Marsilio Ficino

Tradicion: Cristianismo Marsilio Ficino Obras: Contenidos Nace en Figline, actual Italia, en 1433. Era hijo de Diotifece Ficino, que era un médico de mucha fama, de Cosme Medicis, y querido por toda la gente porque se negaba a cobrar por sus servicios.. Su nombre «Ficino» viene probablemente de la abreviación del nombre del padre. Lo usó por primera vez en 1456. Marsilio fue presentado a Cosme por su padre, cuando contaba con 15 años de edad; estuvo unos días conversando con él y luego mandó llamar al padre y le dijo: «Tú has nacido para sanar cuerpos, pero tu hijo ha sido enviado del cielo para sanar almas». Algo vio en él que le hizo decidir que ese joven de 15 años estaba destinado a abrir la Academia. Ficino pasa a estar bajo su protección y aprende a dominar el griego en poco tiempo, lee los grandes clásicos de la biblioteca medicea y estudia medicina con su padre. De 1448 a 1451 estudió medicina en la Universidad de Pisa-Florencia pues su padre quería que tuviera su misma profesión. Sin embargo, aunque Marsilio publicó algunas obras de medicina (como "De triplice vita libri tres" y "Epidemiarum antidotus") no siguió esa carrera. Se interesó por la filosofía neoplatónica gracias a la influencia de personajes como Jorge Gemisto Pletón y Basilio Bessarión. En 1462, una vez que ha recibido la más cuidada educación, Cosme de Médicis pone a su disposición la villa Careggi a las afueras de Florencia y una serie de manuscritos en griego, diciéndole que se entregue en cuerpo y alma a traducirlos y a difundir su conocimiento a través de una escuela de filosofía. De estas obras, casi todas desconocidas total o parcialmente en Europa, traduce primero los textos de Hermes Trimegistro (1471); luego se ocupó de los Himnos Orficos, en los que se enlazan la tradición de los misterios de Apolo y de Pitágoras, y los Oráculos Caldeos, resquicios de la sabiduría de Zoroastro y los célebres mags de Oriente Medio. Dedica 5 años a traducir los Diálogos de Platón (1484), a cuyo estudio consagrará posteriormente todos sus esfuerzos. Después tradujo a Plotino (1492), a Porfirio, a Proclo y a Jámblico, entre otros. Pero Cosme de Médicis le dio una misión más a Ficino antes de morir: educar a sus nietos Lorenzo y Julio. Si bien Julio tuvo una prematura y desafortunada muerte, Lorenzo llegaría a convertirse en una de las grandes personalidades del Renacimiento. A los 19 años, muerto su padre, Pedro de Médicis, Lorenzo asciende al poder en Florencia y comienza una incomparable carrera política que le valdría ser conocido como «Lorenzo el Magnífico». Continuó con la tradición iniciada por su abuelo de proteger y mecenar a artistas y sabios. Su talento para el gobierno hizo de Florencia la ciudad más rica, bella, culta y alegre de Europa, gracias en especial a la célebre «Paz Medicea». La villa Careggi, bajo el mecenazgo de Lorenzo de Medicis, se convirtió en punto de encuentro de filósofos, filólogos, traductores, médicos, abogados, artistas, arquitectos… Los temas de conversación podían ir desde lo más metafísico, como la inmortalidad del alma según Platón, hasta lo más científico y práctico, como el «número áurico» y otras leyes de la Naturaleza que posteriormente se aplicaron al arte. La Academia fue rescatando todo el saber de la Antigüedad a través del estudio y difusión de los clásicos, promoviendo así una nueva visión del hombre y de la Naturaleza. Esto llevó a unarinacista de la los valores éticos y los principios estéticos del mundo antiguo que habrían de fundamentar la corriente de pensamiento que caracterizó al Renacimiento: el Humanismo. En 1473 es ordenado sacerdote. Recibe luego a dos comunidades a modo de prebendas por parte de Lorenzo de Médici y luego es nombrado canónico de la catedral de Florencia. Escribió –aparte de un enorme epistolario– un famoso "Comentario al Banquete de Platón y la Teología Platónica". Aspiraba a una fusión de platonismo y hermetismo con el cristianismo, y en el "De Vita" llegó a tener problemas con la Inquisición por sus afirmaciones que podían entenderse como un retorno al paganismo y como favoreciendo la determinación astrológica (cosa que nunca hizo, en realidad, ya que su empleo de la astrología era solo para "armonizar" la vida con los