UNA MESA DE DIÁLOGO

Uno de los pasajes más misteriosos de la Torah es aquel que describe la conversación entre Moisés y Dios, que quiere que el profeta vaya a ver al Faraón. Dios pretende que haya un diálogo de tú a tú entre ellos que permita que el pueblo esclavo en Egipto se independice. . El texto de Éxodo (III-5) dice: ועתה לכה, ואשלחך אל-פרעה “Y ahora anda, que te envío al Faraón”. . ¿Por qué envía Dios a Moisés y no a otro a hablar con el Faraón? Porque Moisés era la humildad misma y el Faraón la encarnación del orgullo. Moisés era un hombre íntegro, un Ish Tam (איש תם), mientras que el Faraón era la cabeza de la corrupción. Si calculamos la guematria de Veeslajeja el Paró (ואשלחך אל-פרעה), “que te envío al Faraón”, vemos que es 751: ואשלחך = 365 אל-פרעה = 386 —————— 751 . Se trata de la misma guematria que la de Ish Tam (איש תם): . איש = 311 תם = 440 ———— 751 . ¿Para qué envía Dios a Moisés, que tiene problemas de expresión, a negociar con el Faraón? Porque el pueblo de Israel está harto de esclavitud y quiere ser independiente. Moisés ha de pedirle sentarse a una mesa de diálogo, pero teme por su vida. Sin embargo, Dios lo consuela diciéndole (Éxodo IV-19): לך שב מצרים: כי-מתו, כל-האנשים, המבקשים, את-נפשך. “Vuelve a Egipto: porque han muerto todos los hombres que buscaban tu vida”. . El Faraón era un orgulloso, un arrogante, un Gavhut Lev (גבהות לב). Cuando calculamos la gematría de esta expresión vemos que es 448: . גבהות = 416 לב = 32 ————— 448 . Se trata de la misma guematria que la de Shuljan Dialog (שולחן דיאלוג), expresión moderna para designar a una mesa de diálogo. . שולחן = 394 דיאלוג = 54 ————— 448 . Pero lo más sorprendente ocurre cuando calculamos la guematria Atbash de Et Nafsheja (את-נפשך), “tu vida”: descubrimos que también es 448: . את = 401 נפשך = 47 ————— 448 . ¿Qué quiere decir Dios cuando dice que han muerto todos los hombres que buscaban “tu vida”? El Midrash nos regala una deliciosa explicación: seguían vivos, pero habían pedido su fortuna: “De aquí puedes deducir que todo el que pierde su fortuna es como si hubiera muerto”. Y el problema al que se enfrentaba Moisés es que es muy difícil sentarse a una mesa de diálogo con los muertos. Y como no va a sentarse a dialogar con gente sin alma, decide sentarse a la mesa de Shabbat, Shuljan Shabbat (שולחן שבת). Cuando calculamos la guematria Atbash de esta expresión y le sumamos 2 por las dos palabras que la componen, obtenemos 476, la guematria de Ki Metu (כי-מתו), “porque han muerto”. . שולחן = 171 שבת = 303 ——————— 474 + 2 = 476 . כי = 30 כי-מתו = 446 ——————- 474 + 2 = 476 . Y es que la verdadera mesa de diálogo es la mesa de Shabbat. En las mesas de diálogo los hombres te engañan. En la mesa de Shabbat Dios te dice la verdad. JULI PERADEJORDI Artículo*: Zohar Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.
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