Psicología

Centro MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Tradicional

Psicoterapia Clínica cognitivo-conductual (una revisión vital, herramientas para el cambio y ayuda en la toma de consciencia de los mecanismos de nuestro ego) y Tradicional (una aproximación a la Espiritualidad desde una concepción de la psicología que contempla al ser humano en su visión ternaria Tradicional: cuerpo, alma y Espíritu).

“La psicología tradicional y sagrada da por establecido que la vida es un medio hacia un fin más allá de sí misma, no que haya de ser vivida a toda costa. La psicología tradicional no se basa en la observación; es una ciencia de la experiencia subjetiva. Su verdad no es del tipo susceptible de demostración estadística; es una verdad que solo puede ser verificada por el contemplativo experto. En otras palabras, su verdad solo puede ser verificada por aquellos que adoptan el procedimiento prescrito por sus proponedores, y que se llama una ‘Vía’.” (Ananda K Coomaraswamy)

La Psicoterapia es un proceso de superación que, a través de la observación, análisis, control y transformación del pensamiento y modificación de hábitos de conducta te ayudará a vencer:

Depresión / Melancolía
Neurosis - Estrés
Ansiedad / Angustia
Miedos / Fobias
Adicciones / Dependencias (Drogas, Juego, Sexo...)
Obsesiones Problemas Familiares y de Pareja e Hijos
Trastornos de Personalidad...

La Psicología no trata únicamente patologías. ¿Qué sentido tiene mi vida?: el Autoconocimiento, el desarrollo interior es una necesidad de interés creciente en una sociedad de prisas, consumo compulsivo, incertidumbre, soledad y vacío. Conocerte a Ti mismo como clave para encontrar la verdadera felicidad.

Estudio de las estructuras subyacentes de Personalidad
Técnicas de Relajación
Visualización Creativa
Concentración
Cambio de Hábitos
Desbloqueo Emocional
Exploración de la Consciencia

Desde la Psicología Cognitivo-Conductual hasta la Psicología Tradicional, adaptándonos a la naturaleza, necesidades y condiciones de nuestros pacientes desde 1992.

