HABLAR CON RESPONSABILIDAD

"¿Es una tentación el hecho de que yo desee formarme juicios –y los emita– acerca de la situación del hombre actual? A veces me imagino que esta actitud refleja soberbia y megalomanía. Como si yo fuera una autoridad. ¿Quién soy yo? Lo cierto es que he adquirido el poder suficiente como para ser escuchado. Es evidente que debería usarlo discreta y modestamente, cuando parece que tengo algo que Artículo*: Manuel Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece
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SHAKERS: "Un extraño y equivocado intento de sinceridad".

La Sociedad Unida de Creyentes en la Segunda Aparición de Cristo, conocidos como Shakers (Sacudidos) o Shaking Quakers (Cuáqueros sacudidos), es una organización religiosa originalmente descrita como una rama de los Cuáqueros protestantes. Fundada sobre las enseñanzas de Ann Lee (1736-1784), el grupo fue conocido por su énfasis en la igualdad social, el celibato y el rechazo del matrimonio, lo Artículo*: Manuel Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece
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España estalla en protestas y Biden regresa a la Pax Americana - SRN en español -- Sott.net

Esta semana decidimos explorar todos los matices que culminaron en la oleada de protestas que se tomaron a España. Más allá de si lo que hace o dice Pablo Hasel puede llamarse arte, ¿es justificable que sea arrestado por criticar al rey o incitar al terrorismo? ¿Qué precedentes podría establecer el que nuestras palabras sean suficientes para robarnos nuestra libertad? ¿Qué tanta instrumentalización existe en los diversos círculos de poder en España respecto al caso Hasel? Por otro lado, discutiremos sobre Joe Biden y el bélico regreso de EEUU al campo internacional tras el bombardeo en Siria de simpatizantes de Irán, por eventos ocurridos en Irak. ¿Estamos ante un regreso a la era de Obama? Artículo*: Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece
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RAMIRO CALLE | Meditación guiada METTA BHAVANA de irradiación amorosa y AMOR benevolente

Extracto de la conferencia sobre MEDITACIÓN, impartida por RAMIRO CALLE, donde ofrece una MEDITACIÓN GUIADA METTA de IRRADIACIÓN AMOROSA de 20 minutos que incide en los conceptos de METTA BHAVANA: la benevolencia, la compasión, el amor incondicional, el amor benevolente y el amor universal a todas las cosas. La conferencia, titulada «MENTE clara, CORAZÓN compasivo», tuvo lugar en el XIX Encuentro Eleusino en Miraflores: "Los sabios. La suave vereda" (1 julio 2017). Pionero de la enseñanza del yoga en España, disciplina que imparte desde hace más de 30 años en el centro de Yoga y Orientalismo “Shadak”, RAMIRO CALLE es el más importante escritor orientalista de este pais y uno de los más importantes de toda Europa. Autor de numerosas obras, ha estudiado en profundidad los efectos terapeuticos de las psicologias orientales y de los aportes de la meditación al psicoanálisis, la psicoterapia y la neurociencia. Fue el primero en promover investigaciones médicas sobre la terapia Yoga en España, en colaboración con destacados médicos y especialistas. Durante 40 años, incansablemente, ha explorado, recuperado y aplicado los métodos de sosiego y equilibrio, sintetizando los conocimientos de las psicologías de Oriente y Occidente. Director desde 1971 del Centro de Yoga “Shadak”, el mayor centro de yoga de nuestro país, ha enseñado de forma directa yoga, relajación y técnicas de meditación a más de trescientas mil personas, ayudando a las mismas a prevenir y combatir problemas psicosomáticos. Sus libros de orientalismo y de autoayuda han sido leídos por millones de personas, principalmente de habla hispana. Sus continuos viajes a los paises de oriente (más de 50 a la India), le han permitido entrevistar a los más relevantes especialistas, maestros y orientalistas, incluyendo todas esas entrevistas y enseñanzas en sus libros y trabajos, que suman más de 200 publicaciones. Ha participado en numerosos programas de radio y televisión donde ha difundido las técnicas del yoga a nivel nacional e internacional. 📽 Vea más CONFERENCIAS de Ramiro Calle en los Encuentros Eleusinos aquí: https://ift.tt/3stssw0 📨 Si desea INFORMACIÓN sobre nuestras actividades y tener ACCESO A CONTENIDOS EXCLUSIVOS, déjenos su e-mail aquí: https://ift.tt/2TaHZmb 📚 Si desea adquirir LIBROS de Ramiro Calle, aquí: https://amzn.to/2FHfRlD Gracias por ver este vídeo de los Encuentros Eleusinos. Esperamos que esta información le haya sido de ayuda. ¡Gracias por su visita! https://ift.tt/2NlExzM Artículo*: Encuentros Eleusinos Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece
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Cure e rimedi

Viaggio al termine della Sanità La genesi e la distruzione del servizio sanitario nazionale (VI) Mettendo in rete la sesta puntata di questa inchiesta, dobbiamo una spiegazione ai nostri lettori sull’irreperibilità nel nostro sito della precedente “quinta puntata”, che è stata immediatamente rimossa, con conseguente deindicizzazione dei motori di ricerca, in seguito alla diffida pervenutaci da parte dei legali di un noto politico citato nell'articolo. Di fatto, nella sua lettera di diffida, il legale smonta punto per punto le accuse lanciate nell’articolo del nostro collaboratore, il quale sconosceva totalmente le varie sentenze assolutorie citate riguardo ai singoli episodi; avendo egli fondamentalmente tratto le notizie riportate nell’articolo da una vecchia interrogazione parlamentare del Presidente dell’Adusbef del 2015. Per cui ci vediamo costretti ad apportare — a differenza della natura che, come si sa, non fa mai salti! — un’interruzione nella nostra inchiesta giornalistica, saltando a piè pari dalla quarta… alla sesta puntata. * * * Il crollo del Muro Il 9 novembre 1989, la caduta del Muro di Berlino che proclamava il crollo del comunismo e la “rinascita” di un’Europa aperta, fu per i club mondialisti, il segnale convenuto che avrebbe demolito dalle fondamenta le istituzioni al potere dal dopoguerra. Mentre ovunque si salutavano con entusiasmo le picconate dei berlinesi, l’alta finanza si adoperò rapidamente e senza clamore per il cambio della guardia nei governi europei. Affinché le future amministrazioni cedessero la loro sovranità ad un organismo sovranazionale, successivamente noto come Unione Europea (UE), il 7 febbraio 1992 fu sottoscritto il Trattato di Maastricht. In Italia, fu reclutata la mafia per eliminare gli ultimi fedeli servitori dello Stato - stragi del 1992: Capaci il 23 maggio, e Via D’Amelio il 19 luglio - mentre la svolta politica fu indirettamente consentita da un pool di magistrati (1), che travolse a livello giudiziario DC e PSI, ovvero la classe dirigente ancorata ad una concezione nazionalista, ma coinvolta in un intreccio di corruzioni e partitocrazia; il vuoto politico fu occupato da una nuova casta, poco sovrana e molto europeista, quindi funzionale all’Europa dei banchieri che affermava l’egemonia sugli Stati nazionali. Artículo*: Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece
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LA SUPERACIÓN DEL MIEDO-TEMOR | LOGOS ORTODOXO

LA SUPERACIÓN DEL MIEDO-ΦΟΒΟΣ/FOBOS-TEMOR Por el médico y Archimandrita Sabas el Aghiorita ¿QUÉ ES EL MIEDO-ΦΟΒΟΣ/FOBOS-TEMOR? Últimamente vivimos situaciones de miedo, en concreto mundialmente y sobre todo en nuestra patria, yo diría terror. El miedo/temor no es más que cobardía y traición, acosado por su propia conciencia y se condena por su propio … Continuar leyendo » Artículo*: Jristos Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece
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The Wheel of Joy, Spirit Medicine, and the O Antiphons | The Matheson Trust

