Psicología

Centro MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Tradicional

Psicoterapia Clínica cognitivo-conductual (una revisión vital, herramientas para el cambio y ayuda en la toma de consciencia de los mecanismos de nuestro ego) y Tradicional (una aproximación a la Espiritualidad desde una concepción de la psicología que contempla al ser humano en su visión ternaria Tradicional: cuerpo, alma y Espíritu).

“La psicología tradicional y sagrada da por establecido que la vida es un medio hacia un fin más allá de sí misma, no que haya de ser vivida a toda costa. La psicología tradicional no se basa en la observación; es una ciencia de la experiencia subjetiva. Su verdad no es del tipo susceptible de demostración estadística; es una verdad que solo puede ser verificada por el contemplativo experto. En otras palabras, su verdad solo puede ser verificada por aquellos que adoptan el procedimiento prescrito por sus proponedores, y que se llama una ‘Vía’.” (Ananda K Coomaraswamy)

La Psicoterapia es un proceso de superación que, a través de la observación, análisis, control y transformación del pensamiento y modificación de hábitos de conducta te ayudará a vencer:

Depresión / Melancolía
Neurosis - Estrés
Ansiedad / Angustia
Miedos / Fobias
Adicciones / Dependencias (Drogas, Juego, Sexo...)
Obsesiones Problemas Familiares y de Pareja e Hijos
Trastornos de Personalidad...

La Psicología no trata únicamente patologías. ¿Qué sentido tiene mi vida?: el Autoconocimiento, el desarrollo interior es una necesidad de interés creciente en una sociedad de prisas, consumo compulsivo, incertidumbre, soledad y vacío. Conocerte a Ti mismo como clave para encontrar la verdadera felicidad.

Estudio de las estructuras subyacentes de Personalidad
Técnicas de Relajación
Visualización Creativa
Concentración
Cambio de Hábitos
Desbloqueo Emocional
Exploración de la Consciencia

Desde la Psicología Cognitivo-Conductual hasta la Psicología Tradicional, adaptándonos a la naturaleza, necesidades y condiciones de nuestros pacientes desde 1992.

lunes, 31 de agosto de 2020

How do we know what we are looking for? And how do we know when we’ve found it?

Before we get started - I’d like to make a very quick announcement. Today is the LAST day of our End of Summer Sale. Take advantage of this opportunity to become a Patron member for HALF off and get this month’s Classical Wisdom Litterae Magazine - Dedicated to Ancient Persia - coming out TODAY! [caption id="attachment_27252" align="aligncenter" width="400"] New Magazine Coming Out Today![/caption] Become a Patron Member for 50% OFF. Now... back to our Monday Mailbag... Regular readers will recall that I’m not particularly hip. I’m not down with the latest tik tok, what nots...and to this date I still haven’t fully figured out how Twitter works. (Umm.. how do I see comments on tweets???) And yet, somehow -even from under the apparent rock which I live - I learned about a recent ‘Tok’ that went viral on the Twittersphere. It was of a young girl asking about the validity of math... in her very first video she mentions Pythagoras, but it is her second video that she more clearly explains her inquiry. Tragically indicative of the modern vindictiveness found online (haters, it appears, are gonna hate), the teenager was lambasted for being ‘dumb’ by an insecure and judgemental faceless crowd. Philosophers, mathematicians, physicists and the genuinely curious, however, praised the highschooler for asking a serious question... one that has plagued the inquisitive since time itself. In fact, I thought we should tackle the subject as well...To recap the adolescent: How do people know what they are looking for? How did they know their formulas were right? Adding to this, I would like to open the discussion beyond the confines of mathematics and algebra, to everything as we know it... or don’t, for that matter. Essentially: How do we know what we are looking for? And how do we know when we’ve found it? As always you can write to me directly at anya@classicalwisdom.com or comment below. Artículo*: plato Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos
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Pourquoi la Lune est-elle croissante et décroissante ?

La Lune est le symbole universel du temps, du devenir organique. Elle semble disparaître pour réapparaître et croître à nouveau, comme le printemps, comme la vie. Pleine d'un nectar frais et source des pluies fertiles, elle décroît pourtant bel et bien au fil d'une quinzaine. Pourquoi ? Elle décroît parce qu'elle nourrit et abreuve l'univers. L'univers, ce sont les dieux, c'est-à-dire les faculté du corps et de l'esprit. Voici ce qu'en dit Abhinavagupta dans le Tantrâloka, avec le commentaire de Jayaratha (VI, 95-96, traduction ancienne, littérale et sans doute à revoir) : "Le nectar en forme de Lune est divisé en seize [portions], lesquelles se répartissent en deux [sortes]. 95 Tous les dieux s'abreuvent des quinze portions autres [que la portion Immortelle]. "Celle qui est avec [le Soleil] » (amā), est la [portion] restante qui se tient à l’intérieur de la cache [du Cœur. Elle est donc] l’Imperissable qui nourrit tout l’univers. 96 Jayaratha : Le nectar en forme de Lune, différencié en seize modalités est, de plus, de deux sortes : en tant que les seize portions en forme d’expir visible actuellement (dṛśyamānaḥ), et en tant que cette portion de la couleur d’une eau blanche très limpide lui servant de support. Tel est le sens. Là, les 15 portions sont tous les dieux extérieurs, etc. Et elles sont aussi, à l’intérieur, les organes et leur objets/effets, désireux de se nourrir, de s’abreuver, par quoi y a en la [Lune] chaque jour un déclin. Dans cette même intention, il est dit, là et ailleurs : « Quand la lune est bue chaque jour par les hommes, les mânes et les dieux, elle entre dans l’anéantissement... » (Sāmbapañcāśikā, 8) De plus, la seizième portion appelée « celle qui demeure avec [le soleil] » (amā) est un « reste » (śeṣa), car c’est sa nature d’être pénétrée (āviṣṭa) par les quinze portions récoltées par les dieux, etc. C’est pourquoi, étant bien protégée comme un trésor dans une cache, elle ne peut être anéantie. Tel est le sens. Puisque elle nourrit l’univers en tant qu’elle embrasse en elle-même les quinze portions, elle est donc « celle qui demeure simultanément », car les quinze portions habitent simultanément en elle. Voilà pourquoi on peut l’appeler « celle qui demeure simultanément » (amāvāsyā). Tel est le sens. Par ailleurs, puisqu’[elle] règne sur les [jours lunaires], elle peut secondairement (aupacārika)2 être appelée « jour lunaire ». Telle est l’intention [de ces verset d'Abhinavagupta]." La Lune subtile, est l'espace divin au-dessus de la tête, vide dont s'écoule l'ambroisie qui anime l'âme. Elle transcende les quinze portions qu'elle nourrit, les quinze facultés du corps et de l'esprit. Elle se vide pour les remplir. Mais elle ne se vide jamais complètement. Une seizième et ultime portion demeure toujours, immortelle et source de vie sans déclin. Elle est le silence à la fin de l'expir. Dans la pratique, on sent que le souffle expiré monte à la verticale, au-dessus de la tête, jusqu'à "la Fin des Douze" à environ vingt centimètres au-dessus de la fontanelle, domaine de l'énergie la plus affinée, du vide qui remplit tout, de qui tout s'épanche et en qui tout retourne se cacher. Dans l'absence éclatante qui se révèle à la fin de l'expir, à la fin apparente d'un cycle de vie, la vie véritable se réveille. D'où l'importance de cet enseignement sur la seizième portion de la Lune, la Lune Nouvelle, l'Impérrissable. Artículo*: noreply@blogger.com (David Dubois) Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos
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"Sin miedo, con esperanza"


Artículo de opinión del médico internista del Hospital Torrecárdenas, Nicasio Marín.

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Estrategias COVID-19: Necesidad de Tests PCR menos sensibles y más precisos, según el New York Times


Utilizando un artículo de ayer del NY Times, explicamos la necesidad de una metodología mejorada de tests PCR, más precisos, con límite en los ciclos de ampl...

