Psicología

Centro MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Tradicional

Psicoterapia Clínica cognitivo-conductual (una revisión vital, herramientas para el cambio y ayuda en la toma de consciencia de los mecanismos de nuestro ego) y Tradicional (una aproximación a la Espiritualidad desde una concepción de la psicología que contempla al ser humano en su visión ternaria Tradicional: cuerpo, alma y Espíritu).

“La psicología tradicional y sagrada da por establecido que la vida es un medio hacia un fin más allá de sí misma, no que haya de ser vivida a toda costa. La psicología tradicional no se basa en la observación; es una ciencia de la experiencia subjetiva. Su verdad no es del tipo susceptible de demostración estadística; es una verdad que solo puede ser verificada por el contemplativo experto. En otras palabras, su verdad solo puede ser verificada por aquellos que adoptan el procedimiento prescrito por sus proponedores, y que se llama una ‘Vía’.” (Ananda K Coomaraswamy)

La Psicoterapia es un proceso de superación que, a través de la observación, análisis, control y transformación del pensamiento y modificación de hábitos de conducta te ayudará a vencer:

Depresión / Melancolía
Neurosis - Estrés
Ansiedad / Angustia
Miedos / Fobias
Adicciones / Dependencias (Drogas, Juego, Sexo...)
Obsesiones Problemas Familiares y de Pareja e Hijos
Trastornos de Personalidad...

La Psicología no trata únicamente patologías. ¿Qué sentido tiene mi vida?: el Autoconocimiento, el desarrollo interior es una necesidad de interés creciente en una sociedad de prisas, consumo compulsivo, incertidumbre, soledad y vacío. Conocerte a Ti mismo como clave para encontrar la verdadera felicidad.

Estudio de las estructuras subyacentes de Personalidad
Técnicas de Relajación
Visualización Creativa
Concentración
Cambio de Hábitos
Desbloqueo Emocional
Exploración de la Consciencia

Desde la Psicología Cognitivo-Conductual hasta la Psicología Tradicional, adaptándonos a la naturaleza, necesidades y condiciones de nuestros pacientes desde 1992.

miércoles, 4 de diciembre de 2024

Dzogchen / As it is [1]


~Tulku Urgyen Rinpoche

The main image of Dhramadhatu is that of space - the 'space of all things' within which all phenomena manifest, abide and dissolve back into. This is similar to physical space, which is like a container within which the remaining four elements appear, abide and disappear. These four elements do not come out of any other source; they emerge from space itselt. They do not remain anywhere else other than within space; neither do they go anywhere outside of space. 

In the same way, dharmadhatu is the basic environment of all phenomena, whether they belong to samsara or nirvana. It encompasses whatever appears and exists, including the worlds and all beings. Everything takes place within and dissolves back into the state of dharmadhatu. Dharmadhatu encompasses all of samsara and nirvana -it doesn't include only nirvana and exclude samsara; it's not like that, External phenomena appear within space, remain within space and disappear within space again. 

Is there any place where earth, water, fire and wind can go that is outside space? Don't they always remain within space? When they disintegrate, isn't it within space that they dissolve? Is there any place at all to go to which is beyond or outside space, which is somewhere other than space? 

Please understand very well this symbolic resemblance between dharmadhatu and physical space. The relationship between dharmadhatu, dharmakaya and dharmadhatu wisdom is like the relationship between a place, a person and the person's mind. If there is no place, there is no environment for the person to exist in; and there is no person unless that person also has a mind dwelling in the body. In the same' way, the main field or realm called dharmadhatu has the nature of dharmakaya. Dharmakaya has the quality of dharmadhatu wisdom, which is like the mind aspect.

As it is / Rangjung Yeshe Publications

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