LA HUMILDAD COMO NOMBRE DE DIOS

La palabra humildad, en hebreo Anavah (ענוה) es de una riqueza simbólica espectacular. Al ser lo opuesto del orgullo, la humildad es una suerte de antídoto del diablo. Nos enseñan los sabios que Moisés era muy humilde, el más humilde de los hombres, y también que fue el hombre que más se acercó a Dios (Éxodo XXIV-2). De esto podemos deducir que el acercamiento a lo sagrado es proporcional a la humildad. Es bien sabido que tanto el orgullo como la soberbia ciegan al hombre. En el libro de los Salmos (CI-5) podemos leer: גבה-עינים, ורחב לבב-אתו, לא אוכל “al altivo de ojos, y de corazón vanidoso, a éste no puedo sufrir”. La guematria de Gaah Einaim (גבה-עינים), “altivo de ojos”, una manera de referirse al orgulloso es 190: גבה = 10 עינים = 180 ————– 190 Se trata de la guematria de Ketz (קץ), “final”, “término”. Si nos fijamos, veremos que las dos letras que componen la palabra Ketz (קץ), “final” se dirigen hacia abajo y parecen hundirse en la tierra, en la tumba: קץ La humildad también consiste en mirar hacia abajo. Rabbí Moshé Cordovero, en su Palmera de Devorah explica que: “Esta cualidad incluye todas las cualidades, por ello pertenece Keter, que es el atributo más alto”. Y, más adelante: “Esta cualidad depende principalmente de la cabeza, por ello el hombre arrogante mantiene su cabeza altiva mientras que el hombre humilde baja su cabeza”. El Zohar (III-134 b) nos enseña que Ketz (קץ) es el “secreto del reino del Otro Lado, que se denomina: «Ketz de toda carne». El ángel que rige el “otro lado” tiene un nombre: Samael (סמאל), de Simé (סמא), “cegar”. Por eso se le conoce como el ángel cegador. En el libro Pajad David está escrito: “La arrogancia ciega a la persona ante sus propios defectos, haciéndola creer que es perfecta”. Si nos fijamos en cómo se escribe Anavah (ענוה), lo primero que llama la atención es que la tercera y cuarta letra coinciden con las del Tetragrama (יהוה). El valor numérico de esta palabra es 26 y sabemos que Moisés pertenece a la 26ª generación desde Adán. Por otra parte, cuando calculamos la guematria atbash de Anavah (ענוה), vemos que es 186, como la de Makom (מקום), uno de los nombres de Dios. La guematria raguil de Anavah (ענוה) es 131. ע = 70 נ = 50 ו = 6 ה = 5 ———– 131 Por esta razón, la humildad es el antídoto del diablo, Samael (סמאל), cuya guematria también es 131: ס = 70 מ = 50 א = 6 ל = 5 ———- 131 JULI PERADEJORDI Artículo*: Zohar Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos
La palabra humildad, en hebreo Anavah (ענוה) es de una riqueza simbólica espectacular. Al ser lo opuesto del orgullo, la humildad es una suerte de antídoto del diablo.   Nos enseñan los sabios…

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