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Plano religioso en el proceso de demolición de España. FORJA 082

"¡Qué m... de país!" es un programa de análisis filosófico que aborda algunas de las problemáticas históricas que dan forma a nuestro presente: España como sociedad política en crisis, ¿cómo, por qué y en beneficio de qué o de quiénes? Escribe, dirige, edita, produce y presenta Paloma Pájaro (Fortunata y Jacinta). APOYO AL CANAL: * ................................ https://ift.tt/2JdPyli DONACIONES PUNTUALES: *…………………….........A través de PAYPAL usando el correo electrónico: info@palomapajaro.es *……………………A través de transferencia bancaria (titular Paloma Hernández García): ………………………………ING Bank ES75 1465 0100 91 1712360729 ………………………………Asunto: Apoyo proyecto “¡Qué m… de país!” Puedes consultar todos los vídeos y los guiones originales en la WEB: *...................................https://ift.tt/2Xk00kU ​ ​ Twitter: *...................... https://twitter.com/fortunayjacinta Facebook: *.................https://ift.tt/2m7PhZB Canal en Ivoox: *...............https://ift.tt/2Kp95jv La web de Paloma Pájaro (creadora de "Fortunata y Jacinta"): *..................................https://ift.tt/2Xg1cFX Artículo*: Fortunata y Jacinta Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos
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¿Puede repetirse la pesadilla de marzo en Madrid? - Disidentia


Ni España ni Madrid pueden permitirse de nuevo situaciones de confinamiento.

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Un estudio demuestra que el sonido en 8D aumenta el impacto emocional en niños

El investigador del Departamento de Comunicación y Educación de la Universidad Loyola, Francisco José Cuadrado, junto con otros investigadores de la Universidad de Sevilla y la Universidad Carlos III (España), han publicado un estudio sobre la emoción que provocan ... Artículo*: Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos
El investigador del Departamento de Comunicación y Educación de la Universidad Loyola, Francisco José Cuadrado, junto con otros investigadores de la Universidad de Sevilla y la Universidad Carlos III (España), han publicado un estudio sobre la emoció

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Convocatoria para bolsa de trabajo de Archivero-Copista de la Orquesta Filarmónica de Málaga mediante contratación temporal - OFM

A fin de cubrir mediante contratos temporales las posibles vacantes o sustituciones por causas objetivas y razonadas del puesto de Archivero-Copista del Consorcio Orquesta Ciudad de Málaga, se ha resuelto realizar convocatoria ordinaria con arreglo a las siguientes bases. BASES The post Convocatoria para bolsa de trabajo de Archivero-Copista de la Orquesta Filarmónica de Málaga mediante contratación temporal appeared first on OFM. Artículo*: brida_armando Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos
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SS 433: Microcuásar estelar binario |

SS 433 es uno de los sistemas estelares más exóticos conocidos. Su nombre ordinario proviene de su inclusión en un catálogo de estrellas de la Vía Láctea que emiten una radiación característica del hidrógeno atómico. Su notable comportamiento proviene de un objeto compacto, un agujero negro o estrella de neutrones, que ha producido un disco de acreción con chorros. Debido a que el disco y los chorros de SS 433 se parecen a los agujeros negros supermasivos que rodean los centros de galaxias distantes, SS 433 se considera un microcuásar. Como se ilustra en el video animado basado en datos de observación, una estrella masiva, caliente y normal está bloqueada en órbita con el objeto compacto. Cuando comienza el video, se muestra material siendo arrancado gravitacionalmente de la estrella normal y cayendo sobre un disco de acreción. La estrella central también lanza chorros de gas ionizado en direcciones opuestas, cada una a aproximadamente 1/4 de la velocidad de la luz. Luego, el video muestra una vista superior de los chorros en precesión que producen una espiral en expansión. Desde distancias aún mayores, los chorros en disipación se visualizan cerca del corazón del remanente de supernova W50. Hace dos años, el HAWC encontró inesperadamente SS 433, el conjunto de detectores en México para emitir rayos gamma de energía inusualmente alta (rango TeV ).Las sorpresas continúan, ya que un análisis reciente de datos de archivo tomados por el satélite Fermi de la NASA encuentra una fuente de rayos gamma, separada de las estrellas centrales como se muestra – que pulsa en rayos gamma con un período de 162 días, el mismo que el período de precesión del chorro de SS 433, por razones aún desconocidas. Artículo*: Alex Dantart Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos
SS 433 es uno de los sistemas estelares más exóticos conocidos. Su nombre ordinario proviene de su inclusión en un catálogo de estrellas de la Vía Láctea que emiten una radiación característica del hidrógeno atómico. Su notable comportamiento proviene de un objeto compacto, un agujero negr...

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El confinamiento es quien ha matado a más de 30.000 personas en Francia (y en España, añado yo). ¿Alguien lo duda? Por Luys Coleto


Tras un examen de la mortalidad por todas las causas en Francia desde 1946, tres científicos concluyen que el presunto coronavirus no ha creado...

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L'avocat Régis de Castelnau dénonce des obligations "grotesques" et "la mise en place d’un système autoritaire un peu terrifiant"


Interviewés sur le site Atlantico.fr, l'avocat Régis de Castelnau et le professeur de droit public Charles Boutin reviennent sur la légitimité et la légalité des mesures restictives mises en place par le pouvoir, et discutent les éventuels recours dont dispose la population pour faire face. E...

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Capitalismo y antropología. Juan Manuel de Prada

Capitalismo y antropología Juan Manuel De Prada ANIMALES DE COMPAÑÍA Advertíamos en un artículo anterior contra los muchos intentos desfiguradores de la obra de G. K. Chesterton. Tales intentos se han producido tanto desde ámbitos ‘culturetas’ –donde se odia al Chesterton apologeta de la fe católica– como desde las posiciones de lo que nosotros hemos denominado jocosamente ‘catolicismo pompier’. Y casi todos los intentos de manipulación de este catolicismo pompier se han centrado en distorsionar el pensamiento económico de Chesterton, a veces mediante la pura y simple elusión, a veces mediante la tergiversación más descarada. Como es bien sabido, Chesterton promovió el distributismo, que el catolicismo pompier presenta condescendientemente como una ‘doctrina económica’ insatisfactoria. Pero lo cierto es que Chesterton nunca pretendió formular una doctrina económica; sino que, simplemente, designó de esta manera al modo de organización económica basado en el reparto de la propiedad privada (frente a la concentración en la que se funda el capitalismo), que siempre había preconizado el pensamiento tradicional. Chesterton no se adentra en formulaciones técnicas, ni pretende elaborar un sistema al modo –pongamos por caso– de Friedman o Keynes; sino que se esfuerza por devolver a sus lectores el sentido de la cordura cristiana, señalando que el capitalismo «crea una atmósfera y forma una mentalidad»; es decir, que no se limita a organizar la economía, impone una agenda antropológica arrasadora. A veces, para distorsionar las intenciones del pensamiento económico de Chesterton, se pretende que sus propuestas distributistas batallan por igual contra el capitalismo y el comunismo. Pero esto no es completamente cierto. Chesterton nos advierte que, con frecuencia, quienes más claman contra el comunismo son los mismos que aplauden las calamidades que nos ha traído el capitalismo: «Mientras ese viejo caballero ha estado gritando contra ladrones imaginarios a quienes llama socialistas –escribe en Los límites de la cordura–, ha sido atrapado y arrebatado realmente por verdaderos ladrones que no podía ni siquiera imaginar». Chesterton es consciente del error histórico que están cometiendo muchos católicos al defender el capitalismo, que está dispuesto –exactamente igual que el comunismo– a crear «una civilización centralizada, impersonal y monó-tona», capaz de destruir las más numantinas resistencias humanas. Y no se cansa de proclamar que «el capitalismo ha hecho todo lo que amenazaba con hacer el socialismo». Incluso se atreve a precisar que los «place-res permisivos» que ofrece el capitalismo son mucho más corruptores que los que ofrece el socialismo. El tiempo no ha hecho sino darle la razón: sin duda, el comunismo ha matado más cuerpos que el capitalismo, pero ni de lejos ha matado tantas almas. Chesterton sabe bien que el capitalismo no es sólo una fórmula económica nefasta –consistente en «forzar a la gente para que compre lo que no quiere comprar, y en fabricar tan torpemente como para que lo fabricado se pueda romper, suponiendo que lo querrán comprar de nuevo, manteniendo la bazofia en una rápida circulación»–, sino también una antropología destructiva que, para lograr sus fines, necesita destruir las comunidades humanas, tanto en el aspecto material –forzándolas a la emigración– como espiritual –desbaratando su vida moral y las estructuras que la sostienen, empezando por la familia–. De ahí que capitalismo y antinatalismo sean, para Chesterton, el anverso y el reverso de una misma moneda; pues el capitalismo necesita estimular todas las modalidades de ‘religión erótica’ que impiden o dificultan la fecundidad. Por supuesto, esta labor de destrucción antropológica la hará de forma taimada, mediante coartadas emotivistas y presuntamente humanitarias, presentándose como paladín de aquellos movimientos sociales e ideologías que interesen a su fin primordial; pero todas estas coartadas buscan siempre el mismo fin: «Se impiden los nacimientos –escribe sin paños calientes en El manantial y la ciénaga– porque la gente desea estar libre para ir al cine o comprar un tocadiscos o una radio. Lo que me hace desear pisotear a esas gentes como si fueran felpudos es que usen la palabra ‘libre’, cuando con cada uno de esos actos se encadenan al más servil y mecánico sistema que haya sido tolerado por los hombres». Pues ese sistema ‘servil y mecánico’ no se limita únicamente a organizar la economía, sino que es fundamentalmente un sistema de ingeniería social que ha destruido las comunidades humanas. Sospechen siempre de los católicos que se proclaman defensores del capitalismo. La entrada Capitalismo y antropología aparece primero en XLSemanal. Artículo*: Juan Manuel De Prada Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos
Animales de compañía. 'Capitalismo y antropología', por Juan Manuel de Prada.

