Les hommes de la fitra - J.F.

Il y a des êtres qui ont été préservés dans leur natureprimordiale, ; ce terme transcrit assez bien la fitra dans le langage du Tasawwuf (« soufisme »). Il ne s'agit ni de « saints » au sens chrétiens, ni de génies, mais plus simplement et plus subtilement d'êtres dont le statut est ressenti comme distinct des autres sans qu'on puisse le définir davantage .Au sens strict, la nature primordiale signifie l'état d'Adam et Eve avant qu'ils ne quittent le Paradis, c'est à dire perdent leur privilège qui était essentiellement la Proximité divine; mais il y avait des privilèges annexes, à savoir : le Pouvoir (sur les autres êtres), la Connaissance (donnée par l'Arbre de Vie) et l'Autorité qui va avec… Nous nous poserons la question : de nos jours, y a -t-il encore des êtres qui auraient gardé non pas l'intégrité de leur statut adamique, mais au moins virtuellement les privilèges annexes. D'après les témoignages qui suivront, nous pensons qu'il y en a eu aussi bien dans le milieu littéraire que dans le milieu politique; et peut-être encore dans ce monde de plus en plus envahi de fausses élites et d'arrivistes forcenés qui peuplent les plateaux des médias. Pour illustrer provisoirement ce statut, nous citerons - sans dire tout de suite de qui il s'agit - ces paroles remarquables de Christian Millau à propos d'un collaborateur et ami: « Ce qui frappait le plus était que, bien qu'il n'y eût rien chez lui de distant, d'indifférent ou d'arrogant, un fossé invisible mais palpable l'entourait, le protégeait et j'éprouvais une sensation physique très forte..(...) : la révélation d'avoir devant soi non seulement un être supérieur mais absolument d'une autre planète.(1) » Même avis chez un autre écrivain : « On ne dirait pas : ' il est mieux que moi mais il est d'une autre race .' » . Enfin, de façon plus poétique, Vialatte écrira : « une pelure d'or, un noyau d'ombre ». Millau termine sur cette touche : « Sans mystère, impossible à élucider, il n'y a, en effet, jamais de légende »... Dans le domaine politique, nous ne voyons guère que De Gaulle (et non « de » Gaulle, comme on l'écrit à tort - il était noble, mais pas « aristocrate ») qui mérite de figurer parmi les « Hommes de la Fitra »,vu son charisme pliocène. Pour cela, il faut se reporter au portrait qu'en a fait Jean Cau dans ses remarquables « Croquis de Mémoire » (Julliard, 1985) : « Nous étions gouvernés par un animal préhistorique, d'espèce disparue et dernier représentant surgi des Amazonies françaises. On le regardait comme un monstre et il fascinait...Mais il m'était en même temps complètement étranger....Cet animal ne ressemblait à aucun autre exemplaire de sa race et tout de lui (...) était singulier....Ce n'était pas un homme, mais une étrangeté de la nature, de l'espèce et de l'histoire. ».** En conclusion, nous dirons qu'il avait l'aspect primordial et archaïque d'un homme d'un autre monde.(2) Cest ainsi que les tenants traditionalistes des faux héros (Maurras, Pétain et plus tard ce pauvre Robert Martel en Algérie! -on a les héros qu'on peut) n'ont jamais perçu cet aspect primordial de De Gaulle (cf. René Génon : la distinction entre Traditionnelet traditionaliste), aveuglés par leur conception exotérique et bornée de l'Histoire. Ainsi, De Gaulle comprenait et appliquait la différence qu'il y a entre la Franceet les Français, distinction inaccessible aux autres hommes politiques ordinaires (Giscard, Mitterrand...etc) qui étaient des hommes politiques sans doute , mais non des Hommes d'Etat (nuance introduite par De Gaulle dans ses confidences orales).