cielos). Mentor y amigo de Pico della Mirandola, modificó definitivamente el enfoque sobre la melancolía, haciéndola característica del genio literato y creador, ejerciendo así una enorme influencia. Su academia y su ímpetu contribuyó al surgimiento de creaciones artísticas como "La Primavera" (a raíz de un poema sobre La Primaverade Lorenzo de medicis) y "El Nacimiento de Venus", de Botticelli, y su influjo se extendió por todo el Renacimiento llegando a afectar a personalidades tan diversas como Durero, Agrippa von Nettesheim, Paracelso, Milton y Pico della Mirandola. En los tiempos difíciles de los Médici se unió más a ellos e incluso apoyó a Savonarola aunque se mantuvo al margen de los problemas que lo llevaron a la muerte. Los últimos años de su vida los dedicó a escribir un comentario de las Epístolas paulinas, aunque no alcanzó a concluirlo. Cada 7 de noviembre, día del cumpleaños de Platón, Ficino organizaba un gran banquete y realizaban una rueda socrática, además de bailes y recitales poéticos en honor del viejo maestro. Ficino ha sido considerado como uno de los mejores «discípulos» de Platón, llamado en la academia Platonicorum Maximus. Era, ante todo, filósofo, y luego médico, músico, astrónomo, alquimista, mago, sacerdote, escritor, mentor de príncipes y consejero de los más importantes hombres de estado de Europa. Como médico había heredado un profundo saber de su padre, y, como él, ejerció toda su vida al servicio personal de los Médicis. De su valía como músico tenemos una anécdota muy representativa: dicen que cuando sus discípulos estaban inquietos, discutiendo algún problema, él comenzaba a tocar la lira desde un rincón apartado de la habitación, hasta que poco a poco se iban calmando escuchando la música, dejando sus preocupaciones o incluso hallando la solución a sus inquietudes. Unió ambas disciplinas y se convirtió en uno de los impulsores de la musicoterapia, disciplina que hoy se está volviendo a investigar. Respecto a la astronomía, siguió la línea de Ramón Llull, limpiando el buen nombre de esta ciencia de aquellos que en todo tiempo se han servido de sus aspectos más burdos en beneficio propio. Se le ha calificado en varias ocasiones de alquimista, y todos los autores coinciden en que su magia era natural, pues decía que el secreto de la magia es el Amor; para personas muy concretas y especiales, llegó a confeccionar un talismán con propiedades alquímicas. En su papel de instructor de príncipes, su reputación ha quedado en un alto grado a la vista de discípulos como Lorenzo el Magnífico. Como sacerdote, las iglesias se abarrotaban cuando él daba algún discurso o arenga moral, exaltando, con una oratoria muy motivadora, a la práctica de las virtudes clásicas del humanismo. De su labor en calidad de consejero de estado, se han conservado 5 tomos de cartas que dirigía a ministros franceses e ingleses, a obispos, abogados, burgueses adinerados, médicos… En ellas les aconsejaba sobre sus problemas y les animaba a estudiar más filosofía, a ser honrados e íntegros, a ser generosos con sus riquezas… Muere en Florencia, en 1499. Obras Además de las traducciones mencionadas y de sus obras de medicina, se pueden contar las siguientes de filosofía y teología: Institutiones ad Platonicam disciplinam (1456). De virtutibus moralibus (1457). De quattuor sectis philosophorum (1457). De voluptate (1457-58). De Christiana religione et fidei pietate (1474). Theologia platonica de immortalitate animorum (1474). Liber de Sole (edición de Enrique Petrina, Basilea 1576, según Tomas Kuhn). In Epistolas Pauli commentaria (1491).1 De Amore. Commentarium in Convivium Platonis (según el manuscrito usado para la edición castellana de Tecnos -traducido por De la Villa Ardura, Rocio- 1594). De vita libri tres que contiene: De vita sana, De vita longa y De vita coelitus comparanda (1489) Cristianismo Filosofía Hermetismo - Artículo*: Juan Pablo Benito - Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas y Fuengirola, MIJAS NATURAL *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí enlazados
 

- Enlace a artículo -

Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas y Fuengirola, MIJAS NATURAL.

(No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí presentados)