Psicología

Centro MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Tradicional

Psicoterapia Clínica cognitivo-conductual (una revisión vital, herramientas para el cambio y ayuda en la toma de consciencia de los mecanismos de nuestro ego) y Tradicional (una aproximación a la Espiritualidad desde una concepción de la psicología que contempla al ser humano en su visión ternaria Tradicional: cuerpo, alma y Espíritu).

“La psicología tradicional y sagrada da por establecido que la vida es un medio hacia un fin más allá de sí misma, no que haya de ser vivida a toda costa. La psicología tradicional no se basa en la observación; es una ciencia de la experiencia subjetiva. Su verdad no es del tipo susceptible de demostración estadística; es una verdad que solo puede ser verificada por el contemplativo experto. En otras palabras, su verdad solo puede ser verificada por aquellos que adoptan el procedimiento prescrito por sus proponedores, y que se llama una ‘Vía’.” (Ananda K Coomaraswamy)

La Psicoterapia es un proceso de superación que, a través de la observación, análisis, control y transformación del pensamiento y modificación de hábitos de conducta te ayudará a vencer:

Depresión / Melancolía
Neurosis - Estrés
Ansiedad / Angustia
Miedos / Fobias
Adicciones / Dependencias (Drogas, Juego, Sexo...)
Obsesiones Problemas Familiares y de Pareja e Hijos
Trastornos de Personalidad...

La Psicología no trata únicamente patologías. ¿Qué sentido tiene mi vida?: el Autoconocimiento, el desarrollo interior es una necesidad de interés creciente en una sociedad de prisas, consumo compulsivo, incertidumbre, soledad y vacío. Conocerte a Ti mismo como clave para encontrar la verdadera felicidad.

Estudio de las estructuras subyacentes de Personalidad
Técnicas de Relajación
Visualización Creativa
Concentración
Cambio de Hábitos
Desbloqueo Emocional
Exploración de la Consciencia

Desde la Psicología Cognitivo-Conductual hasta la Psicología Tradicional, adaptándonos a la naturaleza, necesidades y condiciones de nuestros pacientes desde 1992.

viernes, 3 de junio de 2016

EN LA NOCHE DEL SANTO SHABBAT

En la noche del santo Shabbat ocurren muchos misterios. Si recurrimos al valor numérico de la palabra Shabbat (שבת) según las diversas guematrias, descubrimos que la misma palabra encierra varios significados, que nos arrojan luz sobre esos misterios. Comencemos por su guematria Raguil, que nos descubre la íntima relación del Shabbat con la mujer, e incluso con la luz. ש= 300 ב= 2 ת = 400 ———– 702 Cuando en Génesis II-23 Adán define a Eva, la mujer, como “hueso de mis huesos y carne de mi carne”, “hueso”, Etzem, vale 200 y “carne”, Basar, vale 502, lo que suma 702. Si invertimos este número, obtenemos 207, la guematria de Or (אור), “luz”. Pero cuando calculamos su guematria Sderti u ordinal, obtenemos 45, la guematria de Adam, Adán. ש= 21 ב = 2 ת= 22 ———- 45 Nos hallamos así ante Adán y Eva que, por decirlo de algún modo, se encuentran unidos en Shabbat. Sutil alusión a una mitzvah característica de Shabbat. Pero algo más sorprendente ocurre cuando calculamos la guematria Atbash: ש = 2 ב = 21 ת = 1 ———- 24 El número 24 se escribe Kad (כד), palabra que significa “cántaro”. Para algunos cabalistas aludiría a los 24 libros que componen el Tanaj que contiene a la Torah, que es comparada con el agua. De este modo el Shabbat es como un Kad, como un cántaro en el que se encuentra contenida la Torah. Otra mitzvah característica de Shabbat consiste en dedicar este día al estudio de la Torah. Y para finalizar, veamos la guematria Shemi o completa: ש= 360 ב = 412 ת = 406 ———- 1178 1178 es la guematria de la expresión de BeLeil Shabbat Koddesh (בליל שבת קדש), “en la noche del santo Shabbat”: בליל = 72 שבת = 702 קדש = 404 —————- 1178 JULI PERADEJORDI
 

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