Psicología

Centro MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Tradicional

Psicoterapia Clínica cognitivo-conductual (una revisión vital, herramientas para el cambio y ayuda en la toma de consciencia de los mecanismos de nuestro ego) y Tradicional (una aproximación a la Espiritualidad desde una concepción de la psicología que contempla al ser humano en su visión ternaria Tradicional: cuerpo, alma y Espíritu).

“La psicología tradicional y sagrada da por establecido que la vida es un medio hacia un fin más allá de sí misma, no que haya de ser vivida a toda costa. La psicología tradicional no se basa en la observación; es una ciencia de la experiencia subjetiva. Su verdad no es del tipo susceptible de demostración estadística; es una verdad que solo puede ser verificada por el contemplativo experto. En otras palabras, su verdad solo puede ser verificada por aquellos que adoptan el procedimiento prescrito por sus proponedores, y que se llama una ‘Vía’.” (Ananda K Coomaraswamy)

La Psicoterapia es un proceso de superación que, a través de la observación, análisis, control y transformación del pensamiento y modificación de hábitos de conducta te ayudará a vencer:

Depresión / Melancolía
Neurosis - Estrés
Ansiedad / Angustia
Miedos / Fobias
Adicciones / Dependencias (Drogas, Juego, Sexo...)
Obsesiones Problemas Familiares y de Pareja e Hijos
Trastornos de Personalidad...

La Psicología no trata únicamente patologías. ¿Qué sentido tiene mi vida?: el Autoconocimiento, el desarrollo interior es una necesidad de interés creciente en una sociedad de prisas, consumo compulsivo, incertidumbre, soledad y vacío. Conocerte a Ti mismo como clave para encontrar la verdadera felicidad.

Estudio de las estructuras subyacentes de Personalidad
Técnicas de Relajación
Visualización Creativa
Concentración
Cambio de Hábitos
Desbloqueo Emocional
Exploración de la Consciencia

Desde la Psicología Cognitivo-Conductual hasta la Psicología Tradicional, adaptándonos a la naturaleza, necesidades y condiciones de nuestros pacientes desde 1992.

martes, 11 de octubre de 2016

Año excepcional el de 1715 « MusicaAntigua.com

Hace 300 años surgían un número bastante importante de obras, algunas de las cuales sobreviven hoy como joyas irrepetibles y modelos únicos de un pasado creativo verdaderamente grandioso. Hay por lo menos cuatro compositores que en estos tres siglos siguen viviendo a través de sus obras y hoy los sentimos como contemporáneos nuestros, tal es la vitalidad de esa música, que la escuchamos como si acabara de surgir. Tal es el caso del Gloria de Vivaldi, o el Salve Regina de Domenico Scarlatti. O las Leçons de ténébres de François Couperin, que los franceses no olvidan, todas de 1715. En cambio esperan ser sacadas del abandono el Amadigi di Gaula de Handel, conocido en Londres el 25 de mayo de 1715 o Il tigrano, overo L’egual d’amore e di fede de Alessandro Scarlatti, que Nápoles conoció en el teatro San Bartolomeo, el 16 de febrero de ese mismo año. Es cierto, es importante el número de óperas haendelianas que el siglo XX ha recuperado (tal vez una decena), rodeándolas de una fidelidad y un esplendor soberbios, como Giulio Cesare (que el Colón dio a conocer en 1968 con dirección de Richter y régie de Poettgen) y Xerxes (que el Colón incorporó a su repertorio en 1971 por el mismo equipo Richter-Poettgen). De todas maneras, es grande el número de sus títulos que aún esperan en este siglo XXI ser rescatadas. Pero acerquémonos a Antonio Vivaldi, una de las glorias de la música. Digamos que si su nombre ha quedado grabado entre los primerísimos puestos en el repertorio de la música instrumental, no ha sido menos importante su labor en el campo de la música religiosa, sólo que esta última debió esperar más tiempo para ser estudiada y valorizada a partir del fecundo trabajo, ya en el XX, de insignes musicólogos. Era natural que Vivaldi dedicara gran parte de su tiempo a la composición de obras para el templo. Siendo muy joven, pudo ingresar a la orquesta de la célebre basílica de San Marcos. Fue tonsurado en 1693, y a través de diversas etapas arribó a su sacerdocio en 1703. Sin embargo, no ejerció durante mucho tiempo su ministerio y de ahí nació la leyenda según la cual un buen día Vivaldi habría interrumpido el servicio religioso que estaba pronunciando para dirigirse a la sacristía y anotar un tema de fuga. Ello habría causado el enojo de la Inquisición y con ello la prohibición de decir misa. El interesado se ocupó a menudo de defenderse, argumentando que su insuficiencia respiratoria (una especie de asma) lo había obligado en tres oportunidades a abandonar el servicio, razón por la cual debió alejarse de sus tareas sacerdotales. Por supuesto, muy pocos creemos en este argumento. El Gloria (según el catálogo RV 589) para solistas, coro mixto y orquesta, incluye algunos números a cargo de orquesta y coro, otros son arias para las solistas, de genuina expresividad. En más de un momento Vivaldi nos ubica asimismo en el espíritu del concierto instrumental, donde brilló, ya se sabe, como uno de los grandes representantes del barroco italiano. La obra concluye con una fuga sobre las palabras Cum Sancto Spiritu, de dramático y arrollador tratamiento contrapuntístico, antes de desembocar en el vibrante Amén, expresado por Vivaldi a través de un inefable sentimiento de alegría y de absoluta certidumbre en la fortaleza de su fe, que nos convence hoy, a 300 años. Artículos relacionados: HILDEGARD VON BINGEN, una mujer excepcional Hildegard von Bingen (Alemania, 1098-1179) fue una polifacética abadesa, física,... Jordi Savall, un catalán excepcional Destacar a los buenos artistas en el concierto mundial es... MARE NOSTRUM, otro excepcional trabajo del Maestro Savall JORDI SAVALL, es un creador que siempre ha tendido puentes... - Artículo*: MusicaAntigua - Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas y Fuengirola, MIJAS NATURAL *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí enlazados
 

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