La entrega por amor al Conocimiento - Letra Viva. Una Utopía Hermética

LA ENTREGA POR AMOR AL CONOCIMIENTO Algunas personas cuya formación es exclusivamente profana tal vez pudieran sorprenderse de la existencia de una “Filosofía Perenne”, o sea de una serie ordenada de conocimientos interrelacionados, de una doctrina (jamás de un dogma), capaz de explicar a los hombres su propia naturaleza y la del mundo en que viven. Desde luego que esta “panacea” universal, que diese respuesta a todas las preguntas, calmase las angustias del mundo moderno y suprimiera el sufrimiento provocado por la ignorancia, no podría ser una creación individual (ni mucho menos “colectiva”) sino que es la expresión de una revelación espiritual directa, lograda por distintas personas en diversos lugares, que reviste diferentes formas propias y que, por sobre todo, se halla presente en la entraña misma del ser humano y del cosmos que éste habita (1). Todo está dentro de uno mismo. Sí, en nuestro interior se ocultan profundos misterios y secretos, realidades extraordinarias y significativas. Potencialidades latentes del alma que aunque olvidadas por nuestra condición de “seres caídos”, todavía hoy es posible actualizarlas y encarnarlas, despertando la Inteligencia del corazón, “la sola que puede unir al mundo manifestado con su Origen” (2), que es nuestro Destino, la Memoria del Sí Mismo, Suprema Identidad. Ha sido por la gracia celeste que nos hemos sentido llamados a ello, fecundados por el influjo espiritual de Hermes, dios de la palabra y guía del Viaje de Conocimiento, lo que nos ha llevado a emprender el camino de regreso a nuestra verdadera morada, celeste y supracósmica. La posibilidad de un ascenso por las esferas cósmicas que remontan al hombre a su Arquetipo (el hombre Verdadero) y a su Creador y a través de éste al Origen de toda emanación, al Uno-Solo y por su intermedio al misterio de Aquello que sólo puede enunciarse racionalmente en términos negativos (3). El En Sof, (Sin fin), el misterio insondable que aunque nunca podrá ser conocido por su naturaleza inaprensible, atrae de manera irresistible a aquel que no le pone resistencia (4). Tocados por la Luz de la Inteligencia, la voz del Noûs se ha revelado en nuestra interioridad. Sí, Palabra viva, Memoria de lo inteligible, “todo se hizo por ella y sin ella no se hizo nada de cuanto existe” (5). Palabra espermática, que nos ha penetrado y fecundado insuflándonos el soplo del espíritu, la verdadera vida. “Y sembré en ellos las palabras de la sabiduría y fueron alimentados con el agua de ambrosía” (6). Hemos recibido este tesoro “no humano” que ha inflamado el corazón, alumbrándonos. Se ha encendido el fuego sutil por amor al Conocimiento, la pasión por la Verdad, que revela el Plan divino y su alcance metafísico, “Verdadera dimensión del infinito, tu No-Ser” (7), provocando el derrumbe del punto de vista profano y la insignificante ilusión de todo aquello que creíamos conocer y ser al reconocer nuestra ignorancia. Hemos experimentado la muerte tomando conciencia de la Unidad del Ser y nos hemos autogenerado en la más profunda soledad, en la intimidad del corazón, vaciando la copa, dando nacimiento al “hombre nuevo”. Hemos ingerido el veneno, nos hemos purgado y dado vuelta como un guante, mudando de piel, entregando la sangre, guiados por Amor, “la espada que clavasteis, la hundisteis en vuestro propio corazón” (8). Un sacrificio reiterado que suelta amarras en la certera aspiración por liberarnos de los condicionamientos que nos atan a lo humano, a nuestra individualidad, lo que no quita experimentar dolor y sufrimiento, simultáneo a una íntima alegría ante el asombro de la liviandad que se va operando en el alma, dando cabida a espacios siempre renovados. Conocemos la valentía, la necesidad de osar en momentos cruciales, superando el miedo al vacío para ir más allá. Un abandono reiterado a todo apego y seguridad, manteniendo el fuego atinado y que se vaya cociendo toda la Obra de transmutación para “que el trono del Amor se instale en tú corazón” (9). Alquimia del alma, verdadera revolución que experimenta constantes muertes y renacimientos y que paradójicamente nutriéndose de las Ideas-fuerza simbólicas, míticas y rituales procura su desnudez, su virginidad, ser caña hueca, en su anhelo por unirse con el Espíritu. Por consiguiente calla y cuida tu plegaria, para que tu mente esté dispuesta a descubrir esta joya, que al mundo le parece que no es nada, pero que lo es todo para los hijos de la Sabiduría. El camino del amor es una locura para el mundo, pero es la Sabiduría para los hijos de Dios, para quienes lo que desprecia