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CORTO: Más Allá del Cuerpo Animal – Capítulo 3: Renata Borges, respiradora consciente (2015)

MÁS ALLA DEL CUERPO ANIMAL – CAPÍTULO 2: Renata Borges, respiradora consciente 2015, 20 mins, Documental Etnográfico, AVCCHD Realización, cámara y montaje: Carlo Brescia COMENTARIO Este nuevo texto viene del primero acerca de la expresión corporal como una forma de percepción y el segundo en donde defino algunos conceptos. Terminé el anterior afirmando lo siguiente: una práctica corporal puede llevar a la espiritualización del cuerpo y aumentar la consciencia corporal. Del mismo modo, una práctica corporal puede hacer lo opuesto, y reprimir la consciencia del cuerpo. Dicen que lo masculino se asocia a lo mental (el aire y las ideas) mientras lo femenino a lo corporal (la tierra y el cuerpo). Se dice que debemos materializar el espíritu y, por otro lado, espiritualizar el cuerpo. La frase deviene de la del escritor madrileño Jacinto Benavente «materializar lo espiritual, hasta hacerlo palpable, y espiritualizar lo material, hasta hacerlo visible». Existen prácticas que abren la consciencia y, por lo mismo, expanden los sentidos. Y existen prácticas que la cierran. En esencia, toda práctica corporal llevada a cabo de manera consciente, siendo consciencia la capacidad del ser humano de reconocer la realidad circundante y de relacionarse con ella de manera armónica. Pueden ser muchas prácticas corporales, algunas de ellas serían el hatha yoga, el chi kung, el kundalini yoga, la danza ritual, la peregrinación, el soul surfing, el capoeira y más. También lo pueden ser prácticas en la naturaleza como la caminata y la escalada en roca y hielo cuando tienen un sentido más espiritual que turístico o competitivo. Si una práctica corporal puede abrir la percepción, lo contrario es posible. Y si una práctica es llevada a cabo de manera alejada de lo virtuoso, acercándose a motivos asociados a la vanidad, la soberbia, la pereza o la ira, por ejemplo, la consciencia se cierra y puede ocurrir en algunos casos violencia corporal. El sexo es un ejemplo claro de lo anterior. Puede ser una práctica de alta generación de consciencia y expansión de percepciones si es llevada a cabo de manera virtuosa, alejándose de la lujuria, la vanidad y la ira. O lo contrario, puede ser una práctica de cierre de percepciones y generación de traumas psicológicos, físicos y espirituales si es llevada a cabo desde lo contrario de la luminosidad. Incluso, de acuerdo a varios estudiosos contemporáneos y médicos visionarios como Jacques Mabit, algunas prácticas sexuales y la violencia sexual pueden generar infestaciones o posesiones a nivel espiritual. Sobre esto mismo, hay que recalcar que es posible desinfestar y abrir la percepción a través de las prácticas en virtud y con disciplina. Un aspecto clave en toda práctica virtuosa es la atención en la respiración. La respiración es el primer alimento: podemos quedarnos sin agua y alimentos sólidos unos días, pero ¿acaso podemos quedarnos sin respirar 10 minutos? Toda práctica corporal de cualquier organismo biológico vivo se sostiene por la actividad relacionada al intercambio de gases. Los humanos inhalamos aire para obtener el oxígeno que luego pasará a nuestra sangre en los pulmones y llevada a nuestras células. Nuestras células utilizarán el oxígeno y la glucosa para generar energía, dióxido de carbono y agua. El dióxido de carbono pasa luego a la sangre para ser expulsado de nuestro cuerpo a través de la exhalación. ¿Respiramos bien? ¿Estamos llevando oxígeno de manera correcta a todas nuestras células? A través de la serie MÁS ALLA DEL CUERPO ANIMAL: PERCEPCIONES Y EXPRESIONES CORPORALES busco explorar prácticas corporales que te llevan a una consciencia corporal. Les presento a Renata Borges, una mujer sanadora a partir de las terapias integradas que viene explorando y caminando especialmente la respiración consciente, la medicina china y las tecnologías corporales. Para entender un poco sobre el trabajo de la respiración consciente, aquí les comparto la historia de la ameba que me contó Renata cuando hacíamos el corto documental asociado a este texto: La ameba tiene dos movimientos básicos: expansión y contracción. En su estado relajado, la ameba se encuentra en su estado de máxima expansión. Pero si alguien la pincha de manera hostil, ella se contrae. Y poco a poco, a su tiempo, se relaja y retoma su forma original. Si la ameba se vuelve a pinchar, se contraerá un poco más que la primera vez y tardará un poco más en relajarse y volver a su estado original. Y luego, si alguien pincha esta ameba una y otra vez, y otra y otra vez, se contraerá más y más y necesitará más y más tiempo para volver a su forma original hasta que llegue un momento en el que ya no lo hará más, porque comprenderá que este entorno no puede hacerlo. La ameba entenderá que debe adaptarse al entorno adoptando otra forma, un poco más contraída. Y en aras de la supervivencia se pondrá este tipo de coraza protectora contraída, que consideró más adecuado para el entorno en el que vive. De manera similar experimentamos esto. A lo largo de la vida, el cuerpo está estableciendo continuamente acuerdos con el entorno, regulándose para adaptarse al entorno cultural en el que vive. Estos acuerdos transforman nuestro cuerpo y escriben nuestra historia personal en el cuerpo y en la respiración. Y, a lo largo de nuestra vida, desarrollamos corazas musculares, energéticas y psíquicas que influyen directamente en nuestro comportamiento y la forma en que experimentamos la vida. Conforme vamos creciendo, vamos pasando etapas: del embrión al bebé, del bebé al niño o niña, de la niñez a la adolescencia, de la adolescencia a la adultez y así —ya sea por causas internas como externas (familiares, sociales, culturales)— a veces vamos acumulando corazas que en algunos casos generarán un problema emocional, mental o espiritual, que posteriormente podrían derivar en problemas físicos y el desequilibrio en la salud. Los invito a ver el video documental y también a acercarse a las prácticas corporales para la expansión corporal. Que nuestro cuerpo sea nuestra medicina y que nuestra medicina sea nuestro cuerpo. Mis saludos cordiales y espero pueda continuar con la serie que fue planeada para al menos unos 8 capítulos. Carlo Brescia 30 de septiembre de 2020 ENLACES RELACIONADOS * CORTO: Más Allá del Cuerpo Animal – Capítulo 2: Ceci Gómez, bailarina aérea (2014) * CORTO: Más Allá del Cuerpo Animal – Capítulo 1 (2009) (junio 2020) * Re-flexiones sobre extrañamientos y rehabitaciones corporales que atraviesan espacio tiempos cósmicos delimitados por la gran pandemia – Una entrevista con Ana Laura Ossés (junio 2020) * Caminar y trabajar: Una entrevista con Carlo Bonfiglioli sobre las danzas rarámuri (septiembre 2017) * SHUNQU NAANI: Caminata Olleros – Chavín de Huántar (julio 2015) FOTOGRAMAS DEL AUDIOVISUAL BIBLIOGRAFÍA SCHURE, Edouard 1884. Los grandes iniciados – Un estudio de la historia secreta de las religiones (Libro V : Orfeo). Artículo*: cbrescia Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos
MÁS ALLA DEL CUERPO ANIMAL – CAPÍTULO 2: Renata Borges, respiradora consciente 2015, 20 mins, Documental Etnográfico, AVCCHD Realización, cámara y montaje: Carlo Brescia COMENTARIO Este nuevo texto…

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CORTO: Más Allá del Cuerpo Animal – Capítulo 3: Renata Borges, respiradora consciente (2015)