jueves, 28 de mayo de 2026

Classical Music for Those Who Think Too Much


<p><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" width="640" height="390" src="https://www.inoreader.com/yt-embed/?v=idWMeAhQosk" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" style="width:100%;aspect-ratio:16/9;height:auto;display:block;border:0;" frameborder="0"></iframe></p><p>Some minds never really rest. They wander through old conversations, chase tomorrow's worries, and turn quiet moments into endless thought spirals. If that sounds familiar, this one is for you. We've gathered a thoughtful collection of classical music for the overthinkers, the dreamers, and the deep feelers. The kind of pieces that don't ask you to stop thinking, but instead walk beside your thoughts and make them feel a little lighter. There's something about the gentle pull of strings, the soft rise and fall of a piano, that has a way of bringing the noise down to a whisper.<br> <br> Let this music be a quiet companion through your busy mind. Whether you're trying to focus, drifting off to sleep, or simply searching for a moment of peace in the middle of a long day, these timeless pieces are here to hold space for whatever you're carrying. You don't have to fix anything or figure anything out. Just listen, breathe, and let the music do what it does best. If this collection finds you at the right moment, consider subscribing to join our little community of thoughtful souls who find comfort in beautiful sounds. Take care of yourself out there, and remember to be gentle with your mind. 🌌🎻<br> <br> 📌𝐃𝐨𝐰𝐧𝐥𝐨𝐚𝐝 𝐄𝐬𝐬𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐥 𝐂𝐥𝐚𝐬𝐬𝐢𝐜𝐬 𝐀𝐩𝐩: <a href="https://app.essential-classics.com/">https://app.essential-classics.com/</a><br> <br> <br> 🟢 Follow us and our playlists on Spotify:<br> <a href="https://open.spotify.com/user/cugate-music?si=2d9adbc210b64a2b">https://open.spotify.com/user/cugate-music?si=2d9adbc210b64a2b</a><br> <br> 👉 Listen to Mozart on other streaming platforms. The links are below: <br> <br> 📌 𝟓𝟎 𝐁𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐌𝐨𝐳𝐚𝐫𝐭: <a href="https://lnk.to/Classical-Composers-Collections-50-Best-of-Mozart">https://lnk.to/Classical-Composers-Collections-50-Best-of-Mozart</a><br> 📌𝐂𝐥𝐚𝐬𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐖𝐨𝐫𝐥𝐝: 𝐖𝐨𝐥𝐟𝐠𝐚𝐧𝐠 𝐀𝐦𝐚𝐝𝐞𝐮𝐬 𝐌𝐨𝐳𝐚𝐫𝐭: <a href="https://lnk.to/Various-Artists-Classical-World-Wolfgang-Amadeus-Mozart">https://lnk.to/Various-Artists-Classical-World-Wolfgang-Amadeus-Mozart</a><br> 📌 𝐌𝐨𝐳𝐚𝐫𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐁𝐫𝐚𝐢𝐧 𝐏𝐨𝐰𝐞𝐫: <a href="https://lnk.to/Various-Artists-Mozart-for-Brain-Power">https://lnk.to/Various-Artists-Mozart-for-Brain-Power</a><br> <br> 𝐏𝐋𝐀𝐘𝐋𝐈𝐒𝐓<br> --------------------<br> 00:00:00 Johann Sebastian Bach - Harpsichord Concerto No. 5 in F Minor, BWV 1056: II. Largo<br> 00:03:24 Wolfgang Amadeus Mozart - Piano Concerto No. 23 in A Major, K. 488: II. Adagio<br> 00:10:43 Ludwig van Beethoven - Piano Sonata No. 8 in C Minor, Op. 13 "Pathétique": II. Adagio cantabile<br> 00:14:04 Ludwig van Beethoven - Violin Concerto in D Major, Op. 61: II. Larghetto<br> 00:23:47 Wolfgang Amadeus Mozart - Piano Sonata No. 18 in D Major, K. 576: II. Adagio<br> 00:28:33 Wolfgang Amadeus Mozart - Piano Concerto No. 20 in D Minor, K. 466: II. Romance<br> 00:40:05 Franz Schubert - Ellens Gesang III, D. 839 "Ave Maria"<br> 00:46:08 Erik Satie - Gymnopédie No. 1<br> 00:48:54 Johann Sebastian Bach - Goldberg Variations, BWV 988: Aria<br> 00:51:10 Pyotr Ilyich Tchaikovsky - Serenade for String Orchestra, Op. 48: 3. Elegia. Larghetto elegiaco<br> 00:59:49 Antonín Dvořák - Serenade for Strings in E Major, Op. 22: I. Moderato<br> 01:05:08 Camille Saint-Saëns - The Carnival of the Animals: XIII. The Swan<br> 01:08:13 Pyotr Ilyich Tchaikovsky - Violin Concerto in D Major, Op. 35: I. Allegro moderato<br> 01:27:43 Johannes Brahms - Symphony No. 3 in F Major, Op. 90: III. Poco allegretto<br> 01:35:07 Antonín Dvořák - Serenade for Strings in E Major, Op. 22: IV. Larghetto<br> 01:39:49 Ludwig van Beethoven - Piano Concerto No. 4 in G Major, Op. 58: I. Allegro moderato<br> 01:59:10 Maurice Ravel - Piano Concerto in G Major: II. Adagio assai<br> <br> <br> Performers<br> ----------------------<br> 1)Double Duet Ma.Gr.Ig.Al<br> 2)Aleksandre Shubitidze<br> 3)Capriccio Quintet<br> 4)Elisso Bolkvadze<br> 5)Lithuanian Chamber Orchestra<br> 6)New Classical Orchestra Saint Petersburg<br> 7)Nodar Gabunia<br> 8)Novosibirsk Symphony Orchestra<br> 9)Orchestra New Philharmony Saint Petersburg<br> 10)Saint Petersburg Festival Orchestra<br> 11)Saint Petersburg Orchestra Classic Music Studio<br> 12)Saint Petersburg Orchestra of the State Hermitage Museum Camerata<br> 13)Saint Petersburg Radio and TV Symphony Orchestra<br> 14)Tbilisi Symphony Orchestra<br> <br> <br> <br> Support us<br> Just subscribe: ➡️➡️➡️ @EssentialClassics<br> <br> Official URLs: <br> ✨ Cugate: <a href="https://www.cugate.com">https://www.cugate.com</a><br> ✨ Cumarket: <a href="http://www.cumarket.net">http://www.cumarket.net</a><br> ✨ Facebook: <a href="https://www.facebook.com/CuGateClassicsClub">https://www.facebook.com/CuGateClassicsClub</a><br> ✨ Instagram: <a href="https://instagram.com/cugate_classics">https://instagram.com/cugate_classics</a><br> <br> <br> Please follow and subscribe to our channel. 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Introducción a Salmos, Yérontas Atanasio Mitilineos