el mundo es el más preciado de los tesoros; en efecto, es un tesoro tan grande, que ninguna vida puede expresarlo, ninguna lengua puede nombrarlo, tan inflamable, tan conquistador, es el amor de Dios (10). Embebidos por la certeza del Misterio, las alas de Hermes impulsan al Viaje Vertical, al vuelo del Pensamiento, lo que nos anima a mantener nuestra atención concentrada. Receptividad que propicia la conquista de estados cada vez más altos y universales de nuestra conciencia, del Ser; recreando la Cosmogonía, mediante el conocimiento directo y simultáneo que procura la Intuición Intelectual o Inteligencia del corazón de naturaleza supra-humana. Nos hemos reconocido en el triple gesto generoso y amoroso de las Gracias: dar, recibir y devolver. La paciencia y perseverancia son nuestras armas en esta batalla heroica, que cada quien libra consigo mismo. Labores iniciáticas vehiculadas por el poder actuante y trascendente del símbolo, lo que requiere redoblar sin cesar en nuestra entrega sacrificial por amor a la Sabiduría. La energía cohesionadora y benéfica del Amor es siempre invocada, así como las incantaciones a las Musas inspiradoras. Ritos mágico-teúrgicos como la silenciosa y constante oración del corazón e invocación a los dioses y diosas que son las emanaciones o atributos del Ser Uno y Único. Al penetrar en la realidad del mito, nos revelan las leyes de la Cosmogonía y sus Principios inmutables, instándonos a encarnar estas ideas-fuerza, conjugando los opuestos por mediación de la belleza para ser uno con ellas, y poder ser absorbidos en la Unidad. Cada dios posee su Musa y cada Musa inspira al hombre el conocimiento de una ciencia y un arte sagrados. Dios del fuego y la luz sobrenatural, Apolo, que dirige su coro, preside el rito fundamental del sacrificio del alma humana, que es irresistiblemente arrebatada a su morada celeste cuando “escucha” los maravillosos acordes y armonías que extrae de su divina lira, regalo de Hermes, liberándose así de los lazos que la mantienen unida a su condición terrestre (11). Sí, “somos los adoradores del Misterio, del Dios Desconocido” (12), vivenciando este Legado, esta extraordinaria Aventura intelectual y metafísica de autoconocimiento, que atesora la Tradición Hermética. Y así, asidos al Eje de la doctrina, al modelo arquetípico u Orden universal, que ilumina con su diseño divino toda esta Construcción la vamos edificando en nuestro interior movidos por la fe, “un solo deseo direccionado que va fructificando” (13) para que finalmente podamos entregarlo todo hacia la conquista de lo supra-cósmico. Verdadera utopía que compartimos, en este ahora reiterado y ante nuestro asombro la habitamos, en este espacio sagrado de la Memoria siempre virgen, signado por la certeza donde si nos acompasamos al ritmo universal sin poner resistencia, podemos no-ser siendo. Estamos unidos por lo más alto, por lazos indestructibles, hilo invisible que nos liga con la Cadena Áurea, verdadera concordia universal. Somos estatuas vivas alimentándonos de una “corriente de agua fresca que emana de la Palabra” (14). “El Verbo se ha hecho letra viva en nosotros” (15). “Y compartir esta lengua nos sume en el Silencio” (16). Silencio que nos lleva a entregarnos plenamente a la Voluntad divina. He aquí el Tabernáculo de Dios entre los hombres, y erigirá su Tabernáculo entre ellos, y ellos serán su pueblo y el mismo Dios será con ellos (17). Todo es tan misterioso como el propio Misterio (18) y a la vez tan real. Fieles a los lineamientos que trazaste como guía de esta Aventura intelectual y metafísica y llevados por el lema hermético que te ha caracterizado siempre: “En todo la Caridad”, hemos sido convocados desde la libertad interior a redoblar en la entrega sacrificial y arquetípica, ritualizándola en el centro, (altar o ara), en nuestro corazón, secreto habitáculo del Espíritu. Todos para uno y uno para todos. Círculo mágico, mandala vivo, abierto al asombro de sus participantes, sin trazas de rigidez, uniendo lo de abajo con lo de arriba y lo de arriba con lo de abajo, “para que se obren los milagros de una sola cosa” (19). Corazón que necesariamente debe nuevamente vaciarse atraído por la fuerza irresistible del Amor, la locura de amor al Conocimiento. Deseoso de sacrificarse por entero, sin reservas, ni intenciones individuales, a este bautismo de fuego, participando de esta comunión, y sagrada alianza sellada en lo más íntimo del corazón con el Espíritu, con el Sí Mismo, “Yo soy Tú” (20). El hombre, como microcosmos es un templo hecho a imagen y semejanza del macrocosmos, templo divino o casa de Dios y han sido análogos el plan y las