Psicología

Centro MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Tradicional

Psicoterapia Clínica cognitivo-conductual (una revisión vital, herramientas para el cambio y ayuda en la toma de consciencia de los mecanismos de nuestro ego) y Tradicional (una aproximación a la Espiritualidad desde una concepción de la psicología que contempla al ser humano en su visión ternaria Tradicional: cuerpo, alma y Espíritu).

“La psicología tradicional y sagrada da por establecido que la vida es un medio hacia un fin más allá de sí misma, no que haya de ser vivida a toda costa. La psicología tradicional no se basa en la observación; es una ciencia de la experiencia subjetiva. Su verdad no es del tipo susceptible de demostración estadística; es una verdad que solo puede ser verificada por el contemplativo experto. En otras palabras, su verdad solo puede ser verificada por aquellos que adoptan el procedimiento prescrito por sus proponedores, y que se llama una ‘Vía’.” (Ananda K Coomaraswamy)

La Psicoterapia es un proceso de superación que, a través de la observación, análisis, control y transformación del pensamiento y modificación de hábitos de conducta te ayudará a vencer:

Depresión / Melancolía
Neurosis - Estrés
Ansiedad / Angustia
Miedos / Fobias
Adicciones / Dependencias (Drogas, Juego, Sexo...)
Obsesiones Problemas Familiares y de Pareja e Hijos
Trastornos de Personalidad...

La Psicología no trata únicamente patologías. ¿Qué sentido tiene mi vida?: el Autoconocimiento, el desarrollo interior es una necesidad de interés creciente en una sociedad de prisas, consumo compulsivo, incertidumbre, soledad y vacío. Conocerte a Ti mismo como clave para encontrar la verdadera felicidad.

Estudio de las estructuras subyacentes de Personalidad
Técnicas de Relajación
Visualización Creativa
Concentración
Cambio de Hábitos
Desbloqueo Emocional
Exploración de la Consciencia

Desde la Psicología Cognitivo-Conductual hasta la Psicología Tradicional, adaptándonos a la naturaleza, necesidades y condiciones de nuestros pacientes desde 1992.

domingo, 4 de octubre de 2020

Suprimir el dinero en efectivo: el sueño del capital financiero

Hace tiempo que entre los deseos de la clase financiera-líquida global hay uno que, como aún no se ha realizado, reaparece con frecuencia: la eliminación irrevocable del dinero en efectivo. Este último —se dice— debería ser reemplazado en su totalidad por el dinero electrónico, gestionado a través de tarjetas y aplicaciones. Para confirmar nuestra tesis, según la cual el coronavirus ha hecho posible el tránsito a un nuevo (y más radical) modelo de capitalismo, no debe escapársenos ver cómo, entre las muchas medidas propuestas, la abolición del dinero en efectivo no ha fracasado. Este era el titular, por ejemplo, de Avvenire el 9 de mayo de 2020: “Ahora abolimos el dinero en efectivo”. Veamos otro: “La distancia social y la disminución irreversible de los pagos en efectivo” (La Repubblica). Sin embargo, el resumen más detallado del programa de digitalización del dinero en efectivo en relación con el Covid-19 puede encontrarse en una entradilla de Romagna, que dice: “Se sabe que las monedas y los billetes pueden ser vehículos de transmisión de gérmenes, si no de virus. También sería conveniente limitar su uso en la medida de lo posible fomentando el uso de tarjetas de crédito, tarjetas de débito y dinero electrónico, a fin de contrarrestar la propagación mundial de Covid-19” (Ravenanotizie.it). En resumen, el dinero en efectivo llevaría el virus y esto sería una razón más para abolirlo. Lo que no está claro es por qué el virus preferiría, para transmitirse, el dinero en efectivo a los terminales de los puntos de venta y a las tarjetas electrónicas, y no nos sorprendería que, de la populosa tribu de virólogos de la televisión, alguien se aventurara a explicárnoslo. Sin embargo, está muy claro por qué el capitalismo financiero ha apuntado durante mucho tiempo a la digitalización del dinero. La razón oficial —la tapadera— es la lucha contra la evasión de impuestos. Sin embargo, si la razón fuera realmente esa, no se entendería por qué no se empieza a luchar contra la evasión legalizada de los grupos de comercio electrónico, los gigantes multinacionales y los cínicos especuladores financieros: categorías que, según la ley, pagan el 3% de los impuestos (frente al 65% de las empresas nacionales “normales”). La verdad es que los “globócratas” sin fronteras aspiran a sacar dinero por las siguientes razones: 1) el dinero en efectivo es, al menos en parte, administrado libremente por el ciudadano, mientras que el dinero digitalizado está localizado directamente en manos del sistema bancario; 2) el sistema bancario puede beneficiarse parasitariamente de las transacciones digitalizadas; 3) con el dinero electrónico, éste es rastreado ininterrumpidamente (en línea con la empresa totalmente controlada); 4) si el dinero está en manos del sistema bancario, será fácil, con un clic, silenciar y matar —metafóricamente— a los disidentes, interviniendo su cuenta (lo que, evidentemente, no es posible a través del acaparamiento privado de dinero en efectivo); 5) con el dinero en manos del sistema bancario, prevalece la pérdida de la cuenta “material” del dinero y el endeudamiento de categorías cada vez más amplias de personas. Como he tratado de mostrar más extensamente en Glebalizzazione, el homo indebitatus es, por definición, el nuevo esclavo del sistema contemporáneo, tomado en los dispositivos de captura y atado a las cadenas invisibles de la deuda de usura. El coronavirus parece ser una valiosa oportunidad para acelerar el proceso de transición a la plena digitalización del dinero. © El Inactual Artículo*: ElManifiesto.com Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos
El dinero en efectivo llevaría el virus y esto sería una razón más para abolirlo.

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