Psicología

Centro MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Tradicional

Psicoterapia Clínica cognitivo-conductual (una revisión vital, herramientas para el cambio y ayuda en la toma de consciencia de los mecanismos de nuestro ego) y Tradicional (una aproximación a la Espiritualidad desde una concepción de la psicología que contempla al ser humano en su visión ternaria Tradicional: cuerpo, alma y Espíritu).

“La psicología tradicional y sagrada da por establecido que la vida es un medio hacia un fin más allá de sí misma, no que haya de ser vivida a toda costa. La psicología tradicional no se basa en la observación; es una ciencia de la experiencia subjetiva. Su verdad no es del tipo susceptible de demostración estadística; es una verdad que solo puede ser verificada por el contemplativo experto. En otras palabras, su verdad solo puede ser verificada por aquellos que adoptan el procedimiento prescrito por sus proponedores, y que se llama una ‘Vía’.” (Ananda K Coomaraswamy)

La Psicoterapia es un proceso de superación que, a través de la observación, análisis, control y transformación del pensamiento y modificación de hábitos de conducta te ayudará a vencer:

Depresión / Melancolía
Neurosis - Estrés
Ansiedad / Angustia
Miedos / Fobias
Adicciones / Dependencias (Drogas, Juego, Sexo...)
Obsesiones Problemas Familiares y de Pareja e Hijos
Trastornos de Personalidad...

La Psicología no trata únicamente patologías. ¿Qué sentido tiene mi vida?: el Autoconocimiento, el desarrollo interior es una necesidad de interés creciente en una sociedad de prisas, consumo compulsivo, incertidumbre, soledad y vacío. Conocerte a Ti mismo como clave para encontrar la verdadera felicidad.

Estudio de las estructuras subyacentes de Personalidad
Técnicas de Relajación
Visualización Creativa
Concentración
Cambio de Hábitos
Desbloqueo Emocional
Exploración de la Consciencia

Desde la Psicología Cognitivo-Conductual hasta la Psicología Tradicional, adaptándonos a la naturaleza, necesidades y condiciones de nuestros pacientes desde 1992.

lunes, 7 de enero de 2019

La familia Al-Amín

La familia Al-Amín debió estar bien considerada en la corte de Castilla debido a ser asiduos visitantes y por sus largas estancias. Con la subida de Yusuf III al trono de Granada en 1408, los hermanos ‘Abd Allah, ‘Ali y Çaide al-Amín, hasta entonces alcaides del ejército nazarí, se encargaron de varias misiones diplomáticas en el reino de Castilla. ‘Abd Allah fue el primero en acudir a negociar la tregua de 1406 entre Mohammed VII y Enrique III, y dos años más tarde cruzaría la frontera en dirección a Guadalajara, acompañado por Alonso Fernández –alfaqueque del alcaide de Alcalá la Real- para encontrarse con la reina Catalina de Lancáster y el infante Fernando, consiguiendo extender las treguas hasta abril de 1410. Tras la batalla de la Boca del Asna, los granadinos enviaron cartas al alcaide de Alcalá la Real, Alfonso Fernandez de Aguilar, en este caso a través del segundo de los hermanos, Sa’id o como le llamaban los cristianos Çaide al-Amín, quien acudiría personalmente al campamento real del infante acompañado en este caso por el alfaqueque Diego Fernández. El infante reclamaba parias y vasallaje mientras que Yusuf III reclamaba que se levantara el sitio de Antequera. La negociación fue dura por lo que Çaide al-Amín tuvo que realizar hasta tres viajes y viendo la dificultad para lograrlo preparó una conjura para que levantaran el asedio mediante un boicot pero fue descubierto por un converso de segunda generación llamado Rodrigo de Vélez, hijo de Pero Gutiérrez de Toro (llamado antes Abderrahamel). Sin embargo Çaide al-Amín consiguió escapar a Archidona antes de que el plan fuera revelado. Tras la caída de Antequera, le encargaron a Çaide al-Amín y a su hermano ‘Abd Allah negocias otra tregua con los castellanos el 10 de noviembre de 1410 y que se renovarían en 1414 y 1418; el mismo Çaide al-Amín debía conducir a un grupo de cautivos liberados hasta Sevilla el 5 de enero de 1411. Éste éxito convirtió a Çaide al-Amín en el embajador de Granada en las cortes castellanas y aragonesas entre 1413 y 1425 y mantenerse como alfaqueque mayor de Granada durante todo el reinado de Mohammed IX el zurdo, teniendo a su cargo la negociación de las treguas y la reclamación de infracciones cometidas contra éstas. Una de sus principales misiones en ese tiempo fue cuando el infante Fernando fue coronado como Fernando I de Aragón, Çaide al-Amín se entrevistó con el monarca y con el Papa Benedicto XIII en Tortosa en 1413, aunque desconocemos el contenido de dicha embajada. Sin embargo, con motivo de la campaña de la Higueruela, su hijo Ibrahim Alamín cayó cautivo de los castellanos aunque gracias al cargo de su padre pudo ser liberado en 1439, comprometiéndose el rey de Granada a pagar por él 1.000 doblas de oro, además de la liberación de treinta cautivos cristianos. Ibrahim sería designado como delegado de su padre para renovar a principios de 1442 la tregua que expiraba en abril, siendo éstas unas largas negociaciones pues coincidieron con el secuestro de Juan II por los nobles en Rámaga pero que, tras su liberación por Enrique el príncipe heredero, concluyó exitosamente con la firma en 1446, con una cláusula especial que permitía a todos los cristianos que vivía en el reino de Granada salir con licencia y seguro del monarca nazarí. - Artículo*: Miguel Casel - Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí enlazados
La familia Al-Amín debió estar bien considerada en la corte de Castilla debido a ser asiduos visitantes y por sus largas estancias. Con la ...

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