SOBRE LA “EMBLEMÁTICA ALQUÍMICA”

Alciato. Emblema XXXVI. “Que hay que resistir en la adversidad La palmera aguanta el peso y se levanta en arco Y cuanto más se la tensa más levanta la carga. Lleva perfumadas bayas, dulces golosinas, que son tenidas en los banquetes como primer regalo. Ve niño, y subiéndote a las ramas, cógelas Quien se mantiene constante en su propósito, obtendrá un merecido premio a su voluntad”. Ilustrar una idea con una imagen es una cuestión que podemos muy bien situar como punto de partida en lo jeroglíficos egipcios, y más concretamente en la explicación y traducción que de ellos hizo Horapolo del Nilo, último sacerdote del templo de Isis. Se trata de un único manuscrito hallado en la isla de Andros por el navegante Cristóforo Buondelmonte, quien lo entregó para su estudio a Marsilio Ficino, y que más tarde sirvió de base al francés Champollión para descifrar la Piedra de Roseta . Para los hermetistas del Renacimiento el manuscrito de Horapolo fue la inspiración que les dio las claves para la creación de la “emblemática alquímica”, es decir para sintetizar en imágenes las ideas-fuerza y los arquetipos que operan una alquimia del alma. Emblemas e ilustraciones sapienciales que por otro lado sirvieron a los literales de ese tiempo (y de las épocas siguientes) para acreditar únicamente en una alquimia metálica. No obstante, esta ciencia hermética basada en las transmutaciones de los minerales y vegetales de la naturaleza, nos muestra en sus comportamientos una réplica de lo que le sucede al propio hombre que puede ver reflejado en ello, como si de un espejo se tratase, su propio proceso de desarrollo intelectual y espiritual. Y es que estas reacciones que tiene el mundo natural, ya sean los metales, minerales, las plantas o los animales, suponen un lenguaje emitido a los cuatro vientos que sin embargo solo es audible para quienes están iniciados en esta ciencia sagrada, es decir para aquellos que buscando la auténtica Libertad consiguen desprenderse de sus prejuicios y observar el mundo con una mirada renovada, lo cual puede ser equiparado a un “nuevo nacimiento”, pues no otra cosa es la iniciación a los misterios que una oportunidad de autogenerarse, donde, como se anuncia en el Programa Agartha: “el aspirante recorrerá un camino, participará de un proceso, que se reflejará en sí mismo y en las personas y cosas de su entorno de una manera casi mágica. El mundo misterioso de los símbolos será nuestro guía en este recorrido paulatino y ellos se manifestarán también en nuestro pensamiento y en las acciones y hechos de nuestra vida diaria”. Y para hablar de emblemas alquímicos, Andrea Alciato (1492-1550) y Michael Maier (1568-1622) son dos buenos ejemplos. En este caso la idea que remembramos es del primero. La enseñanza viene de interpretar la reacción natural de la palmera fénix que aquí está simbolizando a la propia Tradición espiritual, capaz de elevar al ser humano que persevera y se aferra a desentrañar su simbólica con el propósito de alcanzar a conocer sus propios estados superiores. Pues, como es sabido, conocer es ser. Mª Ángeles Díaz *** Ilustración: "Serie Teatro Hermético de la Memoria" Nº 69. Inspirada en el Teatro de la Memoria de Federico González Frías, del que formamos parte. Artículo*: Mª Ángeles Díaz Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.
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