Welcome to our February newsletter. • Our first new library addition this month is a commentary on The Thirty-Seven Practices of a Bodhisattva, one of the key texts from the Kagyu or “Whispered Transmission” of Tibetan Buddhism. Death is a continuation of birth. Death is not nothingness or a blank state; it is the time when we transfer our light to another way of being. With this understanding, we can see that it is possible to dedicate our lives toward bringing light into the world for future generations as well as for our own future. Buddhist gankyil, ananda-chakra, or “wheel of joy”. • In “Spirit Medicine”, a documentary by Marie Burke, we have an intimate portrait of the Cree traditional medicine as found in Canada, a way of healing fully atuned to a spirituality of nature. We’re not doing a good job today. The Creator didn’t forget anything: we forgot to take care of ourselves. And then today, if we don’t read it in a book or in a paper, it don’t mean nothing. People don’t believe in things that are verbal… and they’re reading what other people believe. • Finally, we present an article on the early Christian liturgical chants called the “O Antiphons”—seven brief and poignant verses associated with the Magnificat. They are sung or recited in Advent, each with a central heart-rending appeal: veni, “come”, and all together forming an acrostic of promise: ero cras, “Tomorrow, I will be there.” Artículo*: MT Administrator Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece
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1-Todo Depende de Causas y Condiciones-Tsultrim Lodro Rimpoche

El Buda fue el descubridor de la verdad de la naturaleza última de la realidad La originación dependiente, la naturaleza última de las cosas Los más importantes y amplios principios del universo desde los más grandes hasta los mas diminutos, también, hasta el funcionamiento de una pequeña flor, se rigen por este principio Todo depende para su surgimiento a la existencia de un conjunto particular de causas y condiciones, así surgen los fenómenos y cuando una de estas causas o condiciones ya no está presentes los fenómenos dejan de existen o comienzan su extinción. Ya sea un fenómeno como tan grande como el universo o un estado interno como una emoción o estado de ánimo de paz o sufrimiento. Artículo*: samsaraexit Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece
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EL SENTIDO INICIÁTICO DE LOS TRABAJOS DE HÉRCULES

Artículo*: Mª Ángeles Díaz Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece
Caleidoscopio Cultural, Blog Hermético.

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Government seeks to retain lockdown limits on protests

Priti Patel obtains advice on ensuring post-Covid demonstrations do not impact on ‘rights of others to go about their business’

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Mâlinîvârttika, 11-12 : Les motifs de l'enseignement

Les démons, une fois reconnus, deviennent de précieux alliés sacchiṣyakarṇamandrābhyām arthito 'haṃ punaḥ punaḥ / vākyārthaṃ vartaye śrīmanmālinyāṃ yat kva cit kva cit // 11 "Mes bons disciples Karna et Mandra me l'ont demandé encore et encore : je vais donc expliquer le sens du tantra de la Déesse-alphabet, ici et là..." aucityenetaratyāgād vācyavācakayor mithaḥ / vartanāvarta etasmin sādhu śāstraṃ ca vārttikam // 12 "... selon qu'il convient, laissant parfois de côté d'autres passages (litt. "du signifié et du signifiant"). Ce tourbillon (d'explications) est donc une bonne et belle chose, et donc cet enseignement est un "tourbillon" (vârttika, un genre d'explication)." Abhinava Goupta _________________________________________ Le maître expose à présent les motifs de sa composition : Il répond au désir de ses disciples. Cependant, la séparation entre soi et autrui n'est pas absolument réelle ; elle est nourrie par l'identification d'une seule Conscience à différents corps. Par conséquent, Abhinava s'enseigne à lui-même. Car, comme il le dit ailleurs, tant que l'on a un corps, on est influencé par ce corps et l'individualité qui va avec. Il est donc toujours bon de se plonger encore et encore dans la Conscience universelle. Seule cette immersion complète peut venir à bout des obstacles, d'autant plus nombreux que nos motivations sont altruistes. Plus le but est élevé, plus les énergies de la conscience se rebellent. Seule la Conscience peut écarter ces distractions au yoga, comme par exemple "le fait de ne pas se sentir bien", le doute, les douleurs, la maladie ou la paresse. Avant tout enseignement, l'enseignant doit plonger dans la Conscience au-delà des corps. Sans cela, il sera bloqué par ses propres pouvoirs, de même que les "gardiens du lieu" sont hostiles à tout enseignement, mais deviennent des alliés si d'abord on leur rend hommage comme il convient. Or, la Conscience est la suprême "gardienne du lieu", c'est-à-dire de tous les lieux, qui sont en elle et par elle. Artículo*: noreply@blogger.com (David Dubois) Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece
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Victoria Abril insiste tras la polémica: "La dictadura sanitaria de ahora es mucho peor que la de Franco"

Tiembla, Miguel Bosé. Victoria Abril se saltó el jueves por la mañana todos los protocolos. Los del COVID y los otros. En Alcobendas, ciudad confinada, primero delante del alcalde

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Un máster de la Universidad de Zaragoza invita a dar una conferencia a una escritora que califica la pandemia de "gran mentira"

La Universidad se desvincula de la organización de la charla y desde el máster se niegan a hacer declaraciones

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Importante aviso de la viróloga Margarita del Val: «Los vacunados se van a convertir en personas asintomáticas, pero potencialmente contagiosas»

La prestigiosa científica insiste en que que las vacunas no son esterilizantes: aunque protejan de los síntomas graves, si el paciente se expone al virus, puede multipli

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Ecouter Dieu

"Vous vous laissez trop aller à votre goût et à votre imagination. Remettez-vous à écouter Dieu dans l'oraison, et à vous écouter moins vous-même. L'amour-propre est moins parleur quand il voit qu'on ne l'écoute pas. Les paroles de Dieu au cœur sont simples, paisibles, et nourrissent l'âme, lors même qu'elles la portent à mourir : au contraire, les paroles de l'amour-propre sont pleines d'inégalités, de trouble et d'émotion, lors même qu'elles flattent. Ecouter Dieu sans faire aucun projet, c'est mourir à son sens et à sa volonté." Fénelon, Lettre à une inconnue "Ecouter Dieu", c'est écouter le "Je suis", la sensation d'être, profonde comme l'océan, simple comme bonjour, claire comme le jour. C'est écouter le Mantra, le Verbe, s'énoncer de soi-même au plus profond. C'est se mettre à l'école du rien et du tout, du mystère immédiat. Si je ne pouvais faire que cela à toute heure du jour et de la nuit, alors je n'aurais besoin de rien d'autre, tout serait bien. M'orienter vers vers ce ressenti, comme on se tourne vers un souvenir d'outre-temps, puis me laisser faire. Me laisser envahir, posséder. Ne plus vivre selon moi, mais selon ce courant d'amour et de félicité secrète. C'est la vie intérieure. Toutes les autres pratiques visent ce moment où je replonge dans ce courant universel de vie brute, "je suis je", "je... je...", être, énergie de vie, jaillissement au centre de la poitrine, au centre de moi, plus moi que moi, braise ardente autant que subtile, flamme inextinguible, "bouche de la Yoginî", source de la tradition orale, unique transmission intemporelle, cœur de tous les cœurs, fond de toute chose, onde infinie, élan inépuisable, chute immobile, frémissement électrique, désir premier, Big Bang toujours présent, clé absolue, état de potentiel sans limite, joie sans bornes, panacée gratuite et grâcieuse, beauté sans visage... Devant pareille bonté, je n'aspire qu'à me fondre, m'offrir et m'oublier. Artículo*: noreply@blogger.com (David Dubois) Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece
"Vous vous laissez trop aller à votre goût et à votre imagination. Remettez-vous à écouter Dieu dans l'oraison, et à vous écouter moins vous...

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Revelaciones

Revista Symbolos @Symbolos Revelaciones aleteodemercurio.blogspot.com Filosofía, Arte, Cultura, Gnosis, Metafísica, Símbolo, Tradición. Artículo*: Revista Symbolos Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece
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PARA DESCARGAR: Medicina Ancestral Andina (2020)

Título Medicina Ancestral Andina Autor Integrantes de la Red de jóvenes Ayllu Mamapatsata Kuyaq (AMAK), Asociación de Maestros Interculturales Región Ancash – Red AMIRA, Red Yachaq Ayllu. Año 2020 Editor Asociación Amigos de Urpichallay y Proyecto Andino de Tecnologías Campesinas – PRATEC. Referencia INTEGRANTES DE LA RED JÓVENES AYLLU MAMAPATSATA (AMAK), ASOCIACIÓN DE MAESTROS INTERCULTURALES REGIÓN ÁNCASH – RED AMIRA, RED YACHAQ AYLLU. 2020. Medicina Ancestral Andina. Marcará: Asociación Amigos de Urpichallay y Proyecto Andino de Tecnologías Campesinas – PRATEC, 55 p. Enlace de descarga: Aquí. Descripción Las prácticas y saberes medicinales ancestrales son una de las más importantes y preciadas herencias de nuestras abuelas y abuelos, quienes por años las transmitieron de generación en generación ayudando a prevenir y curar una diversidad de malestares y enfermedades. Artículo*: cbrescia Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece
TítuloMedicina Ancestral Andina AutorIntegrantes de la Red de jóvenes Ayllu Mamapatsata Kuyaq (AMAK), Asociación de Maestros Interculturales Región Ancash – Red AMIRA, Red Yachaq Ayllu. Año20…

