VIVIR PARA VER

“Vivir para ver” es un antiguo proverbio castellano que en realidad procede a su vez de un proverbio sefardí que podemos encontrar en la pág. 53 del Diccionario Akal del Refranero sefardí de Jesús Cantera, que dice: “Bibir y ver”. Vamos a ver cómo el original sefardí es más enjundioso que su versión castellana. En primer lugar, recordemos una de las expresiones más frecuentes en el Zohar que se suele traducir por “ven y ve”: Ta Jatzei (תא חזי), pero que literalmente es “ven ve”. En ella no aparece la Vav (ו) copulativa que se traduce por “y”, porque como nos enseñan los sabios, “venir” y “ver” son aquí dos cosas simultáneas. Se trata de una manera de ver las cosas que ciertamente choca con nuestra visión dualista de la vida. Lo mismo ocurre, en cierto modo con “vivir” y “ver”. Vivimos para alcanzar el “ver”, y sólo cuando esto ocurre vivimos realmente, integralmente. Ese es el sentido de la vida en este planeta. “Vivir” no es vegetar en este bajo mundo, sino participar de esa experiencia maravillosa llamada Jaim (חיים), “vida”, por medio de la visión. Este “vivir ver” sería el camino, Derej (דרך). En esta palabra adivinamos un proceso en el que la letra Dalet (ד) se va puliendo por arriba a la derecha para derivar en Resh (ר), una Resh (ר) que se prolongará hacia abajo en la forma de la Jaf Sofit (ך). Esta última letra, que es la última de la palabra Baruj (ברוך), “bendito”, evoca a la bendición que baja. “Vivir” en hebreo es Jai (חי) y esta palabra también se refiere al Dios viviente. “Ver” es Raa (ראה). Cuando sumamos la guematria de Jai (חי), 18, a la de Raa (ראה), 206, obtenemos 224, o sea la guematria de Derej (דרך), “camino”. JULI PERADEJORDI Cábala, guematria, Juli Peradejordi, Talmud, Zohar, camino Artículo*: Zohar Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.
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