La esencia del auto-conocimiento - UPADESH SAAR de Ramana Maharshi, comentario de Swami Tejomayananda

LA ESENCIA DEL AUTO-CONOCIMIENTO - UPADESH SAAR DE RAMANA MAHARSHI Por Swami Tejomayananda Karma Yoga: el sendero de la acción 1. Por el mandato (conforme a las leyes) del Creador (del mundo; el Señor), se obtienen los frutos (de la acción). Entonces, ¿cómo es la acción lo supremo (la realidad suprema)? (No lo es, pues) la acción es inerte. 2. En el vasto océano de las acciones, el resultado impermanente ocasiona la caída (del hombre), y constituye una barrera para el progreso. ¿Puede el hombre renunciar a la acción al darse cuenta de la naturaleza impermanente de los resultados, que ocasionan sufrimiento y obstruyen el progreso? Esto no es posible, pues el hombre no puede vivir ni un segundo siquiera sin la acción. En verdad se trata de una situación muy singular. El hombre no puede dejar de actuar ni puede obtener felicidad perdurable de los resultados de las acciones, y éstas parecen traer consigo más y más cadenas para el hombre. Si esto es así, ¿qué debe hacer? La respuesta se da en el siguiente verso... / Seguir leyendo. Artículo*: Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos
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