Psicología

Centro MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Tradicional

Psicoterapia Clínica cognitivo-conductual (una revisión vital, herramientas para el cambio y ayuda en la toma de consciencia de los mecanismos de nuestro ego) y Tradicional (una aproximación a la Espiritualidad desde una concepción de la psicología que contempla al ser humano en su visión ternaria Tradicional: cuerpo, alma y Espíritu).

“La psicología tradicional y sagrada da por establecido que la vida es un medio hacia un fin más allá de sí misma, no que haya de ser vivida a toda costa. La psicología tradicional no se basa en la observación; es una ciencia de la experiencia subjetiva. Su verdad no es del tipo susceptible de demostración estadística; es una verdad que solo puede ser verificada por el contemplativo experto. En otras palabras, su verdad solo puede ser verificada por aquellos que adoptan el procedimiento prescrito por sus proponedores, y que se llama una ‘Vía’.” (Ananda K Coomaraswamy)

La Psicoterapia es un proceso de superación que, a través de la observación, análisis, control y transformación del pensamiento y modificación de hábitos de conducta te ayudará a vencer:

Depresión / Melancolía
Neurosis - Estrés
Ansiedad / Angustia
Miedos / Fobias
Adicciones / Dependencias (Drogas, Juego, Sexo...)
Obsesiones Problemas Familiares y de Pareja e Hijos
Trastornos de Personalidad...

La Psicología no trata únicamente patologías. ¿Qué sentido tiene mi vida?: el Autoconocimiento, el desarrollo interior es una necesidad de interés creciente en una sociedad de prisas, consumo compulsivo, incertidumbre, soledad y vacío. Conocerte a Ti mismo como clave para encontrar la verdadera felicidad.

Estudio de las estructuras subyacentes de Personalidad
Técnicas de Relajación
Visualización Creativa
Concentración
Cambio de Hábitos
Desbloqueo Emocional
Exploración de la Consciencia

Desde la Psicología Cognitivo-Conductual hasta la Psicología Tradicional, adaptándonos a la naturaleza, necesidades y condiciones de nuestros pacientes desde 1992.

sábado, 8 de agosto de 2020

Mirador central de El Palacio del Generalife

Sobre el arco de la galería que construyeron los Reyes Católicos puede observarse la superposición de decoración nazarí de dos períodos diferentes de reyes nazaríes En mitad de la galería del patio de la Acequia del Generalife hay una galería con una torrecita con mirador de época nazarí de planta cuadrada (3,98 metros por cada lado) asomando a la Alhambra a través de tres ventanas bajas en el muro central y dos en los laterales, pues la galería, construida en época cristiana, anuló una de las ventanas a cada lado. El proceso para castellanizar el patio de la Acequia comenzó en 1494, construyéndose las galerías superiores del pórtico norte. La fachada del mirador que da al patio conserva grandes paneles de yeso con una columna adosada a la pared, cuyo capitel sostiene una ménsula donde hubo un alero de madera y que fue desmontado en época cristiana. En esos paneles está inscrito el lema de la familia real nazarí: No hay vencedor sino Dios. Los edificios en rojo corresponden al siglo XIV, mientras que el resto fueron añadidos posteriormente al Generalife de la Alhambra El patio de la Acequia estaba cerrado al paisaje en época nazarí, por lo que sólo podía asomarse a él desde este pequeño pabellón mirador situado en el centro, pues todo este frente lateral del patio estaba delimitado por un muro rematado con un alero corrido, todo él trabajado salvo en los extremos, dejando ver parte de su decoración original. En este pabellón las ventanas tienen el alféizar muy bajo para poder divisar el panorama sentado en el suelo, como era costumbre en la cultura islámica de aquel momento. La larga galería de corte cristiano conserva elementos ornamentales de los Reyes Católicos pintados, pero originariamente era un muro de mayor altura con la única apertura en el centro del mirador nazarí que avanza sobre el jardín inferior, así como supuestas pinturas en el intradós de los arcos, enterradas bajo capas de cal En época nazarí, el exterior de El Palacio del Generalife sólo podía admirarse desde el mirador central, cuyas paredes presentan decoración del reinado de Ismail I superpuesta a unas yeserías anteriores, del reinado de Mohammed III. Ismail era nieto (y también sobrino por parte paterna) de Mohammed III, el último rey que accedió al trono por derecho propio, de forma pacífica y legítima, sin embargo Ismail descendía de una hija de este rey, por lo tanto no tenía tan fácil el acceso a la corona. Para conseguir ocupar el trono de Granada en 1314, mandó a su padre, Nasr I (y también hermano de Mohammed III a quien destronó en 1309) al exilio en Guadix y mandó asesinar a su abuelo. Por este motivo, el pueblo de Granada aprendió a temer a Ismail pero no lo amaban. Aprovechando la victoria que había obtenido frente a las tropas cristianas de Castilla en la Batalla de Sierra Elvira el 25 de junio de 1319, Ismail, orgulloso y más fuerte que nunca, se propuso embellecer La Alhambra y la capital de su reino. Por este motivo cubrió la decoración de las paredes de este mirador, ocultando detrás las obras de su abuelo, permitiendo que se conservase su policromía original como se puede ver en la yesería que se conserva en el Museo de La Alhambra. La decoración original del mirador fue descubierta con motivo de los trabajos de restauración tras el incencio en 1958 de El Generalife Las inscripciones que enmarcan las ventanas hacen referencia a un poemilla piadoso que también se encuentra -con algunas variantes- en el Mexuar, el Palacio de los Arrayanes, el de El Partal y en la Torre de la Cautiva, aunque en esta ocasión con caracteres cúficos. Esto es lo que aparece en las franjas horizontales de las ventanas: ¡Oh mi certidumbre y mi esperanza! Tú eres la confianza, Tú eres el amparo. ¡Por el Profeta enviiado, pon buen sello a lo que hago! Mientras que en las franjas ascendentes y descendentes de todas las ventanas (que son espacios más cortos), se elimina el primer hemistiquio del versio 2 y se inscribe: ¡Oh mi certidumbre y mi esperanza! Tú eres la confianza, Tú eres el amparo. Pon buen sello a lo que hago El muro de poniente fue rebajado en altura como puede observarse en la foto (con la misma trama decorativa que a la entrada del mirador), durante el reinado de los Reyes Católicos y se transformó en una galería de arcos abiertos al exterior, en contra del carácter intimista del jardín y del palacio nazarí que tenía en origen Artículo*: Miguel Casel Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos
Sobre el arco de la galería que construyeron los Reyes Católicos puede observarse la superposición de decoración nazarí de dos períodos dife...

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