Psicología

Centro MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Tradicional

Psicoterapia Clínica cognitivo-conductual (una revisión vital, herramientas para el cambio y ayuda en la toma de consciencia de los mecanismos de nuestro ego) y Tradicional (una aproximación a la Espiritualidad desde una concepción de la psicología que contempla al ser humano en su visión ternaria Tradicional: cuerpo, alma y Espíritu).

“La psicología tradicional y sagrada da por establecido que la vida es un medio hacia un fin más allá de sí misma, no que haya de ser vivida a toda costa. La psicología tradicional no se basa en la observación; es una ciencia de la experiencia subjetiva. Su verdad no es del tipo susceptible de demostración estadística; es una verdad que solo puede ser verificada por el contemplativo experto. En otras palabras, su verdad solo puede ser verificada por aquellos que adoptan el procedimiento prescrito por sus proponedores, y que se llama una ‘Vía’.” (Ananda K Coomaraswamy)

La Psicoterapia es un proceso de superación que, a través de la observación, análisis, control y transformación del pensamiento y modificación de hábitos de conducta te ayudará a vencer:

Depresión / Melancolía
Neurosis - Estrés
Ansiedad / Angustia
Miedos / Fobias
Adicciones / Dependencias (Drogas, Juego, Sexo...)
Obsesiones Problemas Familiares y de Pareja e Hijos
Trastornos de Personalidad...

La Psicología no trata únicamente patologías. ¿Qué sentido tiene mi vida?: el Autoconocimiento, el desarrollo interior es una necesidad de interés creciente en una sociedad de prisas, consumo compulsivo, incertidumbre, soledad y vacío. Conocerte a Ti mismo como clave para encontrar la verdadera felicidad.

Estudio de las estructuras subyacentes de Personalidad
Técnicas de Relajación
Visualización Creativa
Concentración
Cambio de Hábitos
Desbloqueo Emocional
Exploración de la Consciencia

Desde la Psicología Cognitivo-Conductual hasta la Psicología Tradicional, adaptándonos a la naturaleza, necesidades y condiciones de nuestros pacientes desde 1992.

