L'expérience du désir : jhagitīcchāṃ samutpannām avalokya śamaṃ nayet | yata eva samudbhūtā tatas tatraiva līyate || 96 || "Que l'on contemple un désir qui apparaît soudain, puis qu'on le conduise à la paix. De là même d'où il a surgit, il se résorbera ensuite." L'expérience de l'absence de désir et de cognition : yadā mamecchā notpannā jñānaṃ vā kas tadāsmi vai | tattvato'haṃ tathābhūtas tallīnas tanmanā bhavet || 97 || "'Quand aucun désir ni aucune cognition n'est apparue, qui suis-je ? En réalité, c'est ainsi que je suis'. Résorbé en cela, le mental deviendra cela." L'observation du désir ou de la cognition : icchāyām athavā jñāne jāte cittaṃ niveśayet | ātmabuddhyānanyacetās tatas tattvārthadarśanam || 98 || "Une fois un désir ou une cognition apparues, qu'on y pose l'attention. Qui ne fait attention à rien d'autre en cette intuition du Soi contemplera alors la vérité de l'être." Artículo*: noreply@blogger.com (David Dubois) Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos
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