A QUIEN MADRUGA, DIOS LE AYUDA

Harto conocido es este refrán que canta las bondades y hace las alabanzas del madrugar. En pocas palabras encierra muchas enseñanzas, y vamos a intentar arrojar luz sobre algunas de ellas. Madrugar no es sólo levantarse pronto por la mañana, madrugar es esencialmente despertar, despertar antes de que sea demasiado tarde. Al que lo hace, Dios le ayuda en el momento difícil.

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Alguien se puede preguntar por qué Dios “ayuda” al madrugador y, en cambio, parece no hacerlo con el trasnochador. Quizá debamos acotar a quién se refiere el refrán con “al que madruga”.

Lo primero que hay que señalar es que, en el contexto de la Torah, “el que madruga” se refiere a Abraham que, como nos enseña el Zohar (I-129a), representa al alma. La “ayuda”, palabra que en castellano nos ofrece el regalo de albergar en su interior a la idea de Yud, es la bendición. De este modo, “al que madruga, Dios le da la bendición”.

Como podemos leer en Génesis (XXII-3):

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Vaishkem Abraham vaBoker.

וישכם אברהם בבקר

“Y Abraham madrugó muy de mañana”.

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Es notorio que en interior de la palabra Abraham (אברהם) se encuentran 3 de las cuatro letras de Berajah (ברכה), “bendición”. Y es de destacar que Dios le dijo a Abraham (Génesis XII-2):

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והיה, ברכה

“Y serás bendición”.

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La guematria de esta frase es 253.

Si tomamos la guematria de Abraham, 248 y le añadimos 5, el valor de la letra He (ה) que representa a la bendición, obtenemos 253.

En Génesis (XI-2) también podemos leer:

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ואעשך, לגוי גדול

“Y serás una gran nación”.

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La guematria Sderti de LeGoi Gaddol (לְגוֹי גָּדוֹל), “gran nación”, es 56. Cuando restamos la guematria de Abraham, 248 de la de baBooker (ברכה), “de mañana”, 304, también obtenemos 56.

Vimos que Abraham representa al alma. Se trata del alma que despierta en este mundo para poder entrar con consciencia en el momento de la muerte, momento en el que la ayuda divina es imprescindible.

Aunque nos despertemos temprano por la mañana, “madruguemos”, porque Dios ayuda a los despiertos.

JULI PERADEJORDI

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