lunes, 14 de septiembre de 2026

Imágenes del Apocalipsis del Beato de Liébana

<a href="https://www.arsgravis.com/wp-content/uploads/2014/05/blanc.jpg"><img src="https://www.arsgravis.com/wp-content/uploads/2014/05/blanc.jpg" alt="blanc" width="800" height="7"></a>Ver comentario al final de las imágenes <img src="https://www.arsgravis.com/wp-content/uploads/UserFiles/image/Beatus/ap1.jpg" alt="" width="700" height="560"> <img src="https://www.arsgravis.com/wp-content/uploads/UserFiles/image/Beatus/ap4.jpg" alt="" width="700" height="560"> <img src="https://www.arsgravis.com/wp-content/uploads/UserFiles/image/Beatus/ap5.jpg" alt="" width="700" height="560"> <img src="https://www.arsgravis.com/wp-content/uploads/UserFiles/image/Beatus/ap7.jpg" alt="" width="700" height="560"> <h3>Comentario sobre estas imágenes</h3> Beato de Liébana, contemporáneo de Carlomagno, vivió en la segunda mitad del s. VIII y aunque es imposible saberlo a ciencia cierta se cree que fue un monje del Monasterio de San Martín de Turieno, en la comarca de Liébana (Cantabria). Su obra más conocida es el Comentario al Apocalipsis de San Juan” (Commentarium in Apocalypsin). “<a title="Los Beatos" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Los_Beatos">Beatos</a>” es el nombre que se da a los manuscritos de los siglos <a title="Siglo X" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_X">X</a> y <a title="Siglo XI" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XI">XI</a> que recogen el Apocalipsis de San Juan y los comentarios redactados por el Beato de Liébana. Todos ellos nos han llegado ilustrados con magnificas miniaturas como las que presentamos. Apocalipsis significa “descubrimiento”, “revelación” y en el Apocalipsis de Juan se revela la segunda venida de Cristo en la que se manifestará en toda su gloria. El Apocalipsis es el último libro del <a title="Canon bíblico" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Canon_b%C3%ADblico">corpus bíblico cristiano</a> y durante mucho tiempo fue sospechoso de herejía, se cree que fue redactado en el último tercio del siglo I. <blockquote>“<a style="color:#800080;" title="Los Beatos" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Los_Beatos">Beatos</a>” es el nombre que se da a los manuscritos de los siglos <a style="color:#800080;" title="Siglo X" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_X">X</a> y <a style="color:#800080;" title="Siglo XI" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XI">XI</a> que recogen el Apocalipsis de San Juan y los comentarios redactados por el Beato de Liébana. </blockquote> Esta obra contiene un oscuro simbolismo numérico y, en consecuencia, los comentarios de Beato también. El siete, por ejemplo, es un número de plenitud. Se consigue añadiendo uno a un número perfecto que, según san Isidoro, es el seis. Siete, número primo, es el número de los seis días de la creación más el día de descanso o Shabat de los judíos. Es a partir del séptimo día que se alcanza del descanso. Por medio de una reducción matemática se afirma que siete es igual a diez. Representa también los dones del Espíritu Santo, según explica el Beato al principio de su Comentario: “Con razón recibió Juan su nombre, como si se tratara de algún vaticinio, que quiere decir en lengua latina (en realidad, en lengua hebrea): ‘gracia de Dios’. Pues una vez que se le manda escribir a las siete Iglesias el Apocalipsis, es decir, la Revelación del Señor, ve al hijo del hombre sentado en el trono, esto es, a Cristo en la Iglesia, y a los veinticuatro ancianos, que son los doce profetas y los doce apóstoles. Las siete Iglesias, los siete candelabros de oro, las siete estrellas, son la única Iglesia, que se une en matrimonio con Cristo por la gracia septiforme (el Espíritu Santo)”. Como apunta el mismo Beato, en el Apocalipsis encontramos multitud de septenarios: las siete iglesias a las que se dirige San Juan, los siete sellos que sólo el Cordero de Dios puede abrir, las siete copas cuyo contenido se derrama sobre el mundo y sobre todo los siete ángeles que hacen sonar las siete trompetas, unas imágenes que aparecen representadaa en las miniaturas que presentamos. El fragmento de las siete trompetas se encuentra en capítulo octavo del Apocalipsis, cuando se dice: “Vi entonces a los siete ángeles que están de pie delante de Dios: les fueron entregadas siete trompetas… Y los siete ángeles de las siete trompetas se dispusieron a tocar…” Cada toque de trompeta anuncia un cataclismo, hasta que el sexto toque trae una visión de esperanza con la manducación del libro y la aparición de los dos testigos, para acabar con el canto de victoria que anuncia el séptimo toque: “¡Ya no habrá dilación! Sino que en los días en que se oiga la voz del séptimo Ángel, cuando se ponga a tocar la trompeta se habrá consumado el misterio de Dios según lo había anunciado como buena nueva a sus siervos los profetas”. [Las dos últimas trompetas están juntas en la última miniatura]. <blockquote>Esta obra contiene un oscuro simbolismo numérico y, en consecuencia, los comentarios de Beato también. El siete, por ejemplo, es un número de plenitud.</blockquote> El Beato interpretaba el sonido de la trompeta como que Dios manifestaba uno de sus secretos. La trompeta es un instrumento de metal por el que pasa el aire, el soplo, y como explica el Beato: “hace la voz semejante a una trompeta, que emite su sonido una vez reunido el aire en su interior, y que cuando lo expulsa fuera produce el sonido en exterior; así también el que ha recibido la Palabra del Señor percibe en la inspiración de su espíritu sin sonido, lo que luego habla al exterior… Esto puede entenderse de una forma más sutil, que el Padre engendró a su unigénito hijo, idéntico a sí mismo. Pues el hablar de Dios es haber engendrado el Verbo”. El sonido de la trompeta, como el de la campana, recuerda al hombre el sonido metálico y corporal de la manifestación del Verbo divino, es una llamada que da la curación a los muertos. Los toques de las trompetas se han equiparado también a las plagas que Dios envió sobre Egipto a fin de que el Faraón, el príncipe de este mundo, dejara salir al pueblo de Dios, Israel. La liberación de Israel y la manifestación del Mesías se alcanzan después de la aniquilación del príncipe de este mundo. La entrada <a href="https://www.arsgravis.com/imagenes-del-apocalipsis-del-beato-de-liebana/">Imágenes del Apocalipsis del Beato de Liébana</a> se publicó primero en <a href="https://www.arsgravis.com">Arsgravis - Arte y simbolismo - Universidad de Barcelona</a>. <a href="https://www.arsgravis.com/imagenes-del-apocalipsis-del-beato-de-liebana/" target="_blank">- Enlace a artículo -</a> Más info en https://ift.tt/RiTbSAH / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.

domingo, 13 de septiembre de 2026

Homeosynthesis y Salud Real: Del Caduceo de Hermes al Equilibrio Energético | Antonio Anguren

