L'immensité intérieure : dzogchen et mahâmudrâ

Deux traditions de méditation bouddhistes font partie de ma famille spirituelle proche : dzogchen et mahâmudrâ. Ce sont deux traditions tantriques dans lesquelles j'ai reçu maintes initiations dans les années 90. Pourquoi me sont elles proches ? Leur point fort est la description de la méditation non-duelle. Silence intérieur, espace, lumière, immensité... difficile de ne pas reconnaître la "nature de l'esprit" (comme on disait dans le jargon bouddhiste) quand on lit ces évocations très précises. Cliquer ici pour lire quelques articles en rapport avec mahâmudrâ. Un aperçu du vocabulaire (tibétain, mais avec des antécédents sanskrit) : ye re ba : vif lucide, ouvert et éveillé, clair et ouvert, ouverture limpide had de : entrouvert, confus, perdu, distrait, ébahi, surpris, blanc lhod de : détendu sans hâte, à l'aise, sans précipitation, nonchalant yal le : transparent gâché, inutile, sans soucis, vague phyad de : ouverture indivis, coup d'œil phyal le : planant égal, ouvert, sans arrêt shig ge : lâché à l'aise, libre, relâché, relax 'bol shig ge : doux et lâché 'bol le : détendu, doux bun ne : ouvert relâché, détendu, sans contrainte, évanescent (comme le brouillard) sing nge : vibrant clair, limpide, lucide, clair comme le cristal dang sing nge : éclat vibrant thal le : transparent ouvert, sans obstruction, claire (couleur) sal le : lumineux lucide, vif, brillant, clair khad de : équilibré doucement, lentement (?) hrig ge : aiguisé vif, éveillé, attentif, présent yal le : transparent rjen ne : nu brut, frais a phyad de : en expansion total, entier cham me : en expansion lentement, peu à peu, sans hâte, complètement, serein 'bo ltos se : tranquille glang po che'i lta tang : le regard de l'éléphant, regard panoramique Quelques images donnent à voir l'invisible : (l'un des derniers yogis dzogchen/mahâmudrâ de l'ancienne génération, excellent parolier) (un yogi bon, pas mauvais) (Nyoshul Khenpo, le dzogchen incarné) (pratique du phowa ou "suicide yogique" par une perruche ? Thaïlande 2008) Dzogchen commence par l'éveil, par la reconnaissance de notre essence absolument simple et inépuisablement riche. C'est le maître qui pointe cette essence. Comment ? Voici quelques exemples en vidéo, des gemmes sans prix. Avec d'abord Dudjom Riunpoché : Puis Ogyen Tulku : Tsultrim Gyatso : Tenzin Palmo : Tsultrim Allione : Lama Léna : Kunzang Wangmo : Voilà. Ce sont quelques exemples de l'approche de la méditation non-duelle, très simple mais puissant. Juste l'attention se retourne, s'ouvre, le mystère s'éveille, surprise. - Artículo*: noreply@blogger.com (Dubois David) - Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí enlazados
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