Mâlinîvârttika 17-19 : la suprême harmonie

Parâ Devî tatrāpi śaktyā satataṃ svātmamayyā maheśvaraḥ // 17yadā saṃghaṭṭam āsādya samāpattiṃ parāṃ vrajet /tadāsya paramaṃ vaktraṃ visargaprasarāspadam // 18anuttaravikāsodyajjagadānandasundaram /bhāvivaktrāvibhāgena bījaṃ sarvasya yat sthitam //19hṛtspandadṛkparāsāranirnāmormyādi tan matam / "Quand le Maître des maîtres s'unit à travers toute cette manifestation (satatam) avec la Puissance (shakti) qui le constitue en son être, alors il atteint la suprême harmonie. Cet état est sa face suprême, dont s'écoule l'extase créatrice embellie par la béatitude du monde, expansion de l'absolue (union avec sa Puissance). Encore indifférencié, il est la source des faces à venir. C'est le Cœur, la Vibration, la Vision, la Transcendance, l'Essence, le Sans-nom, l'Onde, etc." Abhinava Goupta, Mâlinîvârttika __________________________ Ce passage affirme que l'absolu est l'union profonde de tout. Ici, la non-dualité n'est pas l'inexistence de l'Un (=bouddhisme) ou du Multiple (=Vedânta), mais l'absence de contradiction entre eux. La différence n'est pas incompatible avec l'identité, car la différence est l'extase de l'identité. Et cette Puissance, ce pouvoir de se transformer, de se différencier, tout en restant identique à soi, est la liberté (svâtantrya) de la conscience. Les noms donnés à la fin du passage sont des noms que l'on trouve dans différents tantras. Ils mettent l'accent sur l'absolu comme mouvement, mouvement immobile, au-delà des notions opposées que nous pensons ordinairement comme incompatibles. Artículo*: noreply@blogger.com (David Dubois) Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece
Parâ Devî tatrāpi śaktyā satataṃ svātmamayyā maheśvaraḥ // 17 yadā saṃghaṭṭam āsādya samāpattiṃ parāṃ vrajet / tadāsya paramaṃ vaktraṃ visar...

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