MÁS ALLA DEL CUERPO ANIMAL – CAPÍTULO 2: Renata Borges, respiradora consciente 2015, 20 mins, Documental Etnográfico, AVCCHD Realización, cámara y montaje: Carlo Brescia COMENTARIO Este nuevo texto viene del primero acerca de la expresión corporal como una forma de percepción y el segundo en donde defino algunos conceptos. Terminé el anterior afirmando lo siguiente: una práctica corporal puede llevar a la espiritualización del cuerpo y aumentar la consciencia corporal. Del mismo modo, una práctica corporal puede hacer lo opuesto, y reprimir la consciencia del cuerpo. Dicen que lo masculino se asocia a lo mental (el aire y las ideas) mientras lo femenino a lo corporal (la tierra y el cuerpo). Se dice que debemos materializar el espíritu y, por otro lado, espiritualizar el cuerpo. La frase deviene de la del escritor madrileño Jacinto Benavente «materializar lo espiritual, hasta hacerlo palpable, y espiritualizar lo material, hasta hacerlo visible». Existen prácticas que abren la consciencia y, por lo mismo, expanden los sentidos. Y existen prácticas que la cierran. En esencia, toda práctica corporal llevada a cabo de manera consciente, siendo consciencia la capacidad del ser humano de reconocer la realidad circundante y de relacionarse con ella de manera armónica. Pueden ser muchas prácticas corporales, algunas de ellas serían el hatha yoga, el chi kung, el kundalini yoga, la danza ritual, la peregrinación, el soul surfing, el capoeira y más. También lo pueden ser prácticas en la naturaleza como la caminata y la escalada en roca y hielo cuando tienen un sentido más espiritual que turístico o competitivo. Si una práctica corporal puede abrir la percepción, lo contrario es posible. Y si una práctica es llevada a cabo de manera alejada de lo virtuoso, acercándose a motivos asociados a la vanidad, la soberbia, la pereza o la ira, por ejemplo, la consciencia se cierra y puede ocurrir en algunos casos violencia corporal. El sexo es un ejemplo claro de lo anterior. Puede ser una práctica de alta generación de consciencia y expansión de percepciones si es llevada a cabo de manera virtuosa, alejándose de la lujuria, la vanidad y la ira. O lo contrario, puede ser una práctica de cierre de percepciones y generación de traumas psicológicos, físicos y espirituales si es llevada a cabo desde lo contrario de la luminosidad. Incluso, de acuerdo a varios estudiosos contemporáneos y médicos visionarios como Jacques Mabit, algunas prácticas sexuales y la violencia sexual pueden generar infestaciones o posesiones a nivel espiritual. Sobre esto mismo, hay que recalcar que es posible desinfestar y abrir la percepción a través de las prácticas en virtud y con disciplina. Un aspecto clave en toda práctica virtuosa es la atención en la respiración. La respiración es el primer alimento: podemos quedarnos sin agua y alimentos sólidos unos días, pero ¿acaso podemos quedarnos sin respirar 10 minutos? Toda práctica corporal de cualquier organismo biológico vivo se sostiene por la actividad relacionada al intercambio de gases. Los humanos inhalamos aire para obtener el oxígeno que luego pasará a nuestra sangre en los pulmones y llevada a nuestras células. Nuestras células utilizarán el oxígeno y la glucosa para generar energía, dióxido de carbono y agua. El dióxido de carbono pasa luego a la sangre para ser expulsado de nuestro cuerpo a través de la exhalación. ¿Respiramos bien? ¿Estamos llevando oxígeno de manera correcta a todas nuestras células? A través de la serie MÁS ALLA DEL CUERPO ANIMAL: PERCEPCIONES Y EXPRESIONES CORPORALES busco explorar prácticas corporales que te llevan a una consciencia corporal. Les presento a Renata Borges, una mujer sanadora a partir de las terapias integradas que viene explorando y caminando especialmente la respiración consciente, la medicina china y las tecnologías corporales. Para entender un poco sobre el trabajo de la respiración consciente, aquí les comparto la historia de la ameba que me contó Renata cuando hacíamos el corto documental asociado a este texto: La ameba tiene dos movimientos básicos: expansión y contracción. En su estado relajado, la ameba se encuentra en su estado de máxima expansión. Pero si alguien la pincha de manera hostil, ella se contrae. Y poco a poco, a su tiempo, se relaja y retoma su forma original. Si la ameba se vuelve a pinchar, se contraerá un poco más que la primera vez y tardará un poco más en relajarse y volver a su estado original. Y luego, si alguien pincha esta ameba una y otra vez, y otra y otra vez, se contraerá más y más y necesitará más y más tiempo para volver a su forma original hasta que llegue un momento en el que ya no lo hará más, porque comprenderá que este entorno no puede hacerlo. La ameba entenderá que debe adaptarse al entorno adoptando otra forma, un poco más contraída. Y en aras de la supervivencia se pondrá este tipo de coraza protectora contraída, que consideró más adecuado para el entorno en el que vive. De manera similar experimentamos esto. A lo largo de la vida, el cuerpo está estableciendo continuamente acuerdos con el entorno, regulándose para adaptarse al entorno cultural en el que vive. Estos acuerdos transforman nuestro cuerpo y escriben nuestra historia personal en el cuerpo y en la respiración. Y, a lo largo de nuestra vida, desarrollamos corazas musculares, energéticas y psíquicas que influyen directamente en nuestro comportamiento y la forma en que experimentamos la vida. Conforme vamos creciendo, vamos pasando etapas: del embrión al bebé, del bebé al niño o niña, de la niñez a la adolescencia, de la adolescencia a la adultez y así —ya sea por causas internas como externas (familiares, sociales, culturales)— a veces vamos acumulando corazas que en algunos casos generarán un problema emocional, mental o espiritual, que posteriormente podrían derivar en problemas físicos y el desequilibrio en la salud. Los invito a ver el video documental y también a acercarse a las prácticas corporales para la expansión corporal. Que nuestro cuerpo sea nuestra medicina y que nuestra medicina sea nuestro cuerpo. Mis saludos cordiales y espero pueda continuar con la serie que fue planeada para al menos unos 8 capítulos. Carlo Brescia 30 de septiembre de 2020 ENLACES RELACIONADOS * CORTO: Más Allá del Cuerpo Animal – Capítulo 2: Ceci Gómez, bailarina aérea (2014) * CORTO: Más Allá del Cuerpo Animal – Capítulo 1 (2009) (junio 2020) * Re-flexiones sobre extrañamientos y rehabitaciones corporales que atraviesan espacio tiempos cósmicos delimitados por la gran pandemia – Una entrevista con Ana Laura Ossés (junio 2020) * Caminar y trabajar: Una entrevista con Carlo Bonfiglioli sobre las danzas rarámuri (septiembre 2017) * SHUNQU NAANI: Caminata Olleros – Chavín de Huántar (julio 2015) FOTOGRAMAS DEL AUDIOVISUAL BIBLIOGRAFÍA SCHURE, Edouard 1884. Los grandes iniciados – Un estudio de la historia secreta de las religiones (Libro V : Orfeo). Artículo*: cbrescia Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos
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The Human Person

The general plane is unique, but divides itself in diverse parts, in a way that in everything there are distinct places, some more pleasant, others less so. And souls, also unequal, come to inhabit these distinct places that correspond to their own diversity. In such a way, everything is arranged … Continue reading → Artículo*: Cologero Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos
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domingo, 30 de agosto de 2020