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Título Medicina Ancestral Andina Autor Integrantes de la Red de jóvenes Ayllu Mamapatsata Kuyaq (AMAK), Asociación de Maestros Interculturales Región Ancash – Red AMIRA, Red Yachaq Ayllu. Año 2020 Editor Asociación Amigos de Urpichallay y Proyecto Andino de Tecnologías Campesinas – PRATEC. Referencia INTEGRANTES DE LA RED JÓVENES AYLLU MAMAPATSATA (AMAK), ASOCIACIÓN DE MAESTROS INTERCULTURALES REGIÓN ÁNCASH – RED AMIRA, RED YACHAQ AYLLU. 2020. Medicina Ancestral Andina. Marcará: Asociación Amigos de Urpichallay y Proyecto Andino de Tecnologías Campesinas – PRATEC, 55 p. Enlace de descarga: Aquí. Descripción Las prácticas y saberes medicinales ancestrales son una de las más importantes y preciadas herencias de nuestras abuelas y abuelos, quienes por años las transmitieron de generación en generación ayudando a prevenir y curar una diversidad de malestares y enfermedades. Artículo*: cbrescia Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece
TítuloMedicina Ancestral Andina AutorIntegrantes de la Red de jóvenes Ayllu Mamapatsata Kuyaq (AMAK), Asociación de MaestrosInterculturales Región Ancash – Red AMIRA, Red Yachaq Ayllu. Año202…

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Mâlinîvârttika 9-10 : de la richesse ancienne à une richesse nouvelle

apy asaṃkhyanavāsvādacamatkāraikadurmadā / yenānuttarasaṃbhogatṛptā me matiṣaṭpadī // 9 "(Grâce à ces enseignements), l'abeille de (mon) esprit, qui était ivre de goûter seulement la délectation de saveurs nouvelles et innombranles, a atteint la plénitude de la jouissance absolue." tadekamayatām āpya svātmany eva tathā sthitā / tad asyāḥ pronmiṣanty eva vividhā nādasaṃpadaḥ // 10 "Elle est alors devenue cette (joie) et ne demeure plus qu'en elle-même, en soi-même. De sorte que toute une profusion de sons/ de paroles, s'éveille en elle." Abhinava Goupta ________________________________ Après avoir rendu hommage à ses maîtres, Abhinava suggère par cette image de l'abeille qu'il en a fait un miel bien unifié et harmonieux. Son œuvre est en effet une synthèse de tous les savoirs à l'intérieur de la connaissance absolue, celle que l'absolu a de lui-même. Ainsi, ivre d'abord de toutes les philosophies, bouddhistes, shaiva et autres, il en a fait son miel. D'abord il a reçu. Mais il n'est pas resté passif, il ne s'est pas perdu dans un "papillonage spirituel". Il est ensuite devenu actif et il a engendré à son tour une vision nouvelle, plus englobante, plus riche, même si le fond en demeur insaisissable. Du reste, son nom Abhinava Goupta signifie à la fous "nouveau" et "caché", secret. La richesse débouche sur la richesse. Telle est la transmission, la tradition. Artículo*: noreply@blogger.com (David Dubois) Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece
apy asaṃkhyanavāsvādacamatkāraikadurmadā / yenānuttarasaṃbhogatṛptā me matiṣaṭpadī // 9 "(Grâce à ces enseignements), l'abeille de (mon) esp...

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La non-dualité en France au XVIe siècle

Extrait de l'Histoire du panthéisme, p. 134 : Les Libertins Spirituels (picards, vers 1545) "tiennent qu'il n'y a qu'un seul esprit de Dieu qui soit et vive en toutes créatures. Par ce moyen ils anéantissent tant des âmes humaines que des autres angéliques : ils feignent que les anges ne sont qu'inspirations ou mouvements et non pas créatures ayant essence. Suivant eux il n'y a qu'un seul esprit qui est partout. Au lieu de nos âmes il disent que c'est Dieu qui vit en nous, qui donne vigueur à nos corps, qui nous soutient et fait en nous toutes les actions appartenantes à la vie. Les âmes des hommes ne sont que l'esprit universel de Dieu qui besogne en tous, lequel ils appellent 'l'Esprit de Dieu qui ne peut mal faire'." La personnalité humaine "n'est qu'une fumée qui passe et non pas chose permanente". Cet esprit unique est le principe de toute activité et de tout mouvement. "C'est un seul esprit qui fait tout. Tout ce qui se fait au monde doit être réputé directement son œuvre. Et ce faisant ils n'attribuent à l'homme nulle volonté non plus que s'il était une pierre, et ôtant toute distinction du bien et du mal, parce que rien ne peut être mal fait, à leur intention, en tant que Dieu en est auteur." Calvin raconte qu'ils ne craignaient pas de faire un indigne abus abus de ce principe dans les circonstances de la vie journalière : "Cette grosse touasse de Quintin [un maître libertin spirituel] se trouva une fois en une rue où on avait tué un homme. Il y avait là d'aventure un fidèle qui disait "Hélas, qui a fait ce méchant acte ?" Incontinent, Quintin répondit en picard : "Puisque tu le veux savoir, c'était moi". L'autre, comme tout étonné, lui dit : "Comment seriez-vous bien si lâche ?" A quoi il répliqua : "Je ne suis pas moi : c'est Dieu !" - Comment, dit l'autre : Faut-il imputer à Dieu les crimes qu'il commande être punis ? Adonc ce pouacre dégorge plus fort son venin, disant : "Oui, c'est toi, c'est moi, c'est Dieu. Car ce que moi ou toi faisons, c'est Dieu qui le fait. Et ce que Dieu fait, nous le faisons, parce qu'il est en nous." De la même façon ils se moquaient des malheurs d'autrui. Mais toute sagesse les abandonnait quand le malheur les frappait eux-mêmes : "Si quelqu'un a enduré ou mal en sa personne, ou dommage en ses biens, ils en rient et disent que tout cela n'est que bon, et que nous plaindre de celui qui l'a fait, ce serait contester contre Dieu. Mais si on leur attouche seulement le petit doigt, ils oublient toutes ces belles raisons et se débordent plus en colère que nuls autres". La conclusion en est : "Puisque Dieu est l'auteur de toutes choses, il ne faut plus discerner entre bien et mal, mais dire que tout est bien fait, moyennant que nous ne fassions scrupule de rien. En Dieu n'habite point de péché. Il fait toutes choses et ce qu'il fait est tout bon.". Croire au mal est donc la plus grande erreur de l'esprit humain. Sur ce point "la science de l'homme est folie devant Dieu". Artículo*: noreply@blogger.com (David Dubois) Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece
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Blas Infante y la esencia islámica de Andalucía. FORJA 104

"¡Qué m... de país!" es un programa de análisis filosófico que aborda algunas de las problemáticas históricas que dan forma a nuestro presente: España como sociedad política en crisis, ¿cómo, por qué y en beneficio de qué o de quiénes? Escribe, dirige, edita, produce y presenta Paloma Pájaro (Fortunata y Jacinta). APOYO AL CANAL: * ................................ https://ift.tt/2JdPyli DONACIONES PUNTUALES: *…………………….........A través de PAYPAL usando el correo electrónico: info@palomapajaro.es *……………………A través de transferencia bancaria (titular Paloma Hernández García): ………………………………ING Bank ES75 1465 0100 91 1712360729. Asunto: Apoyo proyecto “¡Qué m… de país!” ​ Puedes consultar todos los vídeos y los guiones originales en la WEB: *...................................https://ift.tt/2Xk00kU ​ Canal de IVOOX: *................ https://www.ivoox.com/podcast-podcast-que-m-pais-fortunata-jacinta_sq_f1765772_1.html​ Twitter: *...................... https://twitter.com/fortunayjacinta Facebook: *.................https://www.facebook.com/Página-Paloma-Pájaro-103332887717004/ La web de Paloma Pájaro (creadora de "Fortunata y Jacinta"): *..................................​https://palomapajaro.com/​ Artículo*: Fortunata y Jacinta Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece
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Uso de la mascarilla en la desescalada: Cuándo es obligatoria y cuándo no

Conoce para qué situaciones o actividades no es necesario llevar la mascarilla y cuándo sí durante la desescalada en València, Castelló y Alicante