(3) Dans les deux exemples que nous venons de voir, on remarquera que ces êtres sont, selon les témoignages, à la fois d'un autre temps et d'un autre lieu voire d'une autre race, ce qui pose problème. ** Les italiques sont de nous. (1)Pour éviter le rejet précipité dû aux idées préconçues, nous avons délibérément fait cette longue citation sans dévoiler tout de suite le nom de cet être exceptionnel ; nous pouvons dire maintenant qu'il s'agissait de l'écrivain Roger Nimier (1925-1962), appelé le « Hussard ». - citations extraites de l'ouvrage indispensable de Christian Millau « Au Galop des Hussards »,pp.26-27 éditions de Fallois, Paris , févr.1999. NB : les italiques sont de nous. (2)Nous avons entendu la même expression, mot pour mot, de la part d'un ami roumain au sujet de Michel Vâlsan: « C'était un homme d'un autre monde » (3)Ainsi, au grand effroi des gens de droite, il reconnaissait à Maurice Thorez (chef du PCF) la qualité d'homme d'Etat. Nous développerons un jour le point de vue traditionnel sur De Gaulle Enfin, après ces deux exemples, l'un littéraire, l'autre politique, difficile de ne pas dire quelques mots d'un homme qui n'est ni l'un ni l'autre, et en même temps, difficile d'en parler a vec la délicatesse qu'exige le sujet.. Dans notre traduction, en 1984, de l'ouvrage du Cheykh 'Abdel-Halim Mahmoud sur Guénon – Le Caire,1968,- que nous n'avons pas eu le temps de publier (cela a été fait depuis par M. Jean Gouraud, chez al-Bouraq , en 2007), nous avions été frappé par une formule insolite employée par l'ambassadeur d'Argentine après sa visite chez René Guénon : Nous avons rencontré un être « céleste » ! M.Gouraud préfère traduire littéralement par : une personnalité divine! Nous avons préféré ne pas employer cet adjectif, mais le texte arabe dit bien : « shakhsiyya ilâhiyya »(4) Un autre témoignage digne de considération est celui du jeune Najmu-d-Din Bammate (1922-1985) car lui aussi note l'appartenance de Guénon à un autre monde : « je me trouvai en face d'un homme...si transparent qu'il semblait avoir gagné l'autre rive, et que je regardais de temps en temps à nos pieds pour voir si le fleuve noir ne passait pas entre eux ». - « (Ses) yeux paraissaient rapportés, surajoutés.Trop grands, ils semblaient d'une provenance étrangère, sortis d'un autre monde et, justement, ils cherchaient ailleurs ». Enfin, Najmu-d-Din Bammat termine son témoignage lors de sa dernière visite de 1947 (Nouvelle NRF , 1955) par cette image : « Je me rappelle René Guénon, diaphane, cette transparence, et je songe à l'histoire du peintre taoïste : l'artiste vient d'achever sur les murs du palais un paysage de forêts et de cascades. L'empereur et sa cour se sont réunis pour admirer. Jamais paysage n'avait paru si réel. Le peintre s'approche du mur, s'y plaque, palpe de ses mains le paysage. Et son tableau s'ouvre pour lui seul, le transparent, le fluide, et l'absorbe. Le voici qui traverse la muraille, dure et lisse pour les autres. Peu à peu, il s'enfonce et s'éloigne. » Abdel-Halim Mahmoud ayant accompagné le Cheykh lors d'un dhikr raconte : »..Il se plongeait et s'abimait dans le dhikr; je dus ensuite le réveiller jusqu'à ce qu'il se secouât violemment d'un frisson ; j'ai pensé qu'il revenait de contrées lointaines et ignorées »(Chacornac, « la Vie simple de René Guénon »,p.108 – Ed. de 1958). « Ya, 'Abdel-Wahed, qaddasa Allah sirrak ! » (Formule d'adieu de N-D Bammat) (4)Si l'on nous permet un apport personnel, nous avons appris, en 1974, d'un collègue de Nancy que son ami (le Dr Janot, éditeur du dernier livre de Guénon : « la Grande Triade »,1946) ayant rencontré Guénon au Caire juste après la guerre, en était revenu très impressionné , répétant à qui voulait l'entendre : » J'ai vu un prophète, un prophète!... ». Malheureusement, bien qu'habitant Nancy à l'époque, nous n'avons jamais réussi à le rencontrer. En conclusion, nous ferons remarquer la coïncidence quasiment littérale des témoignages de gens ne se connaissant pas entre eux, et concernant des personnalités aussi différentes que Nimier, De Gaulle ou Guénon. Artículo*: Yahya De Kuyper Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos
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