Psicología

Centro MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Tradicional

Psicoterapia Clínica cognitivo-conductual (una revisión vital, herramientas para el cambio y ayuda en la toma de consciencia de los mecanismos de nuestro ego) y Tradicional (una aproximación a la Espiritualidad desde una concepción de la psicología que contempla al ser humano en su visión ternaria Tradicional: cuerpo, alma y Espíritu).

“La psicología tradicional y sagrada da por establecido que la vida es un medio hacia un fin más allá de sí misma, no que haya de ser vivida a toda costa. La psicología tradicional no se basa en la observación; es una ciencia de la experiencia subjetiva. Su verdad no es del tipo susceptible de demostración estadística; es una verdad que solo puede ser verificada por el contemplativo experto. En otras palabras, su verdad solo puede ser verificada por aquellos que adoptan el procedimiento prescrito por sus proponedores, y que se llama una ‘Vía’.” (Ananda K Coomaraswamy)

La Psicoterapia es un proceso de superación que, a través de la observación, análisis, control y transformación del pensamiento y modificación de hábitos de conducta te ayudará a vencer:

Depresión / Melancolía
Neurosis - Estrés
Ansiedad / Angustia
Miedos / Fobias
Adicciones / Dependencias (Drogas, Juego, Sexo...)
Obsesiones Problemas Familiares y de Pareja e Hijos
Trastornos de Personalidad...

La Psicología no trata únicamente patologías. ¿Qué sentido tiene mi vida?: el Autoconocimiento, el desarrollo interior es una necesidad de interés creciente en una sociedad de prisas, consumo compulsivo, incertidumbre, soledad y vacío. Conocerte a Ti mismo como clave para encontrar la verdadera felicidad.

Estudio de las estructuras subyacentes de Personalidad
Técnicas de Relajación
Visualización Creativa
Concentración
Cambio de Hábitos
Desbloqueo Emocional
Exploración de la Consciencia

Desde la Psicología Cognitivo-Conductual hasta la Psicología Tradicional, adaptándonos a la naturaleza, necesidades y condiciones de nuestros pacientes desde 1992.

viernes, 6 de mayo de 2016

HAY VINO Y HAY VINO

Una de las guematrias más conocidas y citadas, pues aparece en el Talmud (Eruvin 65 a), es la de Iain (יין), “vino”, 70. Sin embargo algunos autores defienden que el valor numérico de la Nun Sofit (ן) no es 50, sino 700, con lo cual la guematria de Iain (יין) se convierte en 720. Veamos qué puede tener que ver con uno de los temas más polémicos de la parashah de Emor. ויאמר יהוה אל-משה, אמר אל-הכהנים בני אהרן; ואמרת אלהם, לנפש לֹא-יטמא בעמיו “Y dijo IHWH a Moisés, habla a los Kohanim hijos de Aarón y diles ningún alma se impurificará con una persona muerta de su pueblo ¿Quiénes son los “hijos de Aharón”? La respuesta está en el mismo versículo: los Kohanim. Pero podemos aferrarnos a la letra y decir que se trata de Nadav y Avihu que, como vimos en la parashah Shemini (en Levítico X-1, murieron por ofrecer “un fuego extraño” (אש זרה). Si Tsarah (זרה), la palabra que se suele traducir como “extraño” significa en realidad “impuro” y sabemos que el fuego purifica, hay algo que no se entiende. ¿Qué es un fuego impuro? En algunas sociedades secretas el vino recibe el nombre de “fuego”. “Vino y “fuego” representan el secreto. Si calculamos la guematria de Emor el haKohanim Beni Aharon (אמר אל-הכהנים בני אהרן), “habla a los Kohanim hijos de Aarón”, vemos que es 720. אמר = 241 אל-הכהנים = 161 בני = 62 אהרן = 256 ——————- 720 Rashi, citando a Rabbí Ishmael declara que: “Habían entrado en el Santuario embriagados con vino”. Calculamos la guematria de Iain con la Nun Sofit, y vemos que también es 720: 10 = י 10 = י 700 = ן ————- 720 A partir de todo esto podemos vislumbrar una enseñanza muy sutil: el vino nos permite entrar en el Santuario. Pero “hay vino y hay vino”. Probablemente el pecado de los hijos de Aarón haya sido entrar en el Santuario después de embriagarse inadecuadamente, con un “vino impuro”. JULI PERADEJORDI Vino, secreto, Talmud, Juli Peradejordi, Torah, guematria, Aarón
 

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