<p><em>Sancta Maria, Sedes Sapientiae, ora pro nobis.</em></p>
<p>El término “catolicismo de Israel” fue acuñado por el rabino de Livorno, Elias Benamoszeg<a href="https://unamiradaaltiempo.wordpress.com/#_ftn1"><sup>[1]</sup></a>, y se refiere a una propuesta de infiltración y transformación de la Iglesia Católica desde dentro. Según Benamozseg el catolicismo de Israel busca utilizar la catolicidad (universalidad) de la Iglesia, su patrimonio histórico, su tesoro espiritual y su autoridad pontificia para ponerlos al servicio del noeísmo judaico-masónico.</p>
<p>Yendo en profundidad tenemos una serie de características que son necesarias entender para poder comprender muchas de las cosas que hoy suceden en la iglesia</p>
<p><strong>Características del Catolicismo de Israel</strong></p>
<p>El Objetivo fundamental de esta pseudo religión es, es sustituir el catolicismo romano cristiano tradicional por una estructura que trabaje en la reparación del mundo (denominada en la cábala como <em>Tikkun Olam</em>), la unidad de las religiones, la fraternidad universal y la igualdad del género humano.</p>
<p>De allí que su consecuencia sea la subversión de la misión de la Iglesia. Ya que bajo esta visión, la Iglesia dejaría de enfocarse en la redención del hombre a través de Cristo para centrarse en una reparación de un mundo herido por un supuesto pecado de la propia divinidad<a href="https://unamiradaaltiempo.wordpress.com/#_ftn2"><sup>[2]</sup></a>. Esto implica que el papel salvífico ya no residiría en la figura de Jesús, sino en el propio pueblo judío y en el cumplimiento de las leyes de Noé por parte de la humanidad.</p>
<p>Esta impostura nos lleva a un Impacto en la doctrina, esto debido a que esta corriente promueve la idea de que todas las religiones poseen elementos de santificación y verdad, lo que lleva a un ecumenismo amplio donde el cristianismo se diluye en una “religión de Noé” compartida. En este esquema, los no judíos estarían sometidos a los siete preceptos de las leyes de Noé bajo la autoridad rabínica.</p>
<p>No nos engañemos, el ámbito de accion del catolicismo de Israel no se encuentra tan solo en un marco religioso, por el contrario posee manifestaciones claras en la políticas y la sociedad. El “catolicismo de Israel” se manifiesta, en la promoción de políticas de inmigración masiva, multiculturalismo y multirracialismo, con el fin de disolver las identidades nacionales y religiosas de los pueblos, eliminando cualquier reacción posible contra este proceso de deshumanización y la imposición final de las leyes de Noé.</p>
<p>De todo lo dicho, para el buen entendedor, el surgimiento de una relación de esta impostura con el l Concilio Vaticano II no parece ser mera casualidad. De acuerdo al Profesor Carlo Bezerra<a href="https://unamiradaaltiempo.wordpress.com/#_ftn3"><sup>[3]</sup></a>, sugiere que este proceso se intensificó tras el Concilio Vaticano II, donde la jerarquía eclesiástica habría comenzado a adoptar una nueva exégesis bíblica influenciada por el Holocausto y las demandas de organizaciones judías, encabezados por Jules Isaac, lo que habría llevado a la Iglesia a renegar de su interpretación tradicional de las Escrituras, y consigo un rechazo al magisterio y a la Tradición.</p>
<p>Si esto que decimos parece increíble, entonces consideremos los siguiente: <<En la Iglesia posconciliar, el noahismo se consolidó como fundamento de las relaciones judeocristianas, y su surgimiento fue comentado favorablemente en los Cahiers Ratisboné, publicación del Instituto Pontificio, con sede en Jerusalén y dirigido por la Orden de Nuestra Señora de Sión. No parece mera coincidencia que, al año siguiente de la promulgación de la Ley Pública 102-14 en Estados Unidos, el catecismo posconciliar, bajo la dirección del cardenal Joseph Ratzinger, incorporara la doctrina talmúdica del «Pacto de Noé» como verdad cristiana>><a href="https://unamiradaaltiempo.wordpress.com/#_ftn4"><sup>[4]</sup></a>.</p>