Introducción al libro de los Salmos Yérontas Atanasio Mitilineos, el Nuevo Crisóstomo (Por el traductor: Amigos en Cristo Dios-Hombre: esta homilía, ahora transcrita en texto, fue clave y constituye el fundamento de mis traducciones. Fue para mí una gran revelación al comienzo de mi camino, en el año 2002, y siempre vuelvo a leerla, porque … <p><a href="https://www.logosortodoxo.com/teologia-ortodoxa/introduccion-a-salmos-yerontas-atanasio-mitilineos/">Continuar leyendo »</a></p> <p><a href="https://www.logosortodoxo.com/teologia-ortodoxa/introduccion-a-salmos-yerontas-atanasio-mitilineos/" target="_blank">- Enlace a artículo -</a></p> <p>Más info en https://ift.tt/ZRi9rYd / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo</p> <p>*No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.</p>

Miguel Lucas de Iranzo y el Reino Nazarí


<table style="margin-left:auto;margin-right:auto;"><tbody><tr><td style="text-align:center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjpeMwwgwLm0whiaH4lXpD175yM4mFMk-n7j1cWemGfknP5_8RueAw9spF9I2WqceTtI6dRRVakysxeINy15V2n-qhMQZeXuhZYixBoTsNiRA7raKdBxazxmb8cr3h4GbIjdtwwvzqTRHRHarJESLCJutZMKL64ehWIV7DKv4yRlJYrL3TPc7xjdKoRviK/s3023/IMG_5816.jpeg" style="margin-left:auto;margin-right:auto;"><img height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjpeMwwgwLm0whiaH4lXpD175yM4mFMk-n7j1cWemGfknP5_8RueAw9spF9I2WqceTtI6dRRVakysxeINy15V2n-qhMQZeXuhZYixBoTsNiRA7raKdBxazxmb8cr3h4GbIjdtwwvzqTRHRHarJESLCJutZMKL64ehWIV7DKv4yRlJYrL3TPc7xjdKoRviK/w400-h320/IMG_5816.jpeg" width="400" alt="IMG_5816.jpeg"></a></td></tr><tr><td style="text-align:center;"><span style="text-align:justify;">En realidad nació como Miguel Lucas de Nieva, en una<br> familia de origen modesto, posiblemente en Belmonte <br>(en la imagen, el castillo de Belmonte, en Cuenca), pero <br>adoptó el apellido Iranzo por su padrastro después <br>de quedarse huérfano siendo muy joven</span></td></tr></tbody></table><p style="text-align:justify;">En la compleja frontera entre Castilla y el último territorio musulmán de la península ibérica, el Condestable Miguel Lucas de Iranzo se convirtió en una de las figuras más singulares del siglo XV. Militar, cortesano y hombre de confianza del rey Enrique IV de Castilla, Iranzo desarrolló gran parte de su actividad en el entorno del Reino nazarí de Granada, una frontera donde la guerra convivía con el intercambio cultural. Más allá de los enfrentamientos militares, la frontera granadina fue también un espacio de convivencia, comercio e influencia mutua. Las ciudades castellanas cercanas al reino nazarí, como Jaén, vivían en contacto constante con las costumbres, la estética y las formas de vida andalusíes.</p><p style="text-align:justify;">Miguel Lucas de Iranzo fue uno de los personajes más poderosos y polémicos de la corte de Enrique IV de Castilla en el siglo XV. entró al servicio de Juan Pacheco, marqués de Villena, y a través de él lograría entrar en la corte castellana de Juan II, sirviendo como paje de su hijo Enrique, y logrando ascender así en su carrera gracias al vínculo afectivo con el futuro monarca. Llegó a convertirse en uno de los hombres de máxima confianza del rey Enrique IV, formando parte del reducido grupo de favoritos o “validos” que realmente influían en el gobierno. Compartía ese poder con figuras tan conocidas como Beltrán de la Cueva y Juan Pacheco. A lo largo de su vida acumuló numerosos cargos importantes: fue militar, político, gobernador, canciller y hasta halconero mayor del reino, algo así como el encargado de la cetrería real, que entonces era una afición muy prestigiosa. En 1455 entró además en el Consejo Real, es decir, en el grupo más cercano al rey encargado de tomar decisiones políticas. Su ascenso no se detuvo ahí. Más tarde fue nombrado corregidor de Baeza y Úbeda y, finalmente, consiguió el cargo más importante de todos: condestable de Castilla, una especie de jefe militar supremo del reino. El puesto llevaba cinco años vacío desde la caída y ejecución de Álvaro de Luna, así que el nombramiento tenía muchísimo peso político.