Tout est Shiva

Dans La Légende de Shiva, un joyau qui exauce les souhaits (Hara-carita-cintâmani), le poète Jayad Ratha raconte les aventures des dévots de Shiva. En trente-deux chapitres intitulés "illuminations", il partage le Tantra du Cachemire. Il commence son épopée poétique avec ce verset inaugural adressé à Shiva : "Gloire au Maître des maîtres, un, mais qui joue au jeu des formes miraculeuses, artiste habile à manifester les différentes facettes du samsara ! 1 Puisse la Shakti suprême de l'Omniscient se manifester et apparaître à travers d'innombrables vagues de mots et de choses, car elle est à la fois multiple et une. 2" Tout est Shiva pour l'amoureux : "Parfois il s'adonne à l'adoration des pieds du Seigneur, tel un bouquet de fleurs qui s'épanouit, possédé par l'amour qui s'épanouit. Parfois il contemple le fait que tout est plein de Shiva, vision invoquée à travers des vagues de chants délicats, et il déborde alors de félicité. II, 24-25" Shiva et Shakti sont inséparables comme les mots et leur sens, sils sont source du langage, mais au-delà du langage. Shiva est Dieu, et Shakti est son absolue liberté : "La Shakti est sa liberté totale, et Shiva est transparent, présent en tout, Lumière qui veille [toujours]." Jayad Ratha est le frère de Jaya Ratha, le commentateur du Tantrâloka d'Abhinava Goupta. Il a sans doute vécu vers le XIIIe siècle. - Artículo*: noreply@blogger.com (Dubois David) - Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí enlazados
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