Le monde n'est pas étranger à sa propre essence. Abhinavagupta dit : parāmarśasvabhāvatvādetasyā yaḥ svayaṃ dhvaniḥ // 181 sadoditaḥ sa evoktaḥ paramaṃ hṛdayaṃ mahat / hṛdaye svavimarśo'sau drāvitāśeṣaviśvakaḥ // 182 bhāvagrahādiparyantabhāvī sāmānyasaṃjñakaḥ / spandaḥ sa kathyate śāstre svātmanyucchalanātmakaḥ // 183 kiṃciccalanametāvadananyasphuraṇaṃ hi yat / ūrmireṣā vibodhābdherna saṃvidanayā vinā // 184 nistaraṅgataraṅgādivṛttireva hi sindhutā / "La résonance perpétuelle et spontanée (de la conscience) est le Coeur infini, le coeur de tout, car la conscience est par nature conscience de soi et ressenti (parâmarsha). Cette conscience, cette réalisation de soi engendre dans le Coeur tous les univers, qui s'écoulent en lui. Or, cette conscience de soi est présente au début et à la fin des perceptions, c'est pourquoi dans l'enseignement (de la Vibration), on la désigne comme 'vibration universelle' : elle est un débordement en soi même. Ce mouvement paradoxal (kimcit) est manifestation de soi et non d'aucune autre chose : la voici, cette vague dans l'océan de la conscience ! Il ne peut y avoir de conscience sans cette (vibration). De fait, être un océan, c'est être à la fois en mouvement et immobile..." La lumière des tantras, Tantrâloka, IV, 181b-185a La conscience, l'espace ici, est frémissement : l'être est immuable, mais il n'est pas inerte comme une pierre. Vide, il résonne. Muet, il parle. Immobile, il s'agite. Toujours frais, il brûle. Tel est le mystère vécu : un paradoxe. Artículo*: noreply@blogger.com (David Dubois) Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos
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