Recordando a Dios - La ilahe ilallah

Una de las prácticas centrales del sufismo es zikrullah (Dhikr o Zikr). Zikrullah significa recuerdo de Dios. Es recordar lo que nuestras almas sabían antes de nacer. Zikrullah también significa repetición . Gran parte de nuestra práctica implica repetir los nombres de Dios, o atributos. En el Sagrado Corán se mencionan noventa y nueve Nombres, pero Dios no puede limitarse a ningún número finito de Atributos. El primer Atributo que repetimos es la ilahe ilallah. Esta frase literalmente significa "No hay dioses; hay Dios". Una mala traducción común es "No hay más Dios que Allah". Esto vino de los misioneros cristianos, que creían que no hay manera de salvación excepto a través de su propia versión de la religión. Pensaban que los musulmanes creían de la misma manera y que negábamos la verdad de otras religiones, lo que no es cierto en absoluto. En el Islam hay aceptación de otros profetas y escrituras. De hecho creemos que Dios envió 124,000 profetas, uno a cada pueblo. La ilahe ilallah significa Unidad. La multiplicidad es una ilusión. Hay un solo Dios, y Dios es la Unidad. Esta frase santa significa que no hay verdades, hay una Verdad; hay realidades diferentes, pero sólo una realidad. No hay nada digno de adoración, excepto para Aquel que es digno de adoración. Estas son sólo algunas de las diferentes capas de significado de la ilahe ilallah. La primera mitad, la ilahe, "No hay dioses", afirma que todas nuestras concepciones de Dios son limitadas y distorsionadas. Sea lo que sea que podamos imaginar o decir de Dios, Dios es mucho más que eso. La segunda mitad, ilallah,nos dice "Hay Dios". Nos recuerda que Dios existe y que Dios está más allá de nuestra experiencia y entendimiento. En el Islam pensamos en Allah como el nombre más importante de Dios. Es considerado el "nombre propio" de Dios y, más que cualquier otro Nombre, capta la naturaleza esencial de Dios. Es una parte esencial de nuestro zikrullah. También repetimos en zikrullah el atributo "Hu". Esto se refiere a Dios sin atributos, apuntando hacia la naturaleza esencial e innombrable de Dios. Algunos Sufis lo consideran un sonido espiritual universal, similar a Om en la tradición hindú. También cantamos "Hay", que significa "Vida". Dios es la esencia de la Vida, y todo en la creación vibra con este Nombre. Si algo dejara de cantar "Hay", dejaría de existir inmediatamente. Cada célula de nuestros cuerpos está constantemente cantando Hay. Nuestro hálito canta "Hay". Tugrul Efendi, nuestro sheikh principal, comentó que aunque todos estamos constantemente cantando Hay con cada respiración, no somos conscientes de lo que estamos haciendo, y por lo tanto no vale mucho. Cuando oramos y cuando practicamos zikrullah, tratamos de experimentar al menos un sabor de lo que estamos destinados a ser. Rumi escribió que Dios formó a los seres humanos poniendo las alas de un ángel sobre la cola de un burro, con la esperanza de que la parte angelical levante la naturaleza animal a algo que está más allá de ambos. Es una imagen que permanece conmigo como una descripción de quiénes somos. Si pudiéramos recordar la imagen, probablemente nos impediría ser demasiado egoístas. Recordando la unidad, recordando a Dios. Comprensión de la práctica sufi por el Dr. Robert Frager - Artículo*: Sabiduria Sufi - Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas y Fuengirola, MIJAS NATURAL *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí enlazados
 

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