<p>En el catecismo se nos dice:</p>
<p><<El pacto con Noé permanece vigente hasta el fin de los tiempos (cf. Lc 21,24), hasta la proclamación universal del Evangelio. La Biblia venera a grandes figuras de la humanidad como Abel el justo y el rey-sacerdote Melquisedec (cf. Gn 14,18), figura de Cristo (cf. Heb 7,3), el justo Noé, Daniel y Job (Ez 14,14). De esta manera, la Escritura expresa el grado de santidad al que pueden llegar quienes viven según el pacto de Noé y con esperanza que Cristo unifique a todos los hijos de Dios que se encuentran dispersos>><a href="https://unamiradaaltiempo.wordpress.com/#_ftn5"><sup>[5]</sup></a></p>
<p>Y para mas muestra un ejemplo: El pontificado del Papa Juan Pablo II fue el principal motor del catolicismo en Israel a través de las diversas comunidades y movimientos laicos << que se consolidaron durante su pontificado, como la Renovación Carismática, el movimiento de la Comunión y la Liberación, los Legionarios de Cristo, el Neocatecumenado, la Comunidad de Sant’Egidio, Lumen Dei y Schoenstatt. Sin embargo, no cabe duda de que la principal fuente del catolicismo en Israel, originada en el propio Vaticano, fue el Opus Dei, el poder de facto que impulsó el largo pontificado del Papa polaco>><a href="https://unamiradaaltiempo.wordpress.com/#_ftn6"><sup>[6]</sup></a>.</p>
<figure><img width="1600" height="900" src="https://unamiradaaltiempo.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/09/image-1.png" alt=""></figure>
<p><strong>Catolicismo de Israel y los errores de Rusia</strong></p>
<p>Los principales difusores de la religión y leyes de Noé y sus errores, inicialmente se encontraban en Rusia. No somos los únicos en creer que los errores (en plural) que señala Nuestra Señora en Fátima, van más allá del comunismo, que fueron interpretados así desde la década de los 30 del siglo pasado, intensificándose a partir de 1948.</p>
<p>Para poder entender qué serían los errores de Rusia, es necesario reconocer que el término Rusia, en la frase pronunciada por Nuestra Santísima Madre en Fátima, posee, antes de todo, un carácter geográfico y no étnico, refiriéndose entonces a la locación en que ciertos errores se esparcirían por el mundo. Por tanto, esos errores no serían errores del pueblo ruso ni de esa nación, sino de algunos que tenían su residencia allí, es decir, estos errores tienen sus raíces en el llamado jasidismo.</p>
<p>A lo largo de una serie de rabinos jasídicos se comienza a ensamblar y a desarrollar los llamados errores de Rusia. Es con la dinastía Chabad-Lubavitch, una de las corrientes del jasidismo, que se tornará la más influyente y poderosa desde el siglo XX.</p>
<p>A partir de su esencia cabalista, el jasidismo desarrolla conceptos de corte gnóstico que tendrán una amplia repercusión, como el concepto de <em>devekut</em>, el cual trataría, según ellos, <<de un proceso progresivo, en que la elevación espiritual de los individuos fortalecería la identidad del pueblo judío, como un bloque de pensamiento y acción, pavimentando el camino para la venida del Mesías>>. Aunque parezca inofensivo esto, la verdad es que este concepto es la base para dos creencias hoy extendidas en el judaísmo: la de pueblo elegido y sacerdote, su superioridad sobre los no judíos.</p>
<p>A través de una serie de indagaciones, en el error, y el desarrollo de ideas cabalistas, se dio forma a la doctrina de Chabad-Lubavitch, que enseña y difunde los siguientes puntos:</p>
<p>1. Los judíos poseen un alma superior a la de los no judíos, pues llevan consigo una chispa del Mesías, que les permite unirse con Dios.</p>
<p>2. Los no judíos no poseen un alma como la de los judíos; de hecho, sus almas son inferiores y malvadas.</p>
<p>3. La existencia de un alma superior permite al pueblo judío acelerar la llegada del Mesías mediante la realización de mitzvot, incluyendo la difusión de una religión específica a los no judíos.</p>