Reseña: Epicteto y la sabiduría estoica

Epicteto y la sabiduria estoica Jean-Joël Duhot 2003 978-8476517772 José J. de Olañeta 206 ★★★☆☆ En esta ocasión nos hemos decantado por la reseña de una obra que trata una de las escuelas de pensamiento más interesantes de la Antigüedad: nos referimos al estoicismo, que pese a no haber sobrevivido hasta nuestros días, tanto como doctrina como en aquellas obras más importantes en torno a las cuales se construyó, todos identificamos con una serie de cualidades o actitudes frente a la vida: resistencia frente a la adversidad, indiferencia ante el sufrimiento y hacia los bienes materiales o el poder y, en definitiva, una posición de entereza y de heroísmo ante los avatares de la existencia. Es evidente que existe una diferencia abismal entre el mundo de hoy, especialmente el de las últimas décadas, y aquel en el que nació el pensamiento estoico, y la comprensión de sus principios, la conceptualización de sus ideas o la interpretación de su doctrina tiene que sortear obstáculos y problemas que abarcan un amplio espectro; nos referimos desde cuestiones relacionadas con la traducción de determinados conceptos, difícilmente ajustables en su contenido a los vocablos de las lenguas modernas, o bien el propio sentido de la vida y el universo que el griego, en virtud de las peculiaridades de su forma de ver el mundo y por la importancia de la experiencia vivida, que nosotros difícilmente podríamos comprender, especialmente en la medida que nuestra cultura y el saber de nuestro tiempo pretende erigirse como rigurosa y objetiva, y poseer un carácter enciclopédico. Estos elementos y otros muchos hacen que la interpretación desde el presente sea una empresa no exenta de riesgos. El contexto histórico en el que nace el estoicismo es muy preciso, hacia el año 300 a.C., en una época en el que los griegos habían perdido la independencia en detrimento de la potencia macedónica de Alejandro Magno (338 a.C.), pero a pesar de que las diferentes polis griegas pierdan definitivamente el control sobre su destino, mantendrán bastante independencia en lo que se refiere a su administración política y autonomía. En el contexto de Atenas, que es donde nacerá el estoicismo, su importancia geopolítica en el mediterráneo termina por desaparecer, y de algún modo se provincializa en beneficio de otras ciudades como Alejandría, que toma el testigo del nuevo esplendor cultural que se inicia con el helenismo, que no es otra cosa que la expansión y apogeo de la cultura griega como contrapartida al declive político que vive el mundo griego. Consecuentemente, las escuelas filosóficas radicadas en Atenas adquieren una importancia trascendental, de modo que sus representantes más cualificados tratan de ser atraídos por parte de los soberanos y su prestigio se incrementa exponencialmente. Según nuestro autor, filósofo especialista en el periodo helenístico, Jean-Joël Duhot, la inexistencia de una casta sacerdotal en Atenas hizo que las escuelas filosóficas asumieran la función de conservar y transmitir el pensamiento y garantizó su pluralidad, y con ellas la preponderancia de los maestros como Platón o Aristóteles fue trascendental. Este fenómeno lo veríamos reflejado en la proliferación de numerosas escuelas filosóficas durante el periodo helenístico, como los epicúreos, antagonistas de los estoicos. Leer más » Artículo*: Hipérbola Janus Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos
Reseñamos Epicteto y la sabiduría estoica, de Jean-Joël Duhot, una introducción a la doctrina estoica a través de uno de sus principales autores.

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Segolène Royal : "Ne sombrons pas dans la tyrannie hygiéniste !"


Interviewée dans le magazine Le Point, l'ancienne candidate du PS à l'Élysée a estimé que "donner tous les jours le nombre de cas positifs" était une "stratégie volontaire et malsaine pour faire peur aux gens" et qu'il fallait "responsabiliser au lieu d'infantiliser". Extraits. "Le Point : Ma...

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What per cent of Covid deaths are directly from Covid? | The Spectator


Just how many people have died of Covid-19, as opposed to having died with the virus? It is a poignant question, especially after it was revealed that Public Health England had been counting a Covid death as anyone who died after testing positive for the virus, even if they swiftly recovered and wen...

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Poesia

Le ragioni della Fede e la fede nella ragione La Fede, nei secoli scorsi, ha mosso masse, senza tanti discorsi. Essa dava forza e coraggio ché questa vita era solo un assaggio di quella Eterna, imperitura che ricongiunge l’Uomo alla Natura. Morire per la Patria era un onore, non di meno morire per il Signore. La paura monta e ci assale ch’è arrivato oggi il male. Artículo*: Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos
Joomla! - il sistema di gestione di contenuti e portali dinamici

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Skeletons, Cosmic Cycles, Stars and Saints | The Matheson Trust

Welcome to our monthly newsletter! Our first selection is a famous Zen classic by 15th century master Ikkyu, “The Skeletons”, a poignant and lyrical memento mori, with echoes of the imagery of the European danse macabre and even of the Mexican Day of the Dead. When are we not in a dream, when are we not skeletons, after all? Under the flesh which you now care for and enjoy, this skeleton is wrapped up and set in motion; you should acquiesce to this idea—in this there is no difference between high and low, old and young. Only when you awaken to the condition of the one great matter will you know the imperishable truth. Drawing attributed to Ikkyu himself, from a 1692 edition. • Next, we are glad to present a chapter from the masterful and concise exposition of the principles of traditional astrology and cosmology by Titus Burckhardt. The first reason of all cycles of manifestation is the deployment of the principial possibilities of manifestation, symbolised by the series of Divine Names. On the other hand, the science of the Names or the Divine Qualities constitutes the supreme conclusion of all sacred science. • We complete our selection with a scholarly article by Noah Gardiner, “Stars and Saints”, showing how the medieval world view of Sufi cosmology “cut across the borders modern scholarship has sought to erect between the histories of theology, mysticism, philosophy, and science.” Rather than merely reading the Quranic and celestial “texts,” the Sufis’ souls and bodies are the channels through which God’s world-making speech is most purely manifested and disposed. Artículo*: MT Administrator Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos
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All children who died of Covid-19 were already seriously ill


No child who was not already profoundly ill has died of Covid-19 in Britain, a large study has indicated, with the researchers saying that the results should reassure parents as a new school term

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EN EL CANAL DE DAVID SANTOS (Enlace en descripción)

https://www.youtube.com/watch?v=8m_9IkaMrD4 Artículo*: Un Tio Blanco Hetero Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos
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NGC 6357: Catedral de estrellas masivas |

¿Qué tan masiva puede ser una estrella normal? Las estimaciones realizadas a partir de la distancia, el brillo y los modelos solares estándar habían dado a una estrella en el cúmulo abierto Pismis 24 más de 200 veces la masa de nuestro Sol, lo que la convierte en una de las estrellas más masivas conocidas. Esta estrella es el objeto más brillante ubicado justo encima del frente de gas en la imagen presentada. Sin embargo, una inspección minuciosa de las imágenes tomadas con el telescopio espacial Hubble ha demostrado que Pismis 24-1 deriva su brillante luminosidad no de una sola estrella, sino de al menos tres. Las estrellas componentes todavía permanecerían cerca de las 100 masas solares, lo que las convierte en una de las estrellas más masivas registradas actualmente. Hacia la parte inferior de la imagen, las estrellas todavía se están formando en la nebulosa de emisión asociada NGC 6357. Apareciendo quizás como una catedral gótica, las estrellas enérgicas cerca del centro parecen estallar e iluminar un capullo espectacular. Artículo*: Alex Dantart Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos
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Comunicado Oficial de Psicólogos por la Verdad España - Infancia y Verdad


Comunicado Oficial de Psicólogos por la Verdad España5 0 DATOS DE ESTA PANDEMIA DESDE LA PSICOLOGIA Como psicólogos, profesionales especialistas en la salud y el bienestar emocional y mental del ser humano en cualquiera de sus etapas del ciclo vital (prenatal, infancia, adolescencia, adultez y ve...

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DIRECTO | Protestas contra Netanyahu en Jerusalén, Israel


Miles de personas salen a las calles en Jerusalén (Israel), para protestar contra el primer ministro Benjamin Netanyahu, por su gestión de la crisis del coro...

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COVID-19 Provisional Counts - Weekly Updates by Select Demographic and Geographic Characteristics


Tabulated data on provisional COVID-19 deaths by age, sex, race and Hispanic origin, and comorbidities. Also includes an index of state-level and county-level mortality data available for download.

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Your Coronavirus Test Is Positive. Maybe It Shouldn’t Be.


The usual diagnostic tests may simply be too sensitive and too slow to contain the spread of the virus.

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sábado, 29 de agosto de 2020

Principle and Action 6

← Chapter 5 Chapter 6 The energy of middle space [the valley] is eternal It is the Mysterious Female The gate of the Mysterious Female Is the root of Heaven and Earth Continuous and invariable It acts and does not exhaust itself There is a possible interaction in this chapter … Continue reading → Artículo*: Lao Tzu Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos
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Los asintomáticos ya no necesitan hacerse el test del virus del PCCh, según la nueva guía de los CDC


Según unas nuevas recomendaciones de los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC), las personas ...