Les voyages du Cheikh Ahmad al-Alawi 1905-1930

<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPFf45adrvmJcVBgRd6MUOw5P-SfmMXvU1a-In4G9ofGdGpePFYthgSOJMckYRYaIjNrlq06LCB625M_kVybiFphx15yFvMTUF1K-H71er5z1cDQnlBnszgV7Xt_ZUhD-sBK6_BKTvlP9h6vbkksB9jibi0e21AJI3G3Un3wOHAUtjG9MGW-yTgvUy/s72-w133-h200-c/couverture1.jpg">La période comprise entre 1910 et 1923 demeure l'une des plus difficiles à reconstituer. Pourtant, un nombre croissant de jalons peut désormais être établi : Tlemcen en 1912, le Sahel tunisien en 1915, Tlemcen dans le récit de la Lutfiyya vers 1915-1916, la Tunisie en 1918, Tlemcen et la Kabylie en 1919, Mascara en 1920 et 1922, puis les déplacements en Oranie et la présence à Oujda en 1923. Les <a href="https://acaalawi.blogspot.com/2026/09/les-voyages-du-cheikh-ahmad-al-alawi.html" target="_blank">- Enlace a artículo -</a> Más info en https://ift.tt/qSGLEtv / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.

Semana 13 de septiembre: Para caer en la cuenta…

…y ver más allá. Porque la realidad no es lo que parece. <a href="https://www.enriquemartinezlozano.com/semana-13-de-septiembre-para-caer-en-la-cuenta/" target="_blank">- Enlace a artículo -</a> Más info en https://ift.tt/qSGLEtv / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.

El pucherazo no se ha desactivado: un ejército de votantes totalmente desvinculados de España – Por Juan Manuel de Prada

Por Juan Manuel de Prada «Entre pucheros anda el Señor», nos advirtió Santa Teresa; y la democracia, que es una religión antropoteísta, quiso emular al Señor. Pero como la democracia… <a href="https://noticiasholisticas.com.ar/el-pucherazo-no-se-ha-desactivado-un-ejercito-de-votantes-totalmente-desvinculados-de-espana-por-juan-manuel-de-prada/" target="_blank">- Enlace a artículo -</a> Más info en https://ift.tt/qSGLEtv / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.

«Socios fiables»: quien se humilla ante el soberbio no gana clemencia, sino desprecio – Por Juan Manuel de Prada

Por Juan Manuel de Prada Quizá el rasgo de sumisión más penoso de nuestros gobernantes en el traumático episodio vivido en Ceuta este verano ha sido la reiterada calificación de… <a href="https://noticiasholisticas.com.ar/socios-fiables-quien-se-humilla-ante-el-soberbio-no-gana-clemencia-sino-desprecio-por-juan-manuel-de-prada/" target="_blank">- Enlace a artículo -</a> Más info en https://ift.tt/qSGLEtv / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.

What Did the Greeks Think Was Worth Having?