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The Sacred Center

When a fire of desire to know has been lit, a human being begins to move towards the Self, that is, towards Unity and Paradise. Reaching it, a human being becomes once again what the human being was before forgetting. Continue reading → Artículo*: Cologero Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece
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Una teoría sobre los orígenes de la Golden Dawn y su conexión con la masonería

Un hecho que muchas de las personas interesadas en el ocultismo y en particular, en las sociedades secretas o mágicas; pasan por alto, es el rol que ha jugado la masonería como semillero de muchas de las grandes personalidades del ocultismo occidental; y por ende, base ritual de grados, símbolos y ceremonias de muchas de las sociedades mágicas. No es esta la ocasión para debatir, si fue la masonería la que bebió de las distintas corrientes ocultistas y esoteristas occidentales, como el neotemplarismo y el rosacrucismo; que hasta hoy se ven representadas en algunos de los sistemas de los altos grados masónicos; apropiándose en mayor o menor medida de sus usos y costumbres; o si por el contrario, fue está el refugio de las distintas corrientes esoteristas occidentales; y seria precisamente esta función conservadora y receptiva en palabras de René Guénon, lo que convierte a la masonería en una especie de "arca" que ha concentrado en su seno la herencia tradicional de Occidente. Sería muy largo citar todas las corrientes y ordenes mágicas que son consideradas como co-masónicas ó para-masónicas; ya sea por su estructura de grados, o por sus iniciaciones, símbolos, etc; basta decir que todo el movimiento rosacruciano, el martinismo en todas sus variantes, el neo templarismo, la multiplicidad de los grupos emanados de la O.T.O. y de la Golden Dawn, tiene en su seno el legado de la masonería. Quizás resulte extraño para muchos, esta relación entre masonería y ocultismo, debido al agnosticismo, laicismo y materialismo que prima dentro de las distintas obediencias masónicas; pero un abordamiento de ese tema, requiere de otro artículo. He decidido para comenzar a hablar de masonería y el ocultismo, a la más influyente y conocida organización esotérica de los últimos 200 años; me refiero a la Hermetic Order of the Golden Dawn, cuyos orígenes aun hoy es materia de cierta controversia. Su fundación se debe al descubrimiento de un manuscrito en clave que, cuando se logró descifrar, formó la base de su ritual. ¿Cuál era el origen de este ritual?, es materia de debate, así como el rol que jugo la misteriosa adepta rosacruz alemana que custodiaba de dicho manuscrito. Según la historia oficial, fue ella la que autorizado la "re-creación" de una rama inglesa de la Orden Rosacruz poseedora del saber oculto resguardado en dicho manuscrito. No son pocos los investigadores que han puesto en duda esta “versión oficial”, Ellic Howe en su libro “Los Magos de la Golden Dawn”[1] plantea que el manuscrito y el contacto rosacruz alemán, solo fue una invención con miras a darle mayor prestigio y credibilidad a la naciente orden mágica[2] . Y en esta línea, aunque con sus matices, está la teoría del posible origen netamente masónico de la Golden Dawn; aunque también en la “historia oficial”, el papel de sociedades para-masónicas inglesas, así como la de masones de altos grados es esencial. Pues bien, analicemos la información; el nombre de la Orden tal como figura en el manuscrito en clave está en hebreo, “ChBRTh ZRCh AVR BQD”, de acuerdo a la traducción de Westcott[3] sería “Chabrath Zerek Aour Bokhr” o "Sociedad de la luz brillante de la Aurora”. Gerald Suster[4] en un breve ensayo, rechazo algunas de las afirmaciones de Ellic Howe citando el libro “From Berlin to Jerusalem” de Gershom Scholem en donde este señala la existencia de una logia masónica judía en Frankfurt llamada “Chabrath Zereh Boqer Aour”. Hay constancias de la existencia de una logia judía en Frankfurt. En 1807 se dio carta patente para la apertura de la logia Saint John de L’aurore Naissante por el Gran Oriente de Francia, cuando Frankfurt estaba ocupada por Napoleón, en donde fueron admitidos un número considerable de judíos sin restricciones, ya que en las logias alemanas los judíos solamente podían llegar al grado de Maestro Masón, mientras que los miembros cristianos tenían derecho a avanzar a través de los "altos grados" del Rito escocés, grados que estaban prohibidos para los miembros judíos debido a su naturaleza cristiana. Tras la derrota de Napoleón, terminó la tolerancia y los francmasones judíos fueron condenados al ostracismo de nuevo. La logia St. John de L’aurore Naissante con miras a mantener su existencia, opto por eliminar cualquier referencia al Gran Oriente de Francia y cambio su nombre al de logia Zur Aufgehenden Morgenrothe, tras lo cual comenzaron la búsqueda de una nueva obediencia a la cual afiliarse. No fue hasta 1817 que lograron el reconocimiento a través del Duke de Sussex, August Frederick, Gran Maestro de la Gran Logia Unida de Inglaterra; pudiendo desde ese momento, trabajar sin ninguna restricción. Al cabo de un tiempo la logia Morgenrothe corta su relación con la Gran Logia Unida, y se hizo miembro de la Alianza Ecléctica de Frankfurt en 1870. Uno de los grandes puntos de importancia en la historia de la Morgenrothe fue su deseo de crear una alternativa al Rito Escocés accesible a los miembros judíos. Es posible que el Chabrath Zereh Boqer Aour fuera creado con miras a reemplazar al Rito Escocés, para lo cual, se debió de haber elaborado un conjunto de rituales que nunca fueron utilizados. Esta hipótesis se hace más interesante por el hecho de Westcott dio el nombre Lichte, Liebe, Leben al Templo Madre alemán de la Golden Dawn; que en inglés es “Light, Love, Life”, que es también el lema del grado 18° del Rito Escocés. También es significativo que en la masonería inglesa, el Rito Escocés sea conocido como la Rosa Cruz, o de Grados Rosa Cruz[5]. Ahora siguiendo esta hipótesis, como llegaron estos rituales masónicos judíos a manos de Mathers, Westcott y Woodman?[6] Rafael Prinke en su ensayo “The Deeper Roots of the Golden Dawn”[7] relata que en 1817 el duque de Sussex también apoyo la apertura de una logia hija de la logia alemana Morgenrothe en Londres llamada “Aurore naissante”, que fue cerrada en 1822, a petición de Motherlodge. Prinke sugiere que la logia masónica dejó de funcionar, pero sobrevivió como un grupo de estudios ocultistas. Prinke también sugiere que Lord Bulwer-Lytton[8], conocido por su interés por la Rosacruz, fue el primero en ponerse en contacto con el grupo de Londres, y de ellos habría recibido una introducción a la logia Rosacruz en Frankfurt, es decir, el elemento esotérico de la logia judía Morgenrothe. Ese sería el medio por el cual, Lytton habría obtenido una copia del manuscrito cifrado que fue adquirida por su amigo Frederick Hockley después de su muerte. Hockley fue uno de los fundadores tanto de la Societas Rosicruciana in Anglia, una rama ocultista de la Francmasonería, y de la Society of Eight, el núcleo interno de la S.R.I.A. A partir de ahí el manuscrito cifrado podría haber pasado fácilmente a manos de Westcott o Mathers, ambos miembros de dichos grupos. Por último algunos autores, bajaran otra posibilidad remota, la cual señala, que en algún momento a mediados del siglo XIX, el Gran Secretario de la Gran Logia de Inglaterra, realizó una visita fraternal a la logia Morgenrothe. Pudiendo ser posible que en dicha ocasión, el manuscrito pasara a sus manos. Los partidarios de esta hipótesis, sostienen que esto se debió a que dicha visita buscaba comprobar la ortodoxia masónica de la logia alemana. A raíz de dicha reunión, el manuscrito habría llegado a Inglaterra, y de ahí a los archivos de S.R.I.A.; agrupación de masones muy interesados en temas rituales, y por ende, siempre habidos de encontrar un nuevo ritual que estudiar; personajes como Hockley, Westcott, John Yarker y otros eran coleccionistas activos de ritos y rituales. Yerko Isasmendi Notas 1)Titulo original “Magicians of the Golden Dawn: A Documentary History of a Magical Order, 1887-1923”. Editado en español por Kier. Howe también publico“The Alchemist of the Golden Dawn: The Letters of the Revd WA Ayton to FL Gardner and Others 1886-1905”, que es una especie de apéndice de Magicians of the Golden Dawn. 2) También se plantean otras teorías, como el posible rol de adeptos alemanas ligados a la Teosofia o a la Antroposofia. 3) William Wynn Westcott, mason, supuestamente versado en la cábala, miembro de la “Societas Rosicruciana in Anglia (S.R.I.A.)”, de la Theosophical Society, de la Hermetic Societ y fundador de la Golden Dawn. 4) El ensayo fue publicado en un capítulo del libro:“What You Should Know about the Golden Dawn”; además Suster es un conocido investigador de la obra de Alesiter Crowley, entre sus libros podemos citar: “Crowley’s Apprentice: The life and Ideas of Israel Regardie” y “The Legacy of the Beast: The Life, Work, and Influence of Aleister Crowley” 5) En el Rito Escocés, tal como se practica en Inglaterra, sólo algunos de los grados son en realidad trabajados como ceremonial, la gran mayoría son conferidos sin el beneficio de un ritual. Los Grados 4-17 se confieren en el transcurso de la ceremonia del grado 18; el grado de Caballero Rosacruz. 6) Al igual que Wescott, Mathers y Woodman fueron masones, miembros de la “Societas Rosicruciana in Anglia (S.R.I.A.)” y fundadores de la Golden Dawn. 7) Publicado en Hermetic Journal en 1986. 8) Novelista, dramaturgo y político británico; perteneció a la masonería, algo que en Londres de aquella época, era lo normal que un caballero debería hacer, escribió mucho sobre los rosacruce. Su obra más conocida es la novela Zanoni. Artículo*: Yerko Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece
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LA VÍA DE LA MANO IZQUIERDA Y EL PODER FEMENINO. Parte 1. (Sergio Fritz)