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RTVE.es :: Página no encontrada

Programa dedicado al descanso con música de Matt Bianco, Bruno Mars, los Kinks, Otis Redding, Jason Mraz y W. A. Mozart. Escuchar Audio Artículo*: Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos
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Raisonner plutôt que résonner

Aspasie et les philosophes, Corneille II, vers 1670 A - Séduire et chercher la vérité : ce sont deux attitudes bien différentes. Si je suis séducteur, je présuppose que je détiens quelque chose que l'autre n'a pas et dont il a besoin. Par exemple mon savoir, mon intelligence, ma beauté ou un art. Si je cherche la vérité, je ne présuppose rien, sauf ce désir d'aller vers le vrai. Si je me mets en présence d'autrui pour chercher la vérité, il est mon égal. Tout ce que je peux lui apporter, c'est un soutien moral, des idées nouvelles et des objections. C'est faire à deux ce que l'on peut faire seul. B - Mais se sentir séduit, c'est important ! Sans cet élément érotique, le désir ne s'éveille pas et la connaissance n'est pas transmise. Rien ne se passe, littéralement. A - Non. Bien souvent, nous apprenons dans une relation neutre, voire dans une relation antagoniste. B - Mais sans désir de l'autre, sans désir d'être reconnu ou de vaincre, comment chercher le vrai ? A - Par désir du vrai. Il suffit. A vrai dire, tout autre désir se ramène à un désir du vrai subordonné à une représentation plus ou moins... vraie. Par exemple "Si j’acquière tel savoir, qui est vrai, je serai vraiment heureux." D'autre part, je constate que je peux apprendre et finir par être convaincu d'une vérité, même si, au départ, elle me déplaît, et même si celui qui l'énonce me déplaît. Et cette instinct qui, en moi, me contraint de l'intérieur à admettre cette vérité déplaisante, je l'appelle "raison". Et comme, en outre, cet instinct est inséparable d'une certaine intégrité, la raison n'est pas différente de la conscience morale. B - Mais moi, je n'adhère qu'à ce qui me parle, à ce qui "résonne" pour moi. A - Cette attitude, fort répandue, est le meilleur moyen de rester enfermé dans ses préjugés et de rester loin de la vérité. Au lieu de résonner, il faut raisonner. La vérité s'impose à nous. Nous avons certes, en nous, instinct de vérité, mais nous pouvons toujours faire le choix de ne pas l'écouter et d'écouter plutôt la voix du préjugé. Le préjugé m'entraîne vers des personnes qui partagent les miens. La raison m'entraîne vers la vérité, elle tend à m'élever au-delà du préjugé ou de l'ignorance pure et simple, vers la vérité. Ce que l'on entend par "résonance" n'est souvent qu'un effet de group, une forme de pression sociale plus ou moins subtile. Je "sens" que ça "résonne", parce que j'ai intérioriser des injonctions, le plus souvent sans en avoir la moindre conscience. La véritable résonance est la consonance du sujet et de l'objet, autrement dit de la pensée et de l'être. Dans cet accord il y a harmonie, résonance et sympathie : ce sont là des images que l'on peut bien employer tant que l'on a une claire compréhension de ce qu'elles représentent. Artículo*: noreply@blogger.com (David Dubois) Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos
Aspasie et les philosophes, Corneille II, vers 1670 A - Séduire et chercher la vérité : ce sont deux attitudes bien différentes. Si je s...

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Claroscuro marciano |

Las sombras profundas crean contrastes dramáticos entre la luz y la oscuridad en este primer plano de alta resolución de la superficie marciana. Grabado el 24 de enero de 2014 por la cámara HiRISE a bordo del Mars Reconnaissance Orbiter, la escena se extiende alrededor de 1,5 kilómetros. Desde 250 kilómetros sobre el rojo planeta, la cámara está mirando hacia un campo de dunas de arena en un cráter de las tierras altas del sur. Capturado cuando el Sol estaba a unos 5 grados por encima del horizonte local, solo las crestas de las dunas fueron captadas a plena luz del sol. Un invierno largo y frío se acercaba al hemisferio sur y brillantes crestas de escarcha estacional bordean las dunas marcianas. El Mars Reconnaissance Orbiter, una de las naves espaciales en funcionamiento más antiguas del Planeta Rojo, celebró el 15 aniversario de su lanzamiento desde el planeta Tierra el 12 de agosto. Artículo*: Alex Dantart Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos
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Why didn’t researchers do a proper study to discover whether the COVID virus exists? « Jon Rappoport's Blog


Why didn’t researchers do a proper study to discover whether the COVID virus exists? Aug26 by Jon Rappoport by Jon Rappoport August 26, 2020 (To join our email list, click here.) Imagine this fantasy: “After the published results of a new comprehensive study, which rejected the theory that a new...

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Wuhan reabre colegios y guarderías el 1 de septiembre sin mascarilla obligatoria


La ciudad ha informado de que los alumnos que volverán el próximo martes a las aulas no estarán obligados a cubrirse nariz y boca con mascarilla "en el campus en circunstancias normales".

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Revista de salud y medicina — Discovery DSalud


Te contamos todo sobre patologías, tratamientos, terapias y última hora sobre el mundo de la salud. Si no sabías sobre nosotros, ven ya a conocernos.

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¿Por que las Vacunas son obligatorias cuando pueden causar daño?


¿Por qué a bebes con predisposición genética a tener mayor riesgo de daño por algunos componentes de las vacunas, se nos obliga a que sean vacunados igual?

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Manifestation le samedi 29 août à Paris contre "le port du masque obligatoire et les violences sanitaires"


Comme dans de très nombreuses villes d'Europe, une manifestation est organisée le samedi 29 août à Paris, 13h place de la Nation pour protester contre "le port du masque obligatoire, les violences sanitaires" et "protéger les droits et libertés" Page Facebook de l'évènement : https://www.fac...

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"STOP ! Manipulations, masques, mensonges, peur..." un collectif international de professionnels de santé dénonce des "mesures folles et disproportionnées"


Un collectif de professionnels de santé a lancé ce jour un "Message d'alerte international" adressé aux gouvernements et citoyens du monde entier. Parmi les signataires, des médecins de nombreux pays et plusieurs professeurs en médecine dont le microbiologiste Martin Haditsh. Le collectif revie...

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¡TODOS A BERLÍN! 29.08.2020. Berlín invita a Euroopa a la Fiesta por la Paz y la Libertad.


El 29 de agosto de 2020 dará comienzo en la capital alemana la manifestación "Berlín invita a Europa - Fiesta por la Libertad y la Paz". El Senado de Berlín ...

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Juanma Badenas, o la necesidad de la Derecha