leyes que cimentaron a uno y otro (21). El corazón es en el hombre el equivalente simbólico del altar en el templo… pues por el altar, o corazón, pasa el eje invisible que une lo más alto del cielo con lo más profundo de la tierra, simbolizado por la cripta o caverna. Es decir, los tres planos cósmicos (22). Tanto el altar como el ara “son lugares geométricos ideales donde se produce la ruptura de nivel y el pasaje de un estado a otro del ser. El ara es igualmente el lugar del sacrificio, o piedra sacrificial donde se consuma el rito iniciático por excelencia y se vierte la sangre del adepto y nace el hombre nuevo de los despojos de aquel otro hombre profano” (23). En el altar, reflejo directo de la cúpula, “se unen la horizontal y la vertical de las energías cósmicas y es allí donde se reciben en el hombre, en la interioridad de su corazón” (24). Para llegar al altar, reflejo directo de la cúpula o sumidad, donde se halla el punto cenital que se abre a lo supra-cósmico, debemos purificarnos, muriendo “al hombre viejo” y simultáneamente renacer al “hombre nuevo”, atravesar el laberinto para arribar a su centro, o corazón, donde se produce la recuperación del estado de “hombre verdadero” y donde comienza el ascenso por los estados supra-individuales. El Tabernáculo es el “lugar central. Sagrario. Espacio vacío que representa lo invisible. (…) Sitio donde se aloja la copa sacrificial, análoga al corazón, particularmente el éter en el corazón, un lugar intangible donde no hay nada de lo que pudiera decirse que es algo, dispuesto siempre a ser fecundado” (25). “Lo dejo todo”, palabras clave, idea-fuerza liberadora que fue lanzada al aire, abriendo una brecha de gran calado. En la entrada “Sacrificio” del Diccionario leemos: “A mayor sacrificio más abundantes las bendiciones recibidas, en ese sentido dejarlo todo es el máximo sacrificio” (26). Osadía necesaria que ha provocado una ruptura de nivel propiciando el salto a otro estado de la conciencia que cada quien hará efectivo en su corazón abriéndose a la posibilidad de vivir la realidad en sí misma, reconociéndose en lo universal. ¡Hermes, siempre presente, Bienaventurado seas! Notas 1 Federico González y col., Introducción a la Ciencia Sagrada, Programa Agartha. Acápite: “Filosofía Perenne”. Revista SYMBOLOS nº 25-26, Barcelona, 2003. 2 Op. cit. Acápite: “Visión”. 3 Federico González, Hermetismo y Masonería. Ed. Libros del Innombrable, Zaragoza, 2016. 4 Federico González Frías, Diccionario de Símbolos y Temas Misteriosos. Entrada: “En Sof”. Ed. Libros del Innombrable, 2013. 5 Jn. I, 3. Ver Federico González Frías, Ibíd. Entrada: “Palabra”, op. cit. 6 Corpus Herméticum, “Poimandrés”. Ver en Federico González, Hermetismo y Masonería, op. cit. 7 Federico González, En el Útero del Cosmos. Comedia Hiperrealista de alcance Subliminal (basada en los textos de En el Vientre de la Ballena). Filmación en DVD de la representación teatral de la obra. CES Films, Barcelona, 2013. 8 Federico González, Noche de Brujas. Auto Sacramental en dos actos. Ed. SYMBOLOS, Barcelona, 2007. 9 Jacob Boheme, Las Confesiones. Ver: Federico González y Mireia Valls, Presencia Viva de la Cábala II. La Cábala Cristiana. Ed. Libros del Innombrable, 2013. 10 Jacob Boheme, Las Confesiones, op. cit. 11 Federico González y col., Introducción a la Ciencia Sagrada, Programa Agartha. Acápite: “La Astrología y las Deidades”, op. cit. 12 Federico González Frías, Rapsodia. Obra en tres cuadros. Ed. SYMBOLOS, Barcelona, 2015. 13 Federico González, En el Útero del Cosmos. Comedia Hiperrealista de alcance Subliminal, op. cit. 14 Federico González Frías, Rapsodia, op. cit. 15 Ibíd. 16 Ibíd. 17 Apocalipsis XXI, 3-4. Biblia de Jerusalén. Ed. Desclée de Brouwer, Bilbao, 1975. 18 Federico González Frías, Rapsodia, ibíd. 19 Atribuida a Hermes Trismegisto. Extraído de La Tabla de Esmeralda. 20 Federico González Frías, Tres Teatro Tres, “En el Tren”. Ed. Libros del Innombrable, Zaragoza, 2011. 21 Federico González, El Simbolismo Precolombino. Cosmovisión de las Culturas Arcaicas. Ed. Libros del Innombrable, Zaragoza, 2016. 22 Francisco Ariza, La Obra de Federico González. Simbolismo, Literatura, Metafísica. Ed. Libros del Innombrable, Zaragoza, 2014. 23 Federico González Frías, Diccionario de Símbolos y Temas Misteriosos. Entrada: “Altar”, ibíd. 24 Ibíd. 25 Ibíd. Entrada: “Tabernáculo”. 26 Ibíd. Entrada: “Sacrificio”. - Artículo*: Letra Viva. Una Utopía Hermética - Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas y Fuengirola, MIJAS NATURAL *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí enlazados
 

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