</p><p style="text-align:justify;">Su poder despertó desconfianza entre muchos nobles. Temían que Miguel Lucas tuviera demasiada influencia sobre el rey  y sobre las decisiones militares de la Corona de Castilla. En medio de ese ambiente de rivalidades y tensiones, acabó trasladándose a Jaén en 1459, donde años antes había contraído matrimonio con María Teresa de Torres de Navarra y Solier, una noble con importantes posesiones, de la Casa Torres de Navarra y nieta por parte materna del francés Arnao de Solier, seňor de Villalpando, mientras que su padre era señor de Villardompardo y Escañuela.</p><p style="text-align:justify;">Desde Jaén organizó campañas militares contra Granada y consolidó su poder político en una de las zonas más sensibles de la frontera castellana. La historia del Condestable Iranzo demuestra que la relación entre Castilla y el Reino nazarí fue mucho más compleja de lo que suele imaginarse. Hubo conflictos armados, incursiones y tensiones constantes, pero también intercambio artístico, diplomático y humano.</p><p style="text-align:justify;">Su figura resulta especialmente interesante por una aparente contradicción: aunque combatía al reino nazarí, también mostró una profunda fascinación por la cultura andalusí. Diversos estudios históricos señalan que el condestable adoptó elementos decorativos, ceremoniales y estéticos inspirados en el mundo musulmán. Las crónicas de la época describen fiestas, vestimentas, músicas y decoraciones vinculadas al gusto mudéjar y oriental presentes en la corte personal de Iranzo en Jaén. Su palacio incorporó artesonados y elementos arquitectónicos de clara influencia islámica, reflejando el enorme prestigio cultural que seguía teniendo el arte nazarí incluso entre la nobleza castellana. Esto no era excepcional pues en la Castilla del siglo XV, muchos nobles admiraban el refinamiento artístico y ceremonial de Granada.</p><p style="text-align:justify;">En 1462 adquiere en la ciudad de Jaén (entre la calle Maestra, Plaza de la Audiencia, calle Colón y calle Cerón) el que será conocido como Palacio del Condestable Iranzo, cuyas obras lo convirtieron en un suntuoso palacio mudéjar. Aunque actualmente está muy fragmentado y ha perdido su aspecto original, accediendo por la calle Maestra, una estrecha escalera conduce a un corredor que hay entre el jardín y la sala donde se puede apreciar los restos del antiguo palacio, que está formado por un alá que va de norte a sur. En este espacio se ubicaba la sala principal del palacio, donde tenían lugar los grandes banquetes y celebraciones. Estos festejos están descritos en la edición preparada por Juan de Mata Carriazo, titulada en “Hechos del Condestable don Miguel Lucas de Iranzo”.</p><table style="margin-left:auto;margin-right:auto;"><tbody><tr><td style="text-align:center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheQmp-5FxDQ0ekifY8xc1DX9e98dvwd0MVb76HQnOJqYzShmQV0ltf9offduoSxKOzTcrGAEQQlwk9FB1w9dr4Z6OhXYvbLGnMtk4_3p4GtahCW9EuLY7F5I3shYC7o9Tf3O5tUfippF-8BpRqvkK2gZHc9Y8a88Cnibwk8H-qCfE3rgkA2Tb-nO_q_8Ye/s1215/IMG_5584.jpeg" style="margin-left:auto;margin-right:auto;"><img height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheQmp-5FxDQ0ekifY8xc1DX9e98dvwd0MVb76HQnOJqYzShmQV0ltf9offduoSxKOzTcrGAEQQlwk9FB1w9dr4Z6OhXYvbLGnMtk4_3p4GtahCW9EuLY7F5I3shYC7o9Tf3O5tUfippF-8BpRqvkK2gZHc9Y8a88Cnibwk8H-qCfE3rgkA2Tb-nO_q_8Ye/w400-h320/IMG_5584.jpeg" width="400" alt="IMG_5584.jpeg"></a></td></tr><tr><td style="text-align:center;">Ésta manzana ocuparía el palacio mudéjar del Condestable</td></tr></tbody></table><p style="text-align:justify;">Desde el patio del desaparecido palacio se accede a una gran sala cubierta por un magnífico techo de madera de estilo mudéjar, ricamente decorado. Es un espacio amplio y solemne, pensado para el prestigio y la representación del palacio. El techo destaca por su complejidad ornamental: una gran composición geométrica con estrellas, lacerías y motivos vegetales pintados en tonos vivos, con abundante dorado. En el centro sobresale un elemento decorativo en forma de piña colgante, rodeado