Una semana antes del confinamiento, la editorial Almuzara sacó a la venta el último libro de Juanma Badenas, cuyo título es La Derecha. La imprescindible aportación de la Derecha a la sociedad actual. Juanma es un tipo de aspecto agradable, fácil de tratar, Catedrático de Derecho civil —el único miembro español de la Real Academia de Ciencias de Ultramar de Bélgica—que ha sido profesor invitado en diversas universidades francesas y norteamericanas y que, hasta hace poco más de un año, sólo escribía sobre Derecho. Actualmente, además de en El Manifiesto, es colaborador habitual de varios diarios nacionales como El Mundo, El Español y ABC. En pocos meses, el libro se ha convertido en un referente sobre la materia, así que, provechando el descanso estival, desde la redacción de El Manifiesto le pedimos que conteste a unas preguntas: ¿Por qué te decidiste a escribir un libro sobre la Derecha? Buena pregunta. La verdad es que antes de hacerlo lo estuve pensando durante algunos meses. Había dos tipos de razones. Una de carácter personal, ¿de qué servía seguir escribiendo sobre herencias, compraventas, arrendamientos, hipotecas, etc., cuando lo que está en juego son los fundamentos de nuestra sociedad? Para seguir haciéndolo ya están otros colegas míos que, además, lo hacen muy bien. Y, por otro lado, la Derecha no tenía quien le escribiera críticamente. La mayoría lo hace en su contra, mientras que unos pocos (realmente muy pocos) han escrito a favor, pero con excesivo apasionamiento y falta de objetividad. Se puede ser de derechas y a pesar de ello no dejar de ser crítico. La Derecha en España —y en el resto del mundo— necesita mejorar. Dices que la Derecha necesita mejorar. ¿A qué te refieres concretamente? Me refiero a que la Derecha anda perdida, aspira como mucho a ganar de vez en cuando las elecciones, pero dejando que sea la Izquierda la que establezca los fundamentos morales e ideológicos de la sociedad. Mientras la Derecha no sea consciente de ello y empiece a actuar en consecuencia la batalla la seguirán ganando los otros. Si la Derecha hubiera hecho bien su trabajo habría menos pobres, el caso de George Floyd no habría sucedido jamás, no existiría el transgenerismo ni la inmigración ilegal, no se empezarían a dar en septiembre cursos de homosexualidad en las escuelas andaluzas, se estaría tratando de averiguar el verdadero origen del Covid-19 y, caso de encontrarlo, luego se exigirían responsabilidades por dolo o culpa, los países occidentales seguirían siendo verdaderas democracias donde se aplicase el Estado de Derecho y no habría leyes ni gobiernos que discriminan por razón de edad, sexo, raza o religión, ni se vulneraría la presunción de inocencia ni la libertad de cátedra, ni la de expresión, y muchas cosas más. En tú opinión, ¿qué es la Derecha? La Derecha es muchas cosas. Sólo una visión reduccionista se limita a verla como una de las dos maneras de hacer política. Es cierto que hay partidos o movimientos políticos de derechas y de izquierdas, que hay gobiernos nominalmente de derechas y de izquierdas; pero, en el fondo, además de eso, la Derecha es una visión moral del mundo contrapuesta a la otra visión moral de la sociedad que es la Izquierda. Una de las preguntas que me formulé mientras llevaba a cabo mi investigación fue ¿qué es lo que produce que una persona sea de derechas o de izquierdas? La respuesta no se encuentra sólo en la ciencia política, en la historia, en la filosofía o en la economía, se haya especialmente en la sociología, en la psicología social y en la lingüística cognitiva. Para que una persona sea de derechas o de izquierdas hace falta que concurran tres factores: uno de carácter genético (que tiene que ver con los neurotransmisores del miedo), otro educacional y el tercero vital. ¿Por qué hace falta que haya la Derecha? Porque si no existiera la Derecha la sociedad desaparecería, sería completamente aniquilada. Si sólo hubiera ciudadanos izquierdistas las naciones hace mucho que habrían desaparecido, de hecho, nunca habrían llegado a existir. No habría comercio, ni dinero, ni Derecho, ni familias, ni nada de lo que sirve para que exista confianza entre las personas. Sin la derecha la historia de la humanidad hubiera sido un continuo volver a empezar, y así no se puede avanzar. Para que las comunidades puedan evolucionar necesitan apoyarse sobre lo ya construido colectivamente. A esto se dedica la Derecha, a tratar de conservar los vínculos de solidaridad y de confianza entre los miembros del grupo. Por eso la Derecha es patriótica y la izquierda antipatriótica, multicultural y globalista. ¿Cuál es la función más importante que debe cumplir la Derecha? Sin duda, defender el capital social de la comunidad, esto es, de la nación. Cuando deja de hacerlo se traiciona a sí misma. Por eso, cuando el PP dejo que se empezara a poner en peligro la integridad nacional y se quedó de brazos cruzados ante los secesionistas catalanes los partidos que estaban a su alrededor crecieron en militantes y simpatizantes: Ciudadanos y, sobre todo, Vox. ¿Cuántos partidos de derechas hay actualmente en España? En mi opinión solo uno, Vox. Ciudadanos es un partido, como diría Lakoff, “biconceptual”. Mientras fue presidido por Albert Rivera, fue un partido de izquierdas en materia social y económica y de derechas en lo relativo a la defensa de la integridad nacional (respecto de esto era más de derechas que el mismo PP). Ahora nadie sabe lo que es. Ha renunciado a todos sus fundamentos morales e ideológicos, lo único que quiere es sobrevivir. El PP es un partido que se define a sí mismo como de centro reformista, o de centro-derecha, que ha renunciado a defender el capital social de la sociedad, por eso cuando gobierna mantiene la agenda moral de la izquierda y ha renunciado a la batalla “cultural” o moral de la sociedad. No es que sea un partido acomplejado, es que está dirigido y gestionado por personas que han aceptado los postulados morales de la izquierda, lo que se llama la corrección política. La reciente expulsión de Álvarez de Toledo es un claro ejemplo de ello. Mientras sus votantes no se den cuenta, todo estará perdido. Cualquier semejanza entre los conservadores británicos y los dirigentes del PP es pura coincidencia. Dices en tu libro que el mayor quebradero de cabeza de la derecha de los últimos doscientos años es la corrección política. ¿Qué significa esto? Pues que siendo la corrección política la moral dominante en las sociedades occidentales y estando dicha corrección fundada en los principios de la ideología izquierdista (de hecho, su origen es marxista) la Derecha tiene muy difícil desarrollar su discurso. Es como jugar al parchís sobre un tablero de ajedrez. Por contra, gracias a la ideología dominante, la Izquierda se mueve en la corrección política como pez en el agua. La inventaron precisamente para ello, para controlar el juego y el terreno de juego. Mientras la Derecha no se ponga firme a desafiar al pensamiento único nunca conseguirá hacer nada que valga mínimamente la pena, y lo que es peor, si no lo hace, lo poco que queda de la sociedad que hasta ahora habíamos conocido desaparecerá. Lo único que puede contrarrestar la tiranía globalizadora, en lo económico, en lo moral, en lo político, en lo social, etc., es la Derecha. Por eso Soros y todos los jerarcas globalizadores desean que la Derecha desparezca. Al capitalismo deshumanizado lo que le interesa es un mercado universal de consumidores autocomplacientes, sin fronteras ni Derecho. Entonces, ¿a quién le interesa que siga habiendo Derecha? En general, a todos los ciudadanos; pero más que a nadie, a quienes formamos parte de la clase media. Antes de despedirme querría preguntarte sobre tu próximo proyecto. ¿Va a ser un libro sobre Derecho u otra cosa? Está casi finalizado mi próximo libro que trata sobre la corrección política. Cuando acabé el libro sobre La Derecha me di cuenta de que este es el problema más importante que se debe resolver. De nada servirá todo lo demás si dejamos que el discurso dominante se imponga completamente. Afecta a todos los campos, inclusive al Derecho que se ve afectado no sólo en sus leyes, sino también por medio de las sentencias de los tribunales, que cada vez son menos justas y más políticamente correctas. Está previsto que el libro aparezca a principios de año y lo publicará Ediciones Inéditas. Además de esto, tengo otros proyectos, pero me parece demasiado pronto para hablar de ello. Artículo*: ElManifiesto.com Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos
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RTVE.es :: Página no encontrada

Analizamos el impacto de la figura del virtuoso Niccolo Paganini a través de obras inspiradas por él de autores como Schumann, Liszt, Rossini, Lehar, Rachmaninov y Fazil Say. Escuchar Audio Artículo*: Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos
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viernes, 28 de agosto de 2020

Sin mascarillas en Grecia, Irlanda, Cracovia, Finlandia, Suecia, Suiza - Jorge Guerra


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Estrategias Covid-19: España en emergencia, Suecia en negligencia


Unas reflexiones comparativas entre España y Suecia. Mientras España entra en emergencia sanitaria por una "segunda ola", Suecia mantiene su curva epidémica ...

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"Nazarí" por Mario Villén Lucena

Esta historia comienza con la Batalla de Alarcos (19 de julio 1195) que enfrentó a cristianos castellanos de Alfonso VIII con musulmanes almohades. En ella participa su abuelo materno, Asquilula como naqîb a las órdenes del califa almohade Al-Mansur. Allí es herido y le informan del nacimiento de su nieto: Mohammed ibn al-Ahmar. Su madre se llamaba Fátima y su padre era Yusuf bin Nasr al-Ahmar, “El Rojo” apelativo que recibía por los tintes de alheña que solía usar en el pelo. Por eso, el que sería el primer monarca de la dinastía Nazarí, sería conocido como Ibn al-Ahmar, el hijo del Rojo. Un color que hizo suyo. Personajes como la reina Berenguela de Castilla, el infante Fernando (Fernando III), los caballeros de Calatrava, la campesina María o Hadi se entrecruzan en la narrativa que nos traslada a la batalla de Las Navas de Tolosa en 1212, la caída del Imperio Almohade en al-Ándalus y el ascenso y caída del caudillo Ibn Hud en el poder. Leyendo asistirás al desmembramiento de al-Ándalus en el siglo XIII y a los diferentes avatares que formaron el último Estado islámico en la Península y la entronización de la dinastía nazarí en el Reino de Granada paso a paso. Artículo*: Miguel Casel Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos
Esta historia c omienza con la Batalla de Alarcos (19 de julio 1195) que enfrentó a cristianos castellanos de Alfonso VIII con musulmanes al...

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EL HIJO DE LA PALABRA

Cuando al principio de la parashah de Zoth haBerajah leemos que Moisés es un “Ish Elohim”, un hombre de Elohim, podemos estar tentados a relacionar al receptor de la Torah con Elohim y no con el Tetragrama. Los cabalistas nos enseñan que es exactamente lo contrario. וזאת הברכה, אשר ברך משה איש האלהים “Y ésta es la bendición con la cual Moisés, hombre de Elohim…”. Calculemos la guematria Millui o interior del Shemi de Ish (איש): לפ = 110 א וד = 20 י ין = 60 ש …………………… 180 Calculemos ahora la del Millui del Shemi de haElohim (האלהים): א = 1 ה לפ = 110 א מד = 44 ל א = 1 ה וד = 20 י מ = 40 מ …………………. 206 Al tratarse de la guematria de Dabar (דבר), “palabra”, 206, Moisés puede definirse también como “hijo de la Palabra”. ¿De qué palabra se trata? Cuando a 206, la guematria Millui del Shemi de haElohim, le restamos 180, la guematria Millui del Shemi de Ish, obtenemos 26, o sea la guematria del Tetragrama, de IHWH (יהוה). Moisés era, pues, hijo de esta palabra impronunciable que es el Tetragrama y toda la Torah que nos ha dejado es, como nos enseña el Zohar (III-89 b): “es un nombre del Santo, bendito sea”. JULI PERADEJORDI Artículo*: Zohar Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos
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Firmas para que las vacunas contra COVID-19 no sean obligatorias y haya consentimiento informado


Firmar aqui para que las vacunas contra COVID-19 no sean obligatorias y haya consentimiento informado.

