las más recientes escuelas." René Guénon

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"Nuestra consciencia es una corriente, todo fluye, y «tú nunca puedes meter tus pies dos veces en las mismas aguas». Por otra parte, considerada individualmente, cada corriente de consciencia ha tenido un comienzo y, por consiguiente, debe tener un fin. Incluso si asumimos que una continuidad de la consciencia individual puede sobrevivir a la disolución del cuerpo (como no sería inconcebible si suponemos la existencia de una variedad de soportes substanciales, no todos tan groseros, sino más bien más sutiles, que la «materia» que nuestros sentidos perciben normalmente), es evidente que una tal «supervivencia de la personalidad», al implicar todavía una duración, no aporta ninguna prueba de que una tal existencia deba durar siempre. El universo, por muchos «mundos» (es decir, lugares de composibles) diferentes que pueda considerarse abarcando, no puede considerarse aparte del tiempo; por ejemplo, nosotros no podemos preguntar, ¿Qué estaba haciendo Dios antes de crear el mundo? O, ¿Qué estará haciendo él cuando el mundo acabe?, debido a que el mundo y el tiempo son concomitantes y no pueden considerarse aparte. Si suponemos que el universo ha tenido un comienzo, también suponemos que acabará cuando el tiempo y el espacio ya no sean; y eso significará que todo lo que existe en el tiempo y el espacio debe acabar más pronto o más tarde." A.K. Coomaraswamy

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Un rincón para bucear en la Historia de Mijas

Frente a MIJAS NATURAL (Beauty & Hair), naturalmente ;-)

Los amantes de la Historia en general tienen a su disposición un Archivo Histórico en pleno corazón de Mijas Pueblo. Este edificio, ubicado en la avenida de México, ofrece en horario de mañana fondos bibliográficos de acceso gratuito donde, la documentación pública, sobre todo de referencias locales…

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"Toda la tradición de la Philosophia Perennis, Oriental y Occidental, antigua y moderna, hace una clara distinción entre existencia y esencia, devenir y ser. La existencia de este hombre Fulano, que habla de sí mismo como «yo», es una sucesión de instantes de consciencia, de los cuales jamás hay dos que sean el mismo; en otras palabras, este hombre jamás es el mismo hombre de un momento a otro. Nosotros conocemos solo el pasado y el futuro, nunca un ahora, y así nunca hay un momento con referencia al cual nosotros podamos decir de nuestro sí mismo, o de toda otra presentación, que ello «es»; tan pronto como nosotros preguntamos qué es ello, ello ha «devenido» otro; y se debe solo a que los cambios que tienen lugar en un periodo breve son usualmente pequeños por lo que nosotros confundimos el incesante proceso con un ser efectivo." A.K. Coomaraswamy

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"La dificultad de comprendernos unos a otros, o de comprender nuestro propio pasado, es mayor ahora de lo que ha sido nunca; nuestra «ciencia» solo conoce el «amor» como una reacción química, y la «gesta de la inmortalidad, el esfuerzo de hombres y mujeres por dominar la materia por medio del espíritu, es la principal preocupación intelectual de los hombres y mujeres fuera de la esfera de la “civilización” de hoy». Nuestro universo de discurso ha estado sufriendo durante mucho tiempo un proceso de contracción, debido principalmente a la eliminación de los valores de los símbolos, que una vez implicaban tanto los hechos como los valores; y es precisamente esta eliminación de los valores de los símbolos de nuestras mentes la que nos impide comprender las culturas normales en las que predomina la noción del valor. Nosotros solo podemos comunicar con lo que queda de las civilizaciones tradicionales en el nivel de un bajísimo denominador común, para lo cual probablemente bastará el vocabulario del inglés «básico». Hay poco o nada en una educación moderna americana que cualifique a un hombre para conversar con un simple paisano tibetano o indio —para no mencionar un estudioso; todo lo que nosotros podemos hacer juntos es «comer, beber y holgar»." A.K. Coomaraswamy

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"Hubo un tiempo en que todas las civilizaciones eran tan semejantes que un viajero podía sentirse en casa dondequiera que fuera; Platón era mejor comprendido por Filón y Plotino, Marsilio Ficino y Peter Sterry que por un nominalista moderno, por instruido que sea; y «cuanto mayor es la ignorancia de los tiempos modernos, tanto más profunda se torna la obscuridad de la Edad Media». Los descubrimientos arqueológicos y las investigaciones antropológicas han hecho muy poco para ensanchar nuestros horizontes, debido principalmente a que nuestros ojos han sido cegados a su significado por nuestra propia creencia en el «progreso» (es decir, por la aplicación de los conceptos evolucionistas a la cultura) y por la falacia patética (que atribuye al hombre primitivo nuestro propio esteticismo)." A.K. Coomaraswamy

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«Pero cuando el sol se ha puesto... la luna se ha puesto... el fuego se ha apagado, y el habla se ha callado, ¿qué luz tiene aquí una persona?» Brhadåranyaka Upanisad IV.3.6

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Menadel Psicología

"Nuestra existencia no es un ser, sino un devenir. La demostración sistemática es típicamente budista: se analiza la personalidad, generalmente como un compuesto de cuerpo, sensación, cognición, complejos y consciencia discriminante, y se muestra sucesivamente que cada uno de estos factores del supuesto «sí mismo» es inconstante, y que ni de uno ni de todos juntos puede decirse que «eso es mi Sí mismo». La psicología tradicional no está «en busca de un alma», sino que es una demostración de la irrealidad de todo lo que el «alma», el «sí mismo» y el «yo» significan ordinariamente. Ciertamente, nosotros no podemos conocer lo que nosotros somos, pero podemos devenir lo que nosotros somos sabiendo lo que nosotros no somos; pues lo que nosotros somos es el Dios inmanente, y él mismo no puede saber lo que él es, porque él no es un qué, ni jamás deviene alguien. Nuestro fin se habrá alcanzado cuando nosotros ya no somos alguien. Por supuesto, eso no debe confundirse con una aniquilación; el fin de todo devenir está en el ser, o más bien, en la fuente de ser, más rica que el ser." Ananda K. Coomaraswamy

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Explaining chronic pain: The role that stress plays and the creation of learned nerve pathways

Dr. Howard Schubiner discusses the how chronic pain can be devastating, but that it is often not what it seems. Pain can be caused by tissue damage, however ...

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Aunque ya la he puesto en alguna ocasión, la descripción que hace el propio Moshe Feldenkrais sobre su método me encanta, y además es muy ilustrativa.

What is the Feldenkrais Method? Listen to Moshe Feldenkrais explain.

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¿Cómo se practica? - Método Feldenkrais

Si todavía no conoces el método Feldenkrais y no sabes como se practica, aqui tienes una breve guia.

“Sugiero, y creo que estoy en lo cierto, que el estímulo sensorial está más cerca del inconsciente, subconsciente, o la función autónoma que cualquier entendimiento consciente. En el nivel sensorial la comunicación es más directa con el inconsciente y, por consiguiente, más efectiva y menos distorsi…

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