Dear Classical Wisdom Reader,What do you really need to live a good life?If you were to believe the various social media influencers, you might think it’s a luxury home, or a nicely designed kitchen... It might be flawless skin or fantastic football skills...But are those really the things that lead to a good life?You won’t be surprised to know that the ancient Greeks had plenty of thoughts on the matter.In fact, they spent an extraordinary amount of time asking what makes a human life genuinely good. And of course, they didn’t always agree.Aristotle called it eudaimonia, usually translated as “happiness” (though flourishing comes much closer). He believed it is achieved through active, rational living, in accordance with virtue.Epicurus thought we vastly overestimated how much we need to be happy... that simple pleasures can lead to a fulfilling life. Enjoying your cup of coffee at the right temperature, that sort of thing. The Stoics went further still, arguing that wealth, possessions and status could never guarantee a good life... rather, living virtuously and according to nature was all that is required.While they disagreed about the details, and sometimes spectacularly so, there was one persistent idea running through much of ancient philosophy…A good life isn’t something you own…it is something you live.It can be found in friendship and conversation or exercising the mind by contemplating difficult questions or enjoying deep reading. It flourishes when we actively cultivate ourselves and try, however imperfectly, to become a little wiser.But that, of course, does not fit neatly on a Tick Tok reel or a Facebook meme.The reality is most of us do spend an awful lot of time and money improving the things around us. Someone is renovating their kitchen, while another is upgrading their car. Phones are replaced, new clothes bought, and there is always something newer, shinier, faster or prettier to be had.And there’s nothing wrong with any of that... I mean, I certainly wouldn’t object to a beautiful kitchen… (plumbers usually wince when they see our sink…)But how often do we invest the same amount into the experiences that make up our lives? After all, there are so many wonderful places to see, books to read, and life-changing conversations to be had...You know the kind that just opens your eyes and sticks with you for years...It’s remarkably easy to put those off until later... to follow instead the siren call of the immediately enjoyable (which is often just mere distraction).The trouble, of course, is that ‘later’ has an irritating habit of staying that way... and sadly, we often forget or are too busy to make our ‘laters’ now.So sometimes, when the right opportunity comes along... it’s a moment to pause and decide whether it’s worth making room for.Which brings me to Greece… and a very unique experience we think you might like to a be part of... You see, next April, Classical Wisdom readers have the opportunity to do something rather unusual... to travel through Greece and Turkey not simply to see the ancient world as a tourist might, but to immerse oneself in it more fully…We’ll visit extraordinary places such as Samos and Ephesus, walk through landscapes where some of the ideas we still wrestle with today first took shape, and explore them alongside scholars – including the world-renowned classics professor, Angie Hobbs – as well as a small group of fellow travelers who share that same curiosity about the ancient world.<div><figure><a href="https://substackcdn.com/image/fetch/%24s_!WcA_!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F7a5b6528-1eae-47e4-90f4-fdbfdd8d30dc_960x600.jpeg"></a><div><a href="https://substackcdn.com/image/fetch/%24s_!WcA_!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F7a5b6528-1eae-47e4-90f4-fdbfdd8d30dc_960x600.jpeg"></a><source type="image/webp"><a href="https://substackcdn.com/image/fetch/%24s_!WcA_!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F7a5b6528-1eae-47e4-90f4-fdbfdd8d30dc_960x600.jpeg"><img src="https://substackcdn.com/image/fetch/%24s_!WcA_!,w_1456,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F7a5b6528-1eae-47e4-90f4-fdbfdd8d30dc_960x600.jpeg" width="960" height="600" alt=""></a></source><a href="https://substackcdn.com/image/fetch/%24s_!WcA_!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F7a5b6528-1eae-47e4-90f4-fdbfdd8d30dc_960x600.jpeg"></a><div><a href="https://substackcdn.com/image/fetch/%24s_!WcA_!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F7a5b6528-1eae-47e4-90f4-fdbfdd8d30dc_960x600.jpeg"></a><div><a href="https://substackcdn.com/image/fetch/%24s_!WcA_!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F7a5b6528-1eae-47e4-90f4-fdbfdd8d30dc_960x600.jpeg"></a></div><a href="https://substackcdn.com/image/fetch/%24s_!WcA_!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F7a5b6528-1eae-47e4-90f4-fdbfdd8d30dc_960x600.jpeg"></a></div><a href="https://substackcdn.com/image/fetch/%24s_!WcA_!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F7a5b6528-1eae-47e4-90f4-fdbfdd8d30dc_960x600.jpeg"></a></div><a href="https://substackcdn.com/image/fetch/%24s_!WcA_!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F7a5b6528-1eae-47e4-90f4-fdbfdd8d30dc_960x600.jpeg"></a><figcaption>Described by the ancient Greek historian Herodotus as the 8th wonder of the ancient world the aqueduct is no doubt one of the finest achievements of ancient civil engineering.</figcaption></figure></div>You certainly don’t need to travel across the Mediterranean to pursue wisdom. Some of life’s greatest journeys can happen inside a book, or over a long conversation at the dinner table. Travel isn’t something everyone can, or necessarily wants to, do…But if you are in a position to take advantage of this unique opportunity, the experience of a lifetime awaits you… something far beyond the fleeting, consumerist pleasures of the “things that end up owning us.”Because a new kitchen will eventually become an old kitchen… and a shiny new car will become a clunker.But experiences, like a fine wine, do the opposite. They actually become more valuable with time. Whether it’s the places we’ve seen or the people we’ve met... the conversations that changed our minds or the visions of beauty we behold.......these experiences we carry with us. Always. If this sounds like the sort of journey you’ve been waiting to take, I encourage you to take a look at our next Classical Wisdom voyage, departing April of 2027. Discover Our Classical Wisdom Voyage Here:<a href="https://classicalwisdom.com/wp-content/uploads/2026/07/v07.-CLWI_A-Journey-Through-Greece-and-Turkey_Apr.12-22-2027_Blue-Zephyr.pdf">Discover More Here</a>I hope you can join us. All the best,Anya Leonard Founder and Director Classical Wisdom <a href="https://classicalwisdom.substack.com/p/what-did-the-greeks-think-was-worth" target="_blank">- Enlace a artículo -</a> Más info en https://ift.tt/qSGLEtv / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.