"It’s fucking hard being a Woman on the Left Hand Path" (Jaclyn Cherie) Quienes por inclinación natural o, por lo que Julius Evola llamaba "la ecuación personal", nos sentimos atraídos por el camino o Vía de la Mano Izquierda, nos debemos encontrar con una serie de obstáculos para el personal desarrollo, de manera seria. A fin de resumir algunos de estos, enunciaremos los siguientes: 1.- Una sociedad aún permeada por el cristianismo. 2.- El avance de un "materialismo disfrazado de espiritualidad". 3.- Modas como la "New Age". 4.- Cultura "seudobrujeril", motivada por el consumismo. Todo se hace moda, y si hay gente interesada en la Mano Izquierda obviamente los mercaderes se aprovecharán de ello para trivializarla. Pero estos "enemigos externos", que ya son fuertes y están en todos lados, no son menores los "enemigos internos", es decir aquellos que tienen que ver con el "ego" o con "los propios prejuicios". Por ejemplo, uno de ellos es la dificultad de limpiarnos de todo aspecto de moralina cristiana y burguesa, ya sea sexual o de comportamiento ante los demás. Si para un hombre seguir hoy la Vía de la Mano Izquierda es trabajo arduo, lo es más en el caso de las mujeres. Y aunque hoy podemos ver a varias mujeres interesadas en la Brujería, la Magia, en restaurar el poder femenino a través de círculos de mujeres, etc., la labor para ellas es más compleja, debido a la imagen cultural con que se las ha dirigido: "la mujer buena", "la mujer casera", "la mujer contenedora y protectora del hogar", "la mujer como ser de luz", etc. Y así hallamos gran cantidad de mujeres que, siguiendo un camino espiritual, se inclinan por la vía más fácil, la vía común, la vía permitida... la Mano Derecha. Y miles y quizás millones de mujeres participan del Yoga occidentalizado, de círculos femeninos de tipo "sanación", de senderos neochamánicos para turistas, o realizando técnicas new-ages, etc. Libros como "Mujeres que corren con lobos" de Clarissa Pinkola, que se han popularizado, han mostrado la posibilidad de aspectos femeninos poco explorado, poco visualizado y poco conocido por gran parte de las mismas mujeres. Así, el "arquetipo" (Pinkola es psicóloga jungiana) de la Mujer Salvaje ha emergido en un estudio serio. Y es curioso que siendo la energía de lo femenino con lo que por antonomasia trabaja la espiritualidad zurda, mujeres participando de la Left Hand son pocas. Hay además de ese prejuicio que la mujer debe ser "buena" (como si la distinción entre Mano Izquierda y Derecha tuviera que ver con la bondad/maldad, tal cual lo ve el cristianismo), una especie de temor. Se confunde la Mano Izquierda con el satanismo. ¡Y eso es un grave error! La distinción viene del Oriente, donde no hay esa lucha dios/satán, y se refiere más que todo a los medios que podemos usar. Mientras que para la Mano Derecha hay una excesiva represión de prácticas, comidas, etc., ello no existe en la Mano Izquierda. CONTINUARÁ... TAGS: Brujería, Vía de la Mano Izquierda, Left Hand Path, Naglowska, feminismo, Clarissa Pinkola. Artículo*: Sergio Fritz Roa Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece
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"BRUJERÍA TRADICIONAL. LA SENDA OLVIDADA", EN UNA SEMANA ESTARÁ DISPONIBLE LA VERSIÓN IMPRESA.

El día martes recibí con emoción la maqueta de mi nuevo libro "Brujería Tradicional. La senda olvidada". Aprobada, di la orden para su impresión. Y así hacia el 5 de Marzo estarán los primeros ejemplares disponibles. Fue un año de trabajo en dicho texto, donde sinteticé muchos conocimientos, libros y prácticas del Antiguo Arte. Es el primer ensayo serio en español que difunde esta corriente de Brujería, que intenta ser fiel a la Tradición. Espero les agrade, tanto como a mí. Para quienes deseen obtenerlo, les dejo mi email: fritz.sergio@gmail.com TAGS: Brujería Tradicional, mis libros, esoterismo, brujería, brujería europea, brujería chilena. Artículo*: Sergio Fritz Roa Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece
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Himno “A Hermes y su madre Atlante”. Por el Ateneo del Agartha

Revista Symbolos @Symbolos Celebrando los 30 años de la Revista SYMBOLOS, ofrecemos el Teatro de Voces “A Hermes y su madre Atlante”. Himno escrito e interpretado por el Ateneo del Agartha. Himno “A Hermes y su madre Atlante”. Por el Ateneo del Agartha go.ivoox.com Escucha y descarga los episodios de ONDA HERMÉTICA TEATRO DE VOCES gratis. Celebrando los 30 años de la Revista SYMBOLOS, ofrecemos el Teatro de Voces “A Hermes y su madre Atlante”. Himno escrito e interpretado p... Programa: ONDA HERMÉTICA TEATRO DE VOCES. Canal: ONDA HERMÉTICA TEATRO DE VO... Artículo*: Revista Symbolos Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece
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Videoconferenza: “True Detective, cospirazione e serie tv” (Border Nights)

Video del nostro intervento nel 12esimo appuntamento de “L’Orizzonte degli Eventi”, su Border Nights. Prima presentazione di Carcosa svelata. Appunti per una lettura esoterica di True Detective [Mimesis Edizioni, 2021]. ABSTRACT CONFERENZA Tirando le fila del discorso dall’analisi degli elementi esoterici della prima stagione di True Detective (2014), in questa puntata de “L’Orizzonte degli Eventi” tratteremo della centralità della prospettiva ‘cospirativa’ e ‘occulta’ in serie televisive anche storiche, come Twin Peaks, X-Files e la nostrana Voci notturne. ABSTRACT CARCOSA SVELATA Ciò che distingue True Detective da grandissima parte delle serie televisive si può individuare nella sua caratteristica di basarsi più sul non detto che sul detto, di sfruttare più le atmosfere create e i simbolismi sapientemente velati che non ciò che accade effettivamente, a livello di azione, nei frangenti narrativi. Se questa sua peculiarità da una parte è lodevole, proprio per la sua capacità di calare lo spettatore in una dimensione quasi a-temporale, caratterizzata dall’onirismo più bizzarro e permeata dall’azione delle ineludibili forze del destino, dall’altra rende molto complicato decifrare i suoi significati più reconditi, cosa che noi in questa sede ci proponiamo di fare. Nondimeno, se sviscerare la serie nel suo complesso può sembrare un’operazione quasi impossibile, proprio per la sua caratteristica di non dire, nessuno vieta di provare a gettare luce su alcuni elementi chiave della storia, analizzabili per esempio con gli strumenti dell’antropologia del sacro e della storia delle religioni. PUNTATA INTEGRALE La puntata integrale (comprensiva degli interventi di Matt Martini, Tom Bosco e Nicola Bizzi) è disponibile sul canale YouTube di “Border Nights”: Artículo*: Marco Maculotti Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece
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Un año fumigando contra el coronavirus y otros casos de “teatro pandémico”

