🌊 Carlos me dijo que hablara de lo que más me llamó la atención del libro. Lo que más tocó mi corazón. Intentamos leer entre líneas. Daniel Berrigan se encuentra en Francia con Thich Nhat Hanh en 1974, después de haber sufrido, ambos, el exilio por su compromiso con la paz. Berrigan viene muy dañado. Cuando evoca 25 años después, en el epílogo, su encuentro con el budista, se encargará de señalar que fue sanador. ¿Por qué? El americano es como el fuego purificador. No encaja en ningún sitio. Señala una y otra vez las sombras de los sistemas a los que pertenece. Es completamente insobornable. No encaja en ningún colectivo. Nos recuerda a su compatriota Henry David Thoreau, el escritor de la resistencia pasiva, el que pasó una noche en la cárcel a mediados del siglo XIX por negarse a pagar los impuestos para la guerra contra México. Él decía que en una sociedad injusta el lugar de la persona justa y libre era la cárcel. Berrigan podría hacer suyas estas palabras, porque vivió la prisión y su doble gemelo, el exilio. “Qué circunstancias posibles me ayudarían a encajar, como se dice. Creo que esto es lo que más preocupa en mi orden: no parezco encajar en ningún tipo de régimen. Y claro, en cierto sentido tienen razón” (72-73). Berrigan viene consciente de que es un incómodo señalador de sombras, como Bruno en la película Encanto (“No se habla de Bruno”, cantan los personajes) y, sin embargo, Thai, como lo llaman los que lo quieren, le dice que ve en él un constructor de puentes. No un destructor, sino un constructor. Esas palabras no pueden sino sanar (como se tejen las brechas) un corazón herido. Las palabras mismas (el puente) son ya la sanación. Justo eso es la bendición. “Mientras cenábamos te describí como un constructor de puentes, un peregrino. Te dije que en el Sutra del Loto aparece un santo budista que se dedicaba a reparar caminos y a construir puentes para que la gente pudiera reunirse y convivir” (42). Hay un tercer personaje en este encuentro, muerto ya pero presente, Thomas Merton, querido tanto por Berrigan como por Nhat Hanh. En el libro se dicen otras cosas muy bellas. Aquí toda la info: https://espacioronda.com/editorial/ 🌊 Si el vídeo te ha interesado, por favor suscríbete (nos haces un gran favor, es gratis y no tiene contraprestaciones). Y, si quieres, dale a la campanita para que te envíen notificaciones sobre nuevos vídeos. También puedes darle a like y compartirlo en redes sociales. Nos das la vida. #PsicologíayEspiritualidad #PsicologiayEspiritualidad #TichNhatNanh #Budismo #Espiritualidad #Cristianismo #Interresligiosidad Y si quieres, síguenos en https://www.facebook.com/platonizante https://twitter.com/rafamillang @rafamilang E instagram O en mi web profesional: http://www.madridpsicologia.com Y, si lo tienes a bien, suscríbete, aquí (es gratis y no tiene contraprestación, sólo apoyas el canal!): https://www.youtube.com/user/ShihabMadrid?sub_confirmation=1 Arte: www.dianasalem.com 👨🏫 Rafa Millán (Madrid, 1976), es psicólogo (licenciado por la Universidad Autónoma de Madrid), filósofo (máster en la Universidad Complutense de Madrid), escritor (Cómo ser Sufí y morir en el intento, ed. Guante Blanco; Las enfermedades mentales no existen… Son los padres, ed. Manuscritos; Diario de un cocainómano, ed. Temas de Hoy), y colaborador habitual en prensa y medios desde 2001. Psicólogo sanitario (con su propia consulta desde 2008). Practicante del sufismo desde 2007. Dirige talleres de psicología y encuentros y meditaciones sufíes. Ha sido ilusionista profesional. Creador del canal de YouTube “Psicología y Espiritualidad” junto a su mujer, la escritora Mardía Herrero. Es padre de 5 hijos. 👩🏫 Marta Herrero Gil, Mardía (Madrid, 1981), escritora y profesora, es Doctora en Literatura, Máster en Ciencias de las Religiones, Licenciada en Historia (Premio Extraordinario Fin de Carrera) y en Filología. Ha publicado 39 semanas y media. Un embarazo sufí (Mandala, 2016), y El paraíso de los escritores ebrios (Amargord, 2007), es articulista en la revista del Instituto Cervantes Rinconete, donde ha publicado más de 60 artículos, de los cuales 13 versan sobre la vida y la obra de Santa Teresa; y colabora en otros medios académicos y divulgativos. Participa en charlas y encuentros para hablar de sufismo, mística cristiana (en especial sobre santa Teresa), teorías del imaginario y maternidad sagrada. Ha dado clases de Literatura en la Universidad Complutense. 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