Psicología

Centro MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Tradicional

Psicoterapia Clínica cognitivo-conductual (una revisión vital, herramientas para el cambio y ayuda en la toma de consciencia de los mecanismos de nuestro ego) y Tradicional (una aproximación a la Espiritualidad desde una concepción de la psicología que contempla al ser humano en su visión ternaria Tradicional: cuerpo, alma y Espíritu).

“La psicología tradicional y sagrada da por establecido que la vida es un medio hacia un fin más allá de sí misma, no que haya de ser vivida a toda costa. La psicología tradicional no se basa en la observación; es una ciencia de la experiencia subjetiva. Su verdad no es del tipo susceptible de demostración estadística; es una verdad que solo puede ser verificada por el contemplativo experto. En otras palabras, su verdad solo puede ser verificada por aquellos que adoptan el procedimiento prescrito por sus proponedores, y que se llama una ‘Vía’.” (Ananda K Coomaraswamy)

La Psicoterapia es un proceso de superación que, a través de la observación, análisis, control y transformación del pensamiento y modificación de hábitos de conducta te ayudará a vencer:

Depresión / Melancolía
Neurosis - Estrés
Ansiedad / Angustia
Miedos / Fobias
Adicciones / Dependencias (Drogas, Juego, Sexo...)
Obsesiones Problemas Familiares y de Pareja e Hijos
Trastornos de Personalidad...

La Psicología no trata únicamente patologías. ¿Qué sentido tiene mi vida?: el Autoconocimiento, el desarrollo interior es una necesidad de interés creciente en una sociedad de prisas, consumo compulsivo, incertidumbre, soledad y vacío. Conocerte a Ti mismo como clave para encontrar la verdadera felicidad.

Estudio de las estructuras subyacentes de Personalidad
Técnicas de Relajación
Visualización Creativa
Concentración
Cambio de Hábitos
Desbloqueo Emocional
Exploración de la Consciencia

Desde la Psicología Cognitivo-Conductual hasta la Psicología Tradicional, adaptándonos a la naturaleza, necesidades y condiciones de nuestros pacientes desde 1992.

domingo, 10 de julio de 2016

Experiencias Religiosas y Escrituras: Creación- Alianza: El Himno de la creación en Eclo (2)

Una sección interesante del Eclo respecto a una alianza como término del proceso de creación está en el Himno de la creación 42,15-43,33 que también están ordenados en una secuencia de seis días. En el v. de entrada se nos dice: Voy a recordar las obras de Dios y a contar lo que he visto: por la palabra de Dios son creadas sus obras y de su voluntad reciben su tarea. La referencia a la palabra de Dios el autor hace referencia a Gn 1 donde ya en el v. 3 Dios va creando a través de su palabra. Luego de decir que los santos de Dios (ángeles) no bastan para contar las maravillas de Dios, el autor declara que Éste Sondea el Abismo y el corazón del hombre (42,18) haciendo referencia a Gn 1,2. Después el autor hace referencia a la repetida frase del Gn 1 (Dios vio que era bueno) cuando pregunta: Todas, una tras otra, muestran su belleza:¿quién se saciará de contemplar su hermosura? (42,25). En 43,1 Ben Sira se mueve al segundo día de la creación cuando Dios separa las aguas de arriba de las de abajo: El firmamento límpido es belleza del cielo, la bóveda celeste es espectáculo majestuoso. El autor continúa en 43, 2-10 con la descripción de los cuerpos celestes. En 43, 6-7 se describe el cuarto día de la creación con la mención a la luna y en 43, 8c-10b a las estrellas (Gn 1,14.16.17). Ben Sirá vuelve a otros temas de los cielos, como el arcoíris, los rayos, las nubes, los huracanes y la nieve, todo para después llevar al lector a la creación de los vegetales (43,22), el tercer día de la creación (tb en relación a Gn 2, 5). Luego pasa al quinto día de la creación, con la descripción de las criaturas del mar que nos llevan a Gn 1,21. El himno termina en Eclo 43, 30-33: Los que alaban al Señor, eleven la voz, esfuércense todo lo que puedan, que aún queda más, los que glorifican al Señor, redoblen las fuerzas, y no se cansen, porque nunca acabarán. 43,31: ¿Quién lo ha visto que pueda describirlo?, ¿quién lo alabará como él es? 43,32: Quedan cosas más grandes escondidas, sólo un poco he visto de sus obras. 43,33: Todo lo ha hecho el Señor, y a sus fieles les da sabiduría. El autor nos recuerda que nuestra sabiduría es limitada, que no podemos alabar apropiadamente a Dios porque no somos capaces de entender lo intrincado de la creación. La sabiduría, al final de cuentas, es un don de Dios, recalca el autor tal como ya lo había hecho en el capt. 24. Y es que el esquema se repetirá: la sabiduría es el don de Dios para su pueblo de Israel, más específicamente para los justos que encarnará Simón el sumo sacerdote (capt 50). En otras palabras, el proceso de creación no culmina al séptimo día, sino que después veremos como la sabiduría deambula buscando un lugar donde habitar. Ese es el culmen del proceso creativo, cuando Dios la envía habitar entre el pueblo de Israel y en el tabernáculo. Todo esto llevado al culmen en la persona de Simón (y eventualmente sus sucesores) quien cumple las promesas sacerdotales y reales que Dios había hecho al pueblo. Para más detalles: Creation, Covenant and the Beginnings of Judaísm p.46-51. - Artículo* en Experiencias Religiosas y Escrituras - Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas y Fuengirola, MIJAS NATURAL *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí enlazados
 

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