Las pruebas del contagio por superficies o la utilidad de las nebulizaciones están en entredicho, pero todavía se gastan recursos en estas medidas que ofrecen una falsa sensación de seguridad

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QUIEN ROBA A UN LADRÓN TIENE 100 AÑOS DE PERDÓN

QUIEN ROBA A UN LADRÓN TIENE 100 AÑOS DE PERDÓN Causa vergüenza que en la Argentina del crepúsculo se preste atención al robo de un anillo que le hicieron al Menem moribundo y nada se esté hablando en cambio del proceso por apropiación de decenas de millones de dólares (se ignora aun la cifra exacta), con el asesinato de siete personas y la destrucción de una importante fábrica militar para encubrir un delito de contrabando de armas ejercido desde el poder, entre otros hechos delictivos que se le conocen, y del que logró zafar gracias a un justicia adicta que ex profeso demoró la causa hasta que fuese imposible realizarla debido a la muy avanzada edad y enfermedad del imputado. (¡el hecho había acontecido hace 27 años!). No ha habido en la historia política argentina nada peor que el gobierno de Menem y de su figura paradigmática de nuestra clase depredadora. Mentiroso compulsivo y hasta haciendo de tal vicio una virtud, entregó todo lo que pudo del país y de sus riquezas, destruyó nuestros ferrocarriles, regaló nuestro petróleo y por si fuera poco, creó la imagen de un país sumiso, cobarde y femíneo en su ya clásica aseveración de que estábamos en relaciones carnales y pasivas con los EEUU. Y esta desgracia aconteció en 1989 cuando el gobierno que lo precediera echara agua y se desbarrancara, por lo que un movimiento militar carapintada se encontraba a punto de tomar del poder ante el vacío que se había generado, pero a último momento quien lo dirigiera cambió de rumbo y decidió respaldarlo a Menem ya que fue convencido de que éste haría un gobierno nacionalista que "recuperaría con sangre las Malvinas". Yo recuerdo haberlo discutido con su asesor espiritual, un sacerdote francés quien me decía que Menem era el hombre de la circunstancia y que su único defecto era "que le gustaban las putas". Y recuerdo también haberle contestado que veía en esto un defecto muy grave y decisivo para el rumbo futuro del país pues quien vive en función de las mujeres, y en especial de las ligeras y corrompidas, tarde o temprano termina asimilando sus mismos defectos. Lo cual fue lo que luego aconteció al tener a un presidente hipermentiroso que llegara a decir hasta con orgullo que si decía la verdad no lo votaba nadie. Por todo lo dicho me quiero solidarizar con el enfermero que le sustrajo el anillo pues quien le roba a un ladrón y del calibre de éste tiene 100 años de perdón. Artículo*: centro evoliano de américa Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece
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La vision a lieu dans le monde

Le discernement est devenu possible grâce au maître. Mon Soi suffit à me rendre heureux. Je suis pure et simple Lumière consciente, toutes les séparations ont disparues. (Mais) la dualité est aussi une manifestation du Soi. La vision de l'Être a lieu dans le monde : même en ayant un corps, je suis délivré". Râmeshvar Jhâ, La Liberté de la conscience, Arfuyen Le maître tantrique de Bénarès fait ici allusion à la "vision de l'Être" (tattva-darshana), la vision qui libère. C'est l'éveil spirituel (bodha), la connaissance libératrice. Cette connaissance est celle du Soi, de la pure conscience. Mais le monde ? Eh bien, le monde est une manifestation de la Conscience universelle. Le corps aussi, de même que le mental et les sentiments. Rien n'existe en dehors de la conscience, de même que les vagues ne s'élèvent que dans la mer. Le corps est donc inclus dans l'expérience spirituelle. Elle dépasse le monde, mais elle le contient aussi, comme l'espace contient toutes choses. La vie "intérieure" a lieu dans le monde, car le monde n'existe qu'à l'intérieur de la conscience. Artículo*: noreply@blogger.com (David Dubois) Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece
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Mâlinîvârttika, 5-8 : Peut-on avoir plusieurs maîtres ?

gurubhyo 'pi garīyāṃsaṃ yuktaṃ śrīcukhalābhidham / vande yatkṛtasaṃskāraḥ sthito 'smi galitagrahaḥ // 5 "Je célèbre comme il convient (mon père) nommé Tchoukhoulaka, plus important encore que les maîtres, car par son éducation, je suis libre de l'attachement (à la vie)." tato gurutaraḥ śrīmān bhūtirājo mahāmatiḥ / jayatād bhaktajanatāsamuddharaṇasāhasaḥ // 6 "Plus important encore que lui est le sublime Bhoûti Radja à la sublime intelligence ; gloire à lui, qui sans délais sauve les amoureux (de l'océan du samsâra)." śrīsomānandasaṃbodhaśrīmadutpalaniḥsṛtāḥ / jayanti saṃvidāmodasaṃdarbhā dikprasarpiṇaḥ // 7 "Les livres de la joie de la conscience se répandent partout en gloire, engendrés par le Lotus Outpala Déva, lui-même éveillé et épanouit par la Lune Somânanda." taddṛṣṭisaṃsṛticchedipratyabhijñopadeśinaḥ / śrīmallakṣmaṇaguptasya guror vijayate vacaḥ // 8 "Gloire à la parole du maître Lakshmana Goupta qui enseigne la Reconnaissance afin de trancher le flot du samsâra au moyen de la vision (développée par Outpala Déva)." Abhinava Goupta, Mâlinîvârttika, I, 5-8 ___________________________________ Abhinava Goupta, après avoir rendu hommage à Shiva et Shakti, et à son maître dans la tradition Kaula, salue ensuite ses autres maîtres. Tchoukhoulaka, son père, est mort quand Abhinava était encore jeune. Il lui a ainsi enseigné, involontairement, à ne pas s'attacher à la vie. Abhinava est resté célibataire, il n'a pas fondé de famille mondaine, même s'il n'était pas un renonçant. Il pratiquait la non-dualité (brâhmacârya, advaitâcâra) conformément à la tradition Kaula. Bhoûti Râdja a été son maître dans la tradition Kâlîkrama, la tradition shâkta la plus populaire au Cachemire. Somânanda a fondé la tradition de la Reconnaissance (pratyabhijnâ), développée par Outpala Déva et Abhinava. Celui-ci a vécu une génération après Outpala et a donc reçu l'enseignement de Lakshmana. Abhinava se compare ailleurs à une abeille. Elle va butiner de nombreuses fleurs pour en faire son miel. De même, il n'est pas interdit de fréquenter plusieurs maîtres pour en extraire la quintessence. Abhinava considère que toutes choses sont un seul Être. La multiplicité et les différences en sont les manifestations. La pluralité n'est donc pas un problème. Cela ne veut pas dire que toutes les opinions se valent : elles sont hiérarchisées, mais elles sont toutes des manifestations de l'Être. Artículo*: noreply@blogger.com (David Dubois) Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece
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La exploración de la conciencia, por María Teresa Román

LA EXPLORACIÓN DE LA CONCIENCIA Por María Teresa Román (Kairós) Evitando posicionamientos extremos, pero con la lucidez que otorgan los más de treinta años de itinerario personal y profesional de la autora, La exploración de la conciencia nos invita a ir más allá de nuestros esquemas convencionales y nos sumerge en campos tan apasionantes como la conciencia chamánica, el universo de los sueños, la meditación, la propia textura de la realidad… tal y como han sido explorados y desarrollados por las tradiciones de sabiduría de Oriente, pero también por el chamanismo o la ciencia moderna. La exploración de la conciencia nos muestra las asombrosas formas de imaginar, sentir y percibir el mundo que se fundamentan en la actividad profunda, oculta, maravillosa, aventurera y mágica de la “conciencia”... / Seguir leyendo. Artículo*: Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece
La enseñanza de la no-dualidad, selección de libros: La exploración de la conciencia, por María Teresa Román

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La Fiscalía del Supremo censura la vacunación forzosa

El dictamen viene propiciado por resoluciones judiciales que autorizan la vacunación forzosa

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El PP de Galicia niega haber aprobado la obligatoriedad de vacunación del Covid-19

Hace dos días laSexta difundió una noticia (tanto mediante su web como desde el noticiario de su televisión) en la que se afirmaba que el G...