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Texas County Drops From 4600+ Active Covid Cases to Under 100 After Audit


Coronavirus impact has been politically exploited and grossly overstated

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Zoroastrianism: Divinity and The Struggle Between Good and Evil

Written by Lydia Serrant, Contributing Writer, Classical Wisdom Zoroastrianism is one of the world’s oldest religions, of which numbers are in decline. Otherwise known as Mazadayasna by those who follow it, the roots of Zoroastrianism date back as far as the Second Millennium BC and served as the state religion of Persia and other Iranian Empires for more than a millennium. The Origins of Zoroastrianism The religion is named after its founder, Zoroaster (or Zarathushtra) who lived sometime in ancient Iran (the exact date is currently contested). Born under a Polytheistic religion, Zoroaster received a vision of Vohu Manah (roughly understood as the God of Good) who took him on a journey to the Amesha Spenta, a cohort of divine entities and the Lord of Being and Wisdom known as Ahura Mazda – the highest Deity in Zoroastrianism. And thus, Zoroastrianism was born. Zoroaster condemned the worship of multiple Gods, politically opened the wedge between Iranian and Indian Aryans in Ancient Iran, and historically introduced the world to one of the first monotheistic faiths. The Birth of Good and Evil From Zoroastrianism, the concept of a singular God made its way into the Big Three Religions – Christianity, Judaism, and Islam. And whilst the Zoroastrianism did its best to spread the concept of a singular God of Good and Wisdom throughout early civilization, another concept spread along with it – Evil. [caption id="attachment_26832" align="aligncenter" width="550"] Jacob Wrestling with the Angel, Alexandre-Louis Leloir, 1865.[/caption] Whilst they are not worshipped by the major religions, Evil and spirits that represent Evil were certainly considered as deities in Zoroastrianism and are still to this day in the Big Three religions in the form of Demons, Jinns, and Dybukks. As in the major religions of today, Zoroastrianism is primarily concerned with the battle between Good and Evil, whereby spirits and forces from both sides do their best to influence humanity and manifest in the material world via the actions of mortal beings. Evil and the accompanying concept of Temptation, play a vital role in Death and the formation of the Afterlife. The battle between Good and Evil brings to light that most Monotheistic faiths are religions of Duality. The influence of dualistic monotheism is evident in the development of Heaven and Hell where reside the Gods of Light and Darkness, who meddle in the lives of men until all is destroyed in the days of Final Judgement. The Afterlife and the Evolution of Paradise There is some evidence to suggest that these themes made their way into Judaism and later religions that stem from Judaic teachings, upon the liberation of the Jews by Persian Emperor Cyrus the Great. Shortly after and during this time, deities such as the Beelzebub emerged, a figure that later became Satan of Christianity and Sheytan of Islam. After the Persian conquest of the Greek territories, even Greek Philosophy began to adopt some features of Zoroastrian thought. Until the Persian influence, the Greeks believed that humans were merely puppets of the gods and the course of one’s life was spun by the Gods of Fate. After Persian Zoroastrianism reached their shores, the Greeks began to speak of the power of the individual, and how the choices we make in life had an impact on the quality of our death. Winged Guides Gods of Good and Evil often rely on agents to interact with humanity to do their bidding. When asked to think of an agent of the Gods, images of feathered Angels or Demons with Bat-like wings often come to mind. But where did these images come from? What is the link between flight and divinity? [caption id="attachment_26833" align="aligncenter" width="550"] Peri Banu and Price Ahmed, Edmund Dulac 1882[/caption] Peri, (or Pari) are beautiful winged women of Persian mythology. They could be likened to Angels of Christianity, except for their origin. Initially barred from entering heaven until proper penance was paid, the Peri represent spirits that drift between worlds. Whist initially being described as spirits of mischief, once introduced to Islam and incorporated into Turkish and Armenian mythology, Peri became benevolent sprits that stood in opposition to Jinns, Divs, and other spirits of Darkness. From thereon, Peri became the guide of humanity. Religious texts speak of Peri in both psychological and physical terms, describing instances of humans being abducted by Peri to attend Divine social events, or Peri appearing in dreams to deliver messages of importance. Even marriage was deemed possible between humans and Peri. In one legend, the Queen of Sheba is believed to be the product of such a union. However, due to the natural darkness that resides in all men, it is written that the relationship between Peri and Humanity is doomed to fail. The images of human and bird hybrids, or birds sympathetic to humans, are not at all uncommon in ancient mythology. A further example is Simurgh – an ancient Bird of Persian, modern Iranian and Kurdish Folklore that spread across most of the Eastern Roman Empire with the Persians. [caption id="attachment_26834" align="aligncenter" width="550"] The Flight of Simurgh c.1590 Sadruddin Aga Khan Collection[/caption] Simurgh is often depicted as a bird with the head of a Man or Lion – however, the Bird is considered a Goddess, mother figure, and healer. Similar to the Peri, she is a messenger who travels between heaven and earth, offering divine guidance to those who are fortunate enough to catch a glimpse of her majesty. Simurgh is known to adopt human men, and considering her role as the Great Mother, there are no reports of her giving birth to anything other than herself. Simurgh is the precursor to the Phoenix – a bird of fire that respawns from its ashes. She is the sum of all knowledge, having seen the destruction and rebirth of the world many times over. Other interpretations of Spirits of Paradise appear in later Islamic texts in the form of the Houri, beautiful women who accompany the dead to the Afterlife. The Houri are also reminiscent of the Valkyrie, ancient Norse spirits described as beautiful women who accompany those who died in battle to Valhalla. The Valkyrie are depicted either with wings or riding the backs of winged-horses. Although Houri do not have wings, upon death a human spirit receives one Houri as a reward for every day of fasting or a good deed done in life. With the Houri, we see the evolution of reward giving and the promise that deeds done in life will be rewarded – or punished - in the afterlife and that good fortune is a gift from the heavens. The Huma, a Divine Bird of Sufi and Diwan mythology and ‘Bird of Paradise’ in Ottoman Legend, bestows gifts on those deemed worthy and can foretell or bestow Kingship. This is possibly an early example of the belief in the Divine Right of Kings. [caption id="attachment_26835" align="aligncenter" width="550"] Mosaic detail of the Huma Bird at the Nadir Divan-begi Madrasa in Bukhara, Uzbekistan Taken by RK[/caption] The Huma is androgynous, having both male and female attributes. Again, the underlying theme of duality resurfaces, and we are presented with a symbolic creature that embodies masculine and feminine harmonies that reproduces by itself, further representing the cycle of rebirth. Representations of Bird and Human hybrids are symbolic of the forces of Good and Evil and other dualities in nature, that for every action there is a reaction and this process is an essential element of creation itself. This, I believe, is the message of Zoroastrianism and the religions that have followed. The wings of the Angels, Peri, and other winged creatures represent the Flight of the Soul, the Loftiness of Spirit and the Human Mind, in contrast with the physical world, materialism, and nature, as represented by human features, sympathies, and unions. The symbology speaks of a human spirit that is not born good or bad, but is shaped by the choices it makes over a lifetime (or many lifetimes, according to Buddhists). The Huma, Phoenix, and Simurgh not only represent the cycle of life and death but also the Duality of masculine and feminine energies. Nature cannot exist without these reproductive elements. Therefore, Birds of Paradise are the link between life and death and serve as a reminder that every ending is a new beginning, and with every failure, new knowledge is born. These are archetypes as old as time. The Zoroastrian representations of bird-like creatures have developed to appeal to the inner nature of humanity. Personal choice is central to the Zoroastrian text, as one has to earn their place in paradise, and personal responsibility for one's actions could not exist without some basic concept of free-will. Zoroastrianism recognized that both Good and Evil are central to human nature, and now, as was then, we are vulnerable to external forces that challenge us to choose between the two. Artículo*: Alex Barrientos Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos
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