DISTINGUIR ENTRE LO SAGRADO Y LO PROFANO

Según una antigua leyenda, las vestiduras de Adán eran de uña, Tziporen, pero a raíz de su transgresión éstas se volatilizaron como un pájaro que es desplumado, y a Adán y Eva sólo les quedó un poquito de esta uña en las puntas de los dedos. De este modo, las uñas son para nosotros un recuerdo de nuestros primeros vestidos y por ello han de estar limpias y cuidadas. . Las uñas son una remembranza de nuestros primeros vestidos, pero sobre todo de nuestra dignidad perdida. Tziporen (צפרן), “uña”,de la raíz (צפר), “pájaro”, también quiere decir “pluma”. Nuestros primeros padres perdieron sus vestidos gloriosos cuando comieron del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal. El banquete les salió caro pues fueron desplumados. Leemos en los Pirkei de Rabbí Eliezer (XIV-9): מה היה לבושו של אדם הראשון עור צפורן וענן כבוד המכסה עליו וכיון שאכל מפירות האילן נפשט עורו וצפורן מעליו ונסתלקה ענן כבוד מעליו וראה עצמו ערום שנ’ ויאמר מי הגיד לך כי ערום אתה. .“¿Cuál era el vestido del primer hombre? Una piel de uña, y una nube de gloria lo cubría. Mas cuando comió de los frutos del árbol fue desvestido de su piel de uña y se vio a sí mismo desnudo, al tiempo que la nube de gloria levantándose se alejaba de él, según ha sido dicho: ¿Quién te enseñó que estabas desnudo?» . Adán y Eva harían una elección nefasta: en vez de comer del árbol de la vida (עץ החיים), comieron del árbol del conocimiento (עץ הדעת). No supieron discernir entre la vida, algo sagrado, y el conocimiento, algo profano. Cuando calculamos la guematria de Etz haJaim ve Etz haDaat (עץ החיים ועץ הדעת), “árbol de la vida y árbol del conocimiento” vemos que es 878. . עץ = 160 החיים = 73 ועץ = 166 הדעת = 479 ————— 878 . Cuando calculamos la guematria de Mi haguid lejá Ki Erom Atah (מי הגיד לך, כי עירם אתה) “¿Quién te enseñó que estabas desnudo?”, obtenemos este mismo resultado. מי = 50 הגיד = 22 לך = 50 כי = 30 עירם = 310 אתה = 406 ————— 868 . En los Pirkei de Rabbí Eliezer (XX-2) se nos vuelve a hablar de las uñas al explicar en qué consiste la Havdalah (הבדלה). Al decir las palabras “bendito el que hace la separación entre lo sagrado y lo profano” hay que mirar las uñas de las manos, Iadim (ידים), a la luz del fuego. Todo judío lo hace a la salida de Shabbat de una manera casi mecánica, pero pocos se preguntan por su sentido. Cuando calculamos la guematria Shemi de Havdalah (הבדלה) obtenemos 932: – ה = 6 ב = 412 ד = 434 ל = 74 ה = 6 ———— 932 . Se trata de la guematria de “Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal”, Etz haDaat Tov ve Ra (עץ הדעת טוב ורע). . עץ = 160 הדעת = 479 טוב = 17 ורע = 276 —————- 932 . Ésta es la separación entre lo sagrado y lo profano, algo que está en nuestras manos Iadim (ידים). Si restamos 868 de 932 obtenemos exactamente 64, o sea la guematria de Iadim (ידים). JULI PERADEJORDI Artículo*: Zohar Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.
Según una antigua leyenda, las vestiduras de Adán eran de uña, Tziporen, pero a raíz de su transgresión éstas se volatilizaron como un pájaro que es desplumado, y a Adán y Eva sólo les quedó un poq…

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