Psicología

Centro MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Tradicional

Psicoterapia Clínica cognitivo-conductual (una revisión vital, herramientas para el cambio y ayuda en la toma de consciencia de los mecanismos de nuestro ego) y Tradicional (una aproximación a la Espiritualidad desde una concepción de la psicología que contempla al ser humano en su visión ternaria Tradicional: cuerpo, alma y Espíritu).

“La psicología tradicional y sagrada da por establecido que la vida es un medio hacia un fin más allá de sí misma, no que haya de ser vivida a toda costa. La psicología tradicional no se basa en la observación; es una ciencia de la experiencia subjetiva. Su verdad no es del tipo susceptible de demostración estadística; es una verdad que solo puede ser verificada por el contemplativo experto. En otras palabras, su verdad solo puede ser verificada por aquellos que adoptan el procedimiento prescrito por sus proponedores, y que se llama una ‘Vía’.” (Ananda K Coomaraswamy)

La Psicoterapia es un proceso de superación que, a través de la observación, análisis, control y transformación del pensamiento y modificación de hábitos de conducta te ayudará a vencer:

Depresión / Melancolía
Neurosis - Estrés
Ansiedad / Angustia
Miedos / Fobias
Adicciones / Dependencias (Drogas, Juego, Sexo...)
Obsesiones Problemas Familiares y de Pareja e Hijos
Trastornos de Personalidad...

La Psicología no trata únicamente patologías. ¿Qué sentido tiene mi vida?: el Autoconocimiento, el desarrollo interior es una necesidad de interés creciente en una sociedad de prisas, consumo compulsivo, incertidumbre, soledad y vacío. Conocerte a Ti mismo como clave para encontrar la verdadera felicidad.

Estudio de las estructuras subyacentes de Personalidad
Técnicas de Relajación
Visualización Creativa
Concentración
Cambio de Hábitos
Desbloqueo Emocional
Exploración de la Consciencia

Desde la Psicología Cognitivo-Conductual hasta la Psicología Tradicional, adaptándonos a la naturaleza, necesidades y condiciones de nuestros pacientes desde 1992.

domingo, 12 de septiembre de 2021

Museo Lázaro Galdiano (Madrid): Lampás con epigrafías)

En el arte musulmán, muy especialmente en el reino nazarí de Granada durante la segunda mitad del siglo XIV, la palagra como instrumento decorativo es muy habitual. Este lampás con epigrafías que se conserva en el Museo Lázaro Galdiano y que data entre los años 1362-1391 (segundo reinado de Mohammed V) fue realizado en hilos de seda teñidos de colores rojo y negro, en hilo torsionados en Z para la urdimbre e hilos de seda lasa para la trama. El diseño es vertical, en tres franjas de motivos diferenciados: una primera franja de atauriques, una segunda de lacerías y una tercera con epigrafía con el lema 'Izz li mawla-na al sultan que se traduciría como "Gloria a nuestro maestro el Sultán", la misma que se encuentra en la conocida como Puerta del Vino de la Alhambra y que responde al gusto del monarca, con alabanzas a su persona. De hecho, bajo el reinado de Mohammed V se desarrolla la industria sedera con miles de telares, y precisamente los dos tejidos con decoración epigráfica que se conservan en este museo madrileño presentan ésta misma inscripción. Ésta expresión, muy frecuente también en objetos de todo tipo, es copiada por el rey de Castilla Pedro I, quien mantuvo buenas relaciones con el rey nazarí y que hizo colocar la inscripción "Gloria al sultán nuestro señor don Pedro" en su alcázar sevillano. Considerada una obra maestra del arte mudéjar, la fachada principal del Palacio del Rey Don Pedro en Sevilla, repite inscripciones muy utilizadas por la monarquía nazarí El fragmento de lampás es irregular (27,5 x 20 cm) por lo que no se puede determinar con exactitud el patrón de diseño, aunque este coincidiría con la leyenda epigráfica, por lo que se deduce que tendría 28 de altura por 22 de anchura y posiblemente se fabricara con un telar de tiro y al menos 20 mallones por centímetro -los mallones son unas varillas unidas por su extremo superior a una arcada y por el inferior a un peso y que disponen de un ojal por el que pasa un hilo de urdimbre- con la técnica de lampás de fondo de saten con escalonamiento de 3 de efecto de 3 tramas lanzadas en tafetán. La decoración se forma por el efecto de tres tramas lanzadas de colores amarillo, blanco y azul (estas dos últimas sufren algunas pérdidas por su estado de conservación) que trabajan en tafetán con la urdimbre de ligadura. La proporción de las dos urdimbres es de un hilo de ligamento por seis hilos de base. Con una densidad de 100 hilos de urdimbre por centímetro y 40 hilos de trama, este fragmento de tela nazarí se expone en el Museo Lázaro Galdiano de Madrid, como se aprecia en la imagen, sobre un soporte de policarbonato forrado Como este ejemplar existen otros fragmentos en la Colección Miquel y Badía que actualmente se encuentra en el museo Cooper-Hewitt de Nueva York, así como otro en el Philadelphia Museum of Art, y otro ejemplar en los Museo Arqueológico Nacional (no en exposición). Artículo*: Miguel Casel Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.
En el arte musulmán, muy especialmente en el reino nazarí de Granada durante la segunda mitad del siglo XIV, la palagra como instrumento dec...

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