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Par-tu-ri-ent Introduction

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Public Health Officials Are Lying About Lockdowns

Despite the clear knowledge that lockdowns were causing unimaginable harm, lockdowns were repeatedly implemented in various parts of the world.

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Dakota del Norte aprueba un proyecto de ley que prohíbe la obligatoriedad de las mascarillas |

Las mascarillas empiezan a caerse en los Estados Unidos y parece ser que, al menos según alguna legislación pasada, tienen las horas contadas. La Cámara de Representantes de Dakota del Norte ha aprobado un proyecto de ley para hacer ilegal...

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La connaissance détruit-elle le monde ?

Il y a, en Inde, l'idée que la connaissance (jnâna, bodha) est la cause de la délivrance spirituelle. C'est la doctrine de plusieurs écoles qui, apparemment, affirment la même chose. Mais en réalité, il y a des différences et des débats. Ainsi, dans l'Advaita Vedânta. Selon Shankara, la connaissance est supposée "détruire" l'ignorance et ses effets. Quand vous voyez la corde telle qu'elle est, le serpent et la peur qu'il a engendré disparaissent. La connaissance anéanti l'ignorance : cela semble logique. Mais, comme le monde est censé être un effet de l'ignorance, la connaissance est censée le faire disparaître. Et, si le monde ne disparaît pas, alors cela veut dire qu'il n'est pas un effet de l'ignorance, ou pas que. Cela veut dire qu'il n'est pas un simple faux-semblant. Or, de fait, le monde ne disparaît pas, jamais, pour aucun "éveillé", sans quoi cette doctrine même n'aurait pu être transmise, car bien sûr, toute transmission se fait dans un monde fait de différences. Le problème est donc le suivant : Soit, la connaissance fait disparaître le monde ; mais alors, pourquoi ne disparaît-il pas en effet ? Est-il réel après tout ? Soit, la connaissance ne fait pas disparaître le monde ; mais alors, cela signifie-t-il que le monde n'est pas seulement un produit de l'ignorance ? Ce problème a engendré des tensions dans le Vedânta. D'un côté, les partisans de la position "dure", au premier chef desquels se trouve Shankara. Selon lui, la connaissance a le pouvoir de faire disparaître ce qui n'est pas réel, et seulement ce qui n'est pas réel. La connaissance n'a d'effet que sur ce qui n'est pas réellement. Par exemple, sur le serpent, mais pas sur la corde, car la corde est le substrat réel de l'illusion du serpent. Or, le monde est changeant et pétri de différences. Il doit donc être illusion. Par conséquent, la connaissance doit le détruire, le faire disparaître, comme la vision de la corde fait disparaître celle du serpent. Ainsi, connaissance du monde et connaissance vraie sont incompatibles. Shankara l'affirme clairement : pūrvabuddhimabādhitvā nottarā jāyate matiḥ "La cognition ultime (uttarā) ne naît pas tant que la cognition précédente n'a pas été supprimée" Dans ce vers, il y a un terme crucial bādhita, "écarté, attaqué, opprimé, stressé, harcelé, frappé, bloqué, coincé..." Comme on voit ce terme exprime quelque chose de violent, de fort. Cependant, ce vocabulaire n'est pas propre au Vedânta, il est celui de la connaissance en général. On le traduit donc souvent par "réfuté". Il y a donc au moins deux idées dans ce vers : premièrement, que la connaissance du monde n'est pas vraie ; deuxièmement, qu'elle ne peut cesser d'elle-même. La connaissance vraie la supprime. Quelle est cette connaissance ? La ligne suivante nous l'apprend : dṛśirekaḥ/â svayaṃ siddhaḥ/â phalatvātsa/ânca na bādhyate "Seule la conscience n'est (jamais) supprimée, car elle est évidente et parce qu'elle est le 'résultat' (de l'enseignement du Vedânta)" (Upadeshasahasrî II, 3) La conscience est réelle parce que rien ne peut la supprimer, la faire disparaître, la bloquer, l'interrompre. Elle est "évidente", "prouvée par soi", "établie pas soi", "spontanément présente", "réalisée d'elle-même", car, si elle ne l'était pas, rien ne pourrait l'être. Elle est le substrat de toute expérience ou, mieux, elle est l'expérience elle-même. Mais en quel sens est-elle un 'résultat' ? Et, si elle est un résultat, comment pourrait-elle être permanente et, donc, réelle ? Car c'est une doctrine constante de Shankara que tout effet est impermanent. En gros, tout ce qui a un début, a une fin. Si donc la conscience, qui est aussi l'éveil, est le 'résultat" d'une action, elle est impermanente comme le reste et sera, à son tour, réfutée par une autre cognition. Shankara explique ailleurs que cette nature de 'résultat' doit s'entendre en un sens figuré. La conscience résulte de la suppression de la connaissance du monde, comme le soleil 'résulte' de la disparition des nuages. En réalité, il a toujours été là, mais on ne le voyait pas. L'idée importante est que conscience du monde, de ses différences, et conscience de la conscience une, sont incompatibles. L'apparition de l'une, c'est la disparition de l'autre. Or, il n'en va certes pas ainsi dans l'expérience. Durant la méditation ou le sommeil, la conscience des différences cesse, en effet. Mais elle réapparaît toujours. Alors, comment comprendre cette affirmation de Shankara et du Vedânta ? Une première réponse consiste à dire que, si le monde ne disparaît pas à jamais, c'est que la véritable connaissance du Vedânta n'a pas encore été acquise. Shankara suggère cette possibilité. D'ailleurs, il va parfois jusqu'à dire que la "libération en cette vie" n'est pas la libération finale, car le délivré vit encore une sorte de dualité, même s'il a conscience que cette dualité n'est pas la réalité. Une autre réponse est celle du Vedânta dans son ensemble ("greater Vedânta", comme on a employé cette expression à propos de Sundardâs ou Nishcaldâs). Elle consiste à dire que le monde ne disparaît pas, il cesse simplement d'être pris pour la réalité, il cesse d'être perçu/pensé comme autre chose que l'absolu, "être, conscience et félicité". La connaissance est la connaissance que le monde est illusion, ou que le monde compris à part de la conscience, est illusion. L'apparence ne cesse pas, seule son interprétation est modifiée, ce qui peut modifier indirectement l'apparence même, mais non la faire disparaître purement et simplement. Dans cette optique, les affirmations traditionnelles du genre "La connaissance détruit le samsâra, la mort et la naissance", sont à prendre au sens figuré. La connaissance, en effet, anéantit la peur du samsâra. Mais il est vrai que le Vedânta "dur" ne décrit guère ce que peut être le monde sans cette peur. Il n'y a plus de souffrance psychologique quand on a acquis la connaissance, certes, mais la douleur physique ne disparaît pas. Il y a encore du karma à épuiser, jusqu'à la mort physique, qui marque la véritable délivrance. Quelques textes décrivent une expérience plus positive de la "délivrance en cette vie même", comme la Vague de félicité du libéré-vivant (Jîvanmukânandalaharî) ou le Yogavâsishtha, mais ce ne sont pas des textes de Vedântas "pur et dur"... Une troisième possibilité serait de dire que la connaissance que procure l'Advaita Vedânta n'est pas la connaissance vraie, ou pas la connaissance complète. Artículo*: noreply@blogger.com (David Dubois) Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece
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Los dentistas rechazan la vacuna de AstraZeneca: "Pedimos la máxima inmunidad" - Vozpópuli

Los dentistas españoles están siendo inmunizados estos días frente a la covid-19. Según la Estrategia de Vacunación del Ministerio de Sanidad, pertenecen al

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Covid death stats just do NOT add up, says ANN WIDDECOMBE

Just HOW accurate are the Covid death statistics?

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CDC Report Buries Shocking Data About Asymptomatic Spread

If the contagiousness of people without symptoms does not drive the spread of SARS-COV-2, then restrictions on the general public don't make sense.

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Numerosos hospitales europeos suspenden la vacunación de sus trabajadores a causa de los efectos secundarios |

Por toda Europa. Las autoridades sanitarias de varios países europeos se enfrentan a la resistencia a la vacunas. Al margen de los numerosos efectos secundarios de las vacynas e incluso polémicas muertes potencialmente vinculadas a estas, el principal problema es...