<p>Y es el tercer punto, basado en los dos primeros, el que conlleva a la elaboración (de la nada) y eventual propagación de las leyes de Noé. Entiéndase, las leyes de Noé son una invención de una facción dentro del judaísmo jasídico. Ahora bien, señalados estos como los errores, ¿cómo es que ellos se esparcieron por el mundo?</p>
<p>En Rusia, en los tiempos del zar Alejandro II, se comenzó a dar una serie de movimientos de agitación social, disque para buscar mejoras y libertad para los campesinos y los siervos, ideas de la Revolución Francesa, que tanto beneficiaron a los judíos, ya que el gobierno revolucionario en Francia, a través de la Constitución, los colocó como ciudadanos en mismas condiciones que los propios franceses. Estas ideas querían también ser impuestas en Rusia, a través del liberalismo y el socialismo. De allí que el conflicto entre eslavófilos y occidentalistas en Rusia reflejaba los esfuerzos para modernizar el país e implementar una reforma proletaria.</p>
<p>En este marco, la agitación de los movimientos de trabajadores y campesinos era ampliamente judaica y más considerando que las reformas promovidas por Alejandro II tenían como objetivo facilitar la asimilación de los judíos y así contener la ola revolucionaria que se gestaba entre ellos, pero esto quedó truncado porque en marzo de 1881 el zar Alejandro II fue víctima de un atentado con una bomba que le dilaceró el vientre, llevándolo a una triste y dolorosa muerte.</p>
<p>El grupo terrorista responsable, Naródnaya Vólia, era ampliamente compuesto por agitadores judíos <<que veían en las políticas de asimilación un retroceso para su causa mesiánica>><a href="https://unamiradaaltiempo.wordpress.com/#_ftn7"><sup>[7]</sup></a> . En consecuencia, la actitud revolucionaria judaica llevó al nuevo zar Alejandro III a adoptar una política severa contra los judíos en Rusia, lo que llevó, entre otras cosas, a pogromos y a una gran emigración. Este gran movimiento de migración se convirtió para el jasidismo en la oportunidad de la reconquista de la Tierra Prometida, lo que pasó a ser, a partir de Rusia, el objetivo mundial y final del judaísmo jasídico y, sobre todo, de Chabad.</p>
<p>De las diferentes olas de migración, destacamos la de 1818, que se dirigió a la Palestina otomana; otros movimientos los llevaron a los Estados Unidos y a otras naciones, como Argentina. Pero una buena parte del jasidismo Lubavitch migró a Polonia y Alemania.</p>
<p>Es a causa de la Segunda Guerra Mundial que el centro de operaciones de Chabad se movió de Rusia, Polonia y Alemania a Nueva York, en Estados Unidos, desde donde, al día de hoy, aún operan. Todos estos movimientos migratorios llevaban consigo el poder financiero característico de los judíos. Para no extenderme más, una de las bases del pensamiento Chabad y que da movimiento a la doctrina noéica es que, según ellos, la <<ley revelada en el Sinaí poseía dos partes: el mosaismo, reservado al pueblo judío, designado como pueblo pontífice y sacerdote de la humanidad, y el noeismo, destinado a todos los no judíos>>.</p>
<p>En otras palabras, como la ley noéica para esta gente es universal, se le podía definir como una doctrina “verdaderamente católica”, lo que justificó a Benamozegh a llamar al noeismo «catolicismo de Israel».</p>
<p>Si retomamos todo lo dicho, el «catolicismo de Israel» se describe en las fuentes como una herramienta de transformación radical de la Iglesia Católica para convertirla en un vehículo de una religión naturalista universal, subordinada a principios cabalistas y orientada a una fraternidad humana puramente terrestre.</p>
<p>De allí que el objetivo, que es la imposición de las leyes de Noé, tenga como blanco la destrucción de la Iglesia Católica, es decir, hacer del cristianismo y de la Iglesia una religión y una institución “Kosher” que sirva de vehículo para el catolicismo que ellos quieren, el de las leyes de Noé.</p>
