"(...) Después de lo que acabamos de decir, puede ya comprenderse que el título de 'Rey del mundo' lleva implicadas funciones esencialmente de carácter ordenador y regulador -y cabe remarcar que no por casualidad esta última palabra comparte la misma raíz que 'rex' y 'regere'-, funciones que podrían resumirse en una palabra como 'equilibradoras' o 'armonizadoras', lo que en sánscrito se expresa perfectamente por medio del término 'dharma': lo que nosotros entendemos por esto es el reflejo, en el mundo manifestado, de la inmutabilidad del Principio supremo. Puede comprenderse también, según estas mismas consideraciones, por qué el 'Rey del mundo' tiene como principales atributos la 'justicia' y la 'paz', que no vienen a ser sino las formas más especialmente investidas de este equilibrio y de esta armonía en lo relativo al 'mundo del hombre'. )(René Guénon, El Rey del mundo. Cap.II: Realeza y pontificadol)
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