Psicología

Centro MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Tradicional

Psicoterapia Clínica cognitivo-conductual (una revisión vital, herramientas para el cambio y ayuda en la toma de consciencia de los mecanismos de nuestro ego) y Tradicional (una aproximación a la Espiritualidad desde una concepción de la psicología que contempla al ser humano en su visión ternaria Tradicional: cuerpo, alma y Espíritu).

“La psicología tradicional y sagrada da por establecido que la vida es un medio hacia un fin más allá de sí misma, no que haya de ser vivida a toda costa. La psicología tradicional no se basa en la observación; es una ciencia de la experiencia subjetiva. Su verdad no es del tipo susceptible de demostración estadística; es una verdad que solo puede ser verificada por el contemplativo experto. En otras palabras, su verdad solo puede ser verificada por aquellos que adoptan el procedimiento prescrito por sus proponedores, y que se llama una ‘Vía’.” (Ananda K Coomaraswamy)

La Psicoterapia es un proceso de superación que, a través de la observación, análisis, control y transformación del pensamiento y modificación de hábitos de conducta te ayudará a vencer:

Depresión / Melancolía
Neurosis - Estrés
Ansiedad / Angustia
Miedos / Fobias
Adicciones / Dependencias (Drogas, Juego, Sexo...)
Obsesiones Problemas Familiares y de Pareja e Hijos
Trastornos de Personalidad...

La Psicología no trata únicamente patologías. ¿Qué sentido tiene mi vida?: el Autoconocimiento, el desarrollo interior es una necesidad de interés creciente en una sociedad de prisas, consumo compulsivo, incertidumbre, soledad y vacío. Conocerte a Ti mismo como clave para encontrar la verdadera felicidad.

Estudio de las estructuras subyacentes de Personalidad
Técnicas de Relajación
Visualización Creativa
Concentración
Cambio de Hábitos
Desbloqueo Emocional
Exploración de la Consciencia

Desde la Psicología Cognitivo-Conductual hasta la Psicología Tradicional, adaptándonos a la naturaleza, necesidades y condiciones de nuestros pacientes desde 1992.

lunes, 20 de marzo de 2017

Ideas-fuerza en torno al altar portátil - Letra Viva. Una Utopía Hermética

IDEAS-FUERZA EN TORNO AL ALTAR PORTÁTIL Germen y semilla. Esperma creador. Potencia Universal. Inmutable, eterno, perfecto. Origen. Padre y razón de ser de todo lo creado. Ser de todos los seres. Centro creador del cual todo lo manifestado participa. Centro simbolizado por todo lo que llegará a ser en sus múltiples estados, emanado por el soplo divino. Contiene al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Esencia divina y esencia natural. Florece de manera indefinida a través del tiempo y el espacio. Generador de la dualidad, de los opuestos. Tesis y antítesis. Polaridad vertical y horizontal. Síntesis por la Necesidad y Voluntad Divinas hasta alcanzar la plenitud de la Obra. Unión de la horizontal y la vertical donde se transmiten los efluvios divinos. Unión de la Voluntad Divina y de la voluntad del hombre. Altar. Corazón del hombre, que transporta a la Deidad. El hombre, ser intermediario que reúne la perfección del cosmos. Su Naturaleza Divina está depositada en su corazón. Corazón que contiene lo que Es en potencia con la posibilidad de recuperar la memoria perdida en el devenir cíclico. Esta es la odisea del hombre de retorno al origen, su destino. Matrimonio y coronación. Realizados en el corazón del hombre donde se cuece la materia. El hombre verdadero. Su Verdadera identidad. Altar, ámbito sagrado donde se opera la Gran Obra. En Secreto. Nada hay del ser manifestado en ese momento. Entrega y sacrificio del hombre. Entrega de su sangre y nacimiento de una nueva flor, blanca, de Luz. Pura y siempre florecida, desde su centro. Para los elegidos, aquellos que buscan la verdad sin temor, la libertad es su destino. Corazón fecundado por la consagración en el Reino de los Cielos. Ciudad Celeste. Donde moran los dioses y los inmortales, para navegar el cielo de lo siempre presente. Quien posee el pensamiento puede conocerlo todo, quien se refleja en el pensamiento se conoce a sí mismo y, el que se conoce, conoce al todo. El todo está en el hombre. Donde hay un hombre, allí está Dios. Dios no se muestra sino al hombre. Por él cambia y adopta la forma humana. Dios es amigo del hombre y el hombre de Dios. Existe un parentesco entre el hombre y Dios. Dios sólo escucha al hombre, el hombre a Dios. Dios, digno de adoración, el hombre, digno de admiración. Dios no se manifiesta sin el hombre; el hombre es objeto de deseo para Dios (1). Puesto que el Demiurgo ha creado el mundo entero no con las manos, sino por la palabra, concíbele pues como siempre presente y existente y habiendo hecho todo y siendo Uno Solo, y como habiendo formado, por su propia voluntad, a los seres. Porque verdaderamente es este su cuerpo, que no se puede tocar, ni ver, ni medir, que no posee dimensión alguna, que no se parece a ningún otro cuerpo. Ya que no es ni fuego, ni agua, ni aire, ni aliento, pero todas las cosas provienen de él. Ahora bien, como es bueno, no ha querido dedicarse esta ofrenda sólo a sí mismo ni adornar la tierra sólo para él, sino que ha enviado aquí abajo, como ornamento de este cuerpo divino, al hombre, viviente mortal, ornamento del viviente inmortal (2). Notas 1 “Definiciones Herméticas Armenias” VIII-IX. Extraído del Diccionario de Símbolos y Temas Misteriosos de Federico González Frías, Ed. Libros del Innombrable, Zaragoza, 2013. 2 Corpus Hermeticum IV 1-2. Extraído del Diccionario de Símbolos y Temas Misteriosos, op. cit. - Artículo*: Letra Viva. Una Utopía Hermética - Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas y Fuengirola, MIJAS NATURAL *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí enlazados
 

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