<p>Es así como volvemos a la vinculación de todo esto con el Concilio Vaticano II, ya que la Iglesia posconciliar sostiene oficialmente la necesidad de un gobierno mundial, <<propicia el noeismo… que es la culminación de la judaización del catolicismo>>, y esto, como ya expusimos, por la insólita y novedosa teoría de la vigencia de la alianza noéica que ya expusimos más arriba.</p>
<p>Dejemos que el profesor Rivanera Carles nos dé más detalles: <<Se trata de una gravísima heterodoxia, ya que en la Religión Cristiana, divinamente fundada, la única Alianza perenne es la de Cristo Dios. Pero, ¿en qué consiste el pacto noéico? “Ved, yo voy a establecer mi alianza con vosotros y con vuestra descendencia después de vosotros; y con todo ser viviente que está con vosotros, aves, ganados y fieras de la tierra, todos los salidos con vosotros del arca. Hago con vosotros pacto de no volver a exterminar a todo viviente por las aguas de un diluvio y de que no habrá ya más un diluvio que destruya la tierra” (Gén 9, 9-11). Así también, Dios mandó a Noé y a sus hijos que observaran dos preceptos: “Solamente os abstendréis de comer carne con su alma, es decir, su sangre” (ib., 9, 4); y “el que derramare la sangre humana, por mano de hombre será derramada la suya” (ib.). Pero tales mandamientos no condicionan el pacto, hecho con los hombres y los animales, de lo contrario el mundo no existiría hace mucho tiempo. Por lo demás, es un dislate que con el cumplimiento de esas dos normas se alcance la santidad: la doctrina tradicional de la Iglesia es que, si se respetan las leyes naturales, los hombres que no conocen a Cristo pueden tener una vida recta, mas no la santidad. Pero, ¿es cierto que “la Escritura expresa qué altura de santidad pueden alcanzar los que viven según la alianza de Noé”? No, lo dice la ley judía y es Maimónides, el maldecidor de Cristo y apologista del deicidio, quien creó la categoría de “los justos de todas las naciones (hasidé ummot ha-olam)”, que son aquellos que cumplen el pacto de Noé>>.</p>
<p>Con todo lo dicho en mente, no podemos ver diferentes sucesos promovidos por los Papas desde Pablo VI como acciones vinculadas al noeismo, haciéndose graves con Francisco; por ejemplo, la visita a Dubái y su apoyo a la Casa de la Familia Abrahámica, el culto a la Pachamama como dizque inculturación, todo el diálogo interreligioso, antes de esto el caso de las reuniones sacrílegas como el encuentro de Asís de Juan Pablo II, y, a posteriori, con León XIV, los comentarios sobre <em>tikkun olam</em>, el llamar a comunión de todos los musulmanes y cristianos, colocar a Cristo en la Eucaristía solo como un signo y un largo etc. Todos estos han sido movimientos, sean conscientes o no, por parte del papado posconciliar y ahora sinodal, que favorecen el noeismo y que han llevado prácticamente a la exposición clara de la antiiglesia, advertida por Nuestra Señora en repetidas veces y que fue señalada por ella como consecuencia de los errores de Rusia que hoy están más que diseminados.</p>
<hr>
<p><a href="https://unamiradaaltiempo.wordpress.com/#_ftnref1">[1]</a> (Benamozegh, 1995)Israel and Humanity</p>
<p><a href="https://unamiradaaltiempo.wordpress.com/#_ftnref2">[2]</a> Para entender esto en profundidad requeriremos otros artículos en donde abordaremos las principales doctrinas dentro de la kaballah</p>
<p><a href="https://unamiradaaltiempo.wordpress.com/#_ftnref3">[3]</a> (Bezerra, 2025) Mistério da Irmã Lúcia</p>
<p><a href="https://unamiradaaltiempo.wordpress.com/#_ftnref4">[4]</a> (Bezerra, 2025)</p>
<p><a href="https://unamiradaaltiempo.wordpress.com/#_ftnref5">[5]</a> Catecismo Iglesia catolica, Cap.III, 1,II</p>
<p><a href="https://unamiradaaltiempo.wordpress.com/#_ftnref6">[6]</a> (Bezerra, 2025)</p>
<p><a href="https://unamiradaaltiempo.wordpress.com/#_ftnref7">[7]</a> (Bezerra, 2025)</p>
<p><a href="https://unamiradaaltiempo.wordpress.com/2026/09/25/contra-noeismo-el-catolicismo-de-israel/" target="_blank">- Enlace a artículo -</a></p>
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