Uno de los grandes misterios de la cábala es saber qué había antes del Bereshit, antes de la creación. Los diversos midrashim nos aportan varias explicaciones, pero vamos a ver una nueva, basada en la guematria. Leemos en Deuteronomio (IV-32): כי שאל-נא לימים ראשנים “De hecho, interroga los días antiguos”. ¿A qué se está refiriendo? Los sabios nos enseñan que “los días antiguos” son los seis días del Génesis. El Midrash y el Zohar se apoyan en este versículo para explicar que podemos inquirir sobre estos seis días, Maasé Bereshit, pero no acerca de lo que había antes. Pero va a ser el Talmud (Jaguigah 11 b) quien nos desvele el secreto de estas palabras. Los sabios talmúdicos se apoyan en una sutileza: el texto de Deuteronomio dice “interroga”; no dice “interrogad”. Por esta razón se deduce que se refiere a una sola persona. Esta página del Talmud nos enseña que una persona puede hacer preguntas a propósito de Maasé Bereshit, pero dos personas no. Antes de la creación era la unidad, después vino la multiplicidad. Sin embargo, se nos ocurre otra interpretación recurriendo al mismo libro del Deuteronomio, está vez al capítulo XXXIII-4: תורה צוה-לנו, משה “La Torah que nos ordenó Moisés”. Si calculamos la guematria de los dos versículos veremos que es la misma: כי = 30 שאל-נא = 382 לימים = 130 ראשנים = 601 —————– 1143 תורה = 611 צוה = 101 לנו = 86 משה = 345 ————— 1143 De todo ello podemos deducir que cuando se nos invita a “interrogar los días antiguos”, en realidad se nos está exhortando a interrogar la Torah. ¿Por qué? Como podemos leer en Bereshit Rabbah (I-4): “Seis cosas precedieron a la creación del mundo” Una de estas cosas era la Torah ya que (Proverbios VIII-22) dice: יהוה-קנני, ראשית דרכו “El Eterno me creó en el principio de Su camino…” JULI PERADEJORDI Artículo*: Zohar Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.
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