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Perseverance en Marte Sol 3 |

Unidas en el planeta Tierra, 142 imágenes separadas componen este panorama de 360 grados desde el suelo del cráter Jezero en Marte. Las imágenes en color de alta resolución fueron tomadas por la Mastcam-Z con zoom del rover Perseverance durante la misión sol 3, también conocida como 21 de febrero de 2021. En el primer plano de la vista de Mastcam-Z se encuentra la cubierta del rover del tamaño de un automóvil. Las amplias zonas de color claro en el suelo marciano justo más allá fueron rastreadas por motores de cohetes en etapa descendente durante la dramática llegada del rover el 18 de febrero. El ancho cráter Jezero se eleva en la distancia. En los próximos soles, Perseverance explorará el antiguo sistema lago-delta en el cráter, buscando signos de vida microscópica pasada y recolectando muestras para un posible regreso futuro al planeta Tierra. Artículo*: Alex Dantart Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece
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ENTREVISTA: DEVOTIO IBÉRICA - LA FORJA Y LA ESPADA

Se hacen llamar «Devotio Ibérica», como el antiguo juramento y consagración de las hermandades guerreras de la Hispania preromana. No quieren ser decadentes pequeño burgueses modernos… Quieren vivir para el Honor y la Gloria. Y quieren que los «viejos dioses» y el «alma y la sangre» pagana de Europa les inspire. Han tenido a bien… La entrada ENTREVISTA: DEVOTIO IBÉRICA aparece primero en LA FORJA Y LA ESPADA. Artículo*: Gonzalo Rodríguez Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece
Se hacen llamar "Devotio Ibérica", como el antiguo juramento y consagración de las hermandades guerreras de la Hispania preromana.

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Master of Stories: Odysseus in the Kingdom of the Dead

Written by Justin D. Lyons, Contributing Writer, Classical Wisdom Just as the adventures described in Books 9-12 of the Odyssey are often the most-remembered episodes due to their fantastic character, so Odysseus’ account of the underworld is one of his most striking. But did it “really” happen? Are we meant to believe that, within the horizon of the poem, Odysseus actually traveled to the underworld—or is he telling another tall tale? Of all the stories Odysseus tells the Phaeacians, his account of the underworld is the only one to contain an interruption, emphasizing that this is a story being told to an audience. Odysseus pauses to suggest that it may be time to break off story-telling and go to sleep. But King Alcinous urges him to continue: “The night’s still young, I’d say the night is endless. For us in the palace now, it’s hardly time for sleep. Keep telling us your adventures—they are wonderful.” Odysseus is spinning a yarn to please a king from whom he has much to gain, and the King wants more. Alcinous prompts Odysseus by asking if he saw any heroes in Hades: “But come now, tell me truly: your godlike comrades—did you see any heroes down in the House of Death, any who sailed with you and met their doom at Troy?” His host and benefactor has indicated a subject he would like to hear about, and Odysseus obliges in style, dropping a great many well-known names to help set the stage. [caption id="attachment_33922" align="aligncenter" width="550"] Odysseus in Hades by Russell Flint[/caption] But if this is theater—if Odysseus is not relating something that “really” happened—what are we to make of this tale? The story of the underworld can be seen as an expression of the hopes, fears, and doubts of a man who has been away from home for a very long time. These feelings are the material around which Odysseus builds his story. The driving themes are laid out when he questions his mother in the underworld: ‘But tell me about yourself and spare me nothing. What form of death overcame you, what laid you low, some long slow illness? Or did Artemis showering arrows come with her painless shafts and bring you down? Tell me of father, tell of the son I left behind: do my royal rights still lie in their safekeeping? Or does some stranger hold the throne by now because men think that I’ll come home no more? Please, tell me about my wife, her turn of mind, her thoughts...still standing fast beside our son, still guarding our great estates, secure as ever now? Or has she wed some other countryman at last, the finest prince among them?’ (Odyssey XI.193-205) [caption id="attachment_33924" align="aligncenter" width="400"] Odysseus attempting to embrace the ghost of his mother in the Underworld, by Jan Styka, 1901[/caption] Anyone in Odysseus' shoes would wonder if their aged parents were still living. The other concerns, also very natural, are reflected not only in these questions, but also in his conversations with the other shades. These concerns can be characterized as follows: 1) The faithfulness of his wife 2) The fortunes of his son 3) The honor of his house. In the underworld, Odysseus is first confronted with a great crowd of wives and daughters of princes, whom he interviews one by one, reflecting his anxiety for the purity and success of the household. These women represent the theme of womanhood—some are faithful, some treacherous (unfaithfulness to the marriage bed receives much attention). His conversations with dead heroes reflect the same anxiety. Agamemnon tells the awful story of how he and his men were slaughtered through the machinations of a treacherous wife and the lover she took in his absence. But Odysseus reassures himself about Penelope’s character using Agamemnon’s voice: “Not that you, Odysseus will be murdered by your wife. She’s much too steady, her feelings run too deep, Icarius’ daughter Penelope, that wise woman.” Yet doubt still remains, as is evident the circumspect way he deals with her upon his homecoming. Agamemnon also enquires about his son, Orestes. Odysseus must be wondering what kind of man his own son Telemachus has become, and how he is faring. Odysseus’ words about Orestes could just as truly be spoken of his own son: “I know nothing, whether he’s dead or alive.” Achilles also asks after the fortunes of his son. In Odysseus’s response we may see his hopes for Telemachus—that he will take his place among great men, proficient in feats of war and good counsel. [caption id="attachment_33923" align="aligncenter" width="550"] The Shade of Tiresias Appearing to Odysseus during the Sacrifice (Book XI of the Odyssey), by Johann Heinrich Füssli (c. 1780-85)[/caption] Achilles brings up another concern likely to resonate with Odysseus: the honor of his father and house without him there to defend them. Odysseus has already asked his mother about such things, and in Achilles’ comments we catch a glimpse of the thoughts of a son who returned to find his father abused and the honor of his house diminished: “Oh to arrive at father’s house—the man I was, for one brief day—I’d make my fury and my hands, invincible hands, a thing of terror to all those men who abuse the king with force and wrest away his honor!” The story of Odysseus’ journey to the underworld underlines our common humanity and the ever-lasting value of classical works. Thousands of years after its composition, readers can still identify with the hopes and fears of the hero of the Odyssey. Artículo*: KristinD Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece
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EL VENENO DE LA DUDA

En el cuerpo humano, la cabeza está situada en un extremo y los pies en el otro. En medio, protegido por las costillas, se encuentra el corazón. Lo que hagamos con la cabeza o con los pies irán, pues, a lo exterior, a la superficie de las cosas, mientras que lo que hagamos con el corazón apuntará a nuestro centro. Sostenía Louis Cattiaux que: “Todo es posible para el creyente, nada resulta para aquel que duda”. En el lenguaje de la cábala el arquetipo del creyente es Moisés, el Raia Mehemna. Su antagonista es Amalek (עמלק). Veamos por qué. Uno de los personajes “malditos” de la Torah, probablemente el que más, es sin duda Amalek (עמלק), el eterno enemigo de Israel. Probablemente lo más negativo de Amalek sea que este descendiente de Esaú personifica la duda, o sea lo contrario de la Emunah (אמונה), “fe”, “creencia”, palabra de la que deriva Mehemna. Los sabios nos enseñan que la guematria de Safek (ספק), “duda” es 240 y coincide con la de Amalek (עמלק): ס = 60 פ = 80 ק = 100 —————- 240 ע = 70 מ = 40 ל = 30 ק = 100 ————- 240 ¿Cómo hacer para superar la duda y recuperar la Emunah? ¿Cómo dejar de ser alguien que duda y convertirse en un creyente? Veamos cuál es la diferencia entre la guematria de Safek (ספק), “duda”, 240 y la de Emunah (אמונה), 102: א = 1 מ = 40 ו = 6 נ = 50 ה = 5 ———– 102 240 – 102 = 138 Se trata de la guematria de Jametz (חמץ), “levadura”, que representa a la Mala Inclinación y que está relacionada con Amalek. ח = 8 מ = 40 ץ = 90 ————— 138 Esta Mala Inclinación representada por el Jametz es la que nos hace dudar y nos impide acceder a la experiencia de la fe, de la Emunah (אמונה). El gran cabalista Iosef Chikitilla, en su Sefer haNajash, nos explica que Amalek es “la cabeza de la serpiente antigua”. La duda es su veneno, que ha inoculado en nuestras cabezas JULI PERADEJORDI Artículo*: Zohar Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece
En el cuerpo humano, la cabeza está situada en un extremo y los pies en el otro. En medio, protegido por las costillas, se encuentra el corazón. Lo que hagamos con la cabeza o con los pies irán, pu…

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