de una estructura estrellada. La estructura de madera se apoya en soportes tallados con figuras humanas y está decorada con los escudos del condestable y su esposa, lo que refuerza el carácter nobiliario del espacio. En uno de los muros aún se conservan restos de una antigua portada mudéjar que fue la entrada original desde el exterior. Aunque está incompleta, todavía pueden apreciarse algunos detalles decorativos en yeso. La sala formaba parte de un conjunto más amplio de estancias comunicadas entre sí, todas con techumbres de madera decoradas, algunas mejor conservadas que otras. En conjunto, el espacio refleja el lujo y la importancia del edificio en su época, combinando arquitectura, simbolismo heráldico y una decoración muy elaborada.</p><table style="margin-left:auto;margin-right:auto;"><tbody><tr><td style="text-align:center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgFsvWbuCXgrwvEXtaAwirRzyoqlIqL9BAYqLt7lOPLrFD0M9Yn79huWyA-vZcSRu0oSW_cAv0ifGVVcvoGuAvQ9j-c9CalLJfv8bJqH85iGU9T4ybHw-Tol6qc4Jl5CWE_lOTLhuVXhancSQK_7-7ZYAT6Ll9uzBqO6BUyGSD9pa6xzf2WN2e-ONnzjEa/s1697/IMG_0700.jpeg" style="margin-left:auto;margin-right:auto;"><img height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgFsvWbuCXgrwvEXtaAwirRzyoqlIqL9BAYqLt7lOPLrFD0M9Yn79huWyA-vZcSRu0oSW_cAv0ifGVVcvoGuAvQ9j-c9CalLJfv8bJqH85iGU9T4ybHw-Tol6qc4Jl5CWE_lOTLhuVXhancSQK_7-7ZYAT6Ll9uzBqO6BUyGSD9pa6xzf2WN2e-ONnzjEa/w400-h320/IMG_0700.jpeg" width="400" alt="IMG_0700.jpeg"></a></td></tr><tr><td style="text-align:center;">Tras establecerse en Jaén en 1459 tras casarse con la <br>noble María Teresa de Torres de Navarra y Solier,<br> Miguel Lucas de Iranzo promovió importantes reformas <br>urbanas y económicas, como la creación de la moneda “jaenciana”, así como la remodelación de espacios públicos</td></tr></tbody></table><p style="text-align:justify;">También durante su gobierno en Jaén, Miguel Lucas de Iranzo impulsó importantes reformas para modernizar y mejorar la ciudad. Una de las más destacadas fue la creación de una casa de moneda propia, conocida como la “jaenciana”, que llegó a ser tan importante que incluso el rey Enrique IV de Castilla la visitó en 1469. También promovió cambios urbanísticos relevantes. Ordenó despejar y nivelar la plaza de Santa María, donde había enormes bloques de piedra que dificultaban el espacio. Además, reorganizó varias zonas de la ciudad, como el traslado de las carnicerías fuera de las murallas, hacia la zona de la actual Puerta Barrera. Otro de sus proyectos más importantes fue abrir y diseñar una nueva vía urbana conocida como La Carrera, que con el tiempo acabaría convirtiéndose en la calle principal y uno de los ejes más importantes de Jaén.</p><p style="text-align:justify;">La frontera granadina actuó como un espacio de contacto permanente donde cristianos y musulmanes compartieron influencias durante generaciones. En ese contexto, Miguel Lucas de Iranzo representa perfectamente las contradicciones de la Castilla tardomedieval: un guerrero fronterizo que, al mismo tiempo, admiraba la sofisticación cultural de aquello contra lo que combatía.</p><p style="text-align:justify;">La vida de Miguel Lucas de Iranzo terminó de forma violenta en Jaén, en 1473, en una época llena de luchas políticas, traiciones y rivalidades entre nobles. Su final fue tan dramático como su vida política. El 21 de marzo de 1473 lo asesinaron mientras estaba arrodillado rezando en la capilla mayor de la catedral de Jaén. Oficialmente, el crimen se justificó diciendo que protegía demasiado a la comunidad judía, algo que en aquella época generaba mucha tensión. Sin embargo, muchos historiadores creen que detrás del asesinato había sobre todo rivalidades políticas y la envidia de otros nobles que veían con malos ojos el enorme poder e influencia que había acumulado. Incluso se sospecha que pudo estar implicado Juan Pacheco. </p><table style="margin-left:auto;margin-right:auto;"><tbody><tr><td style="text-align:center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsmFdMefuE5XGW8015ib9p9LcmpIwHcsLKsA4Au48Z5HiIIK0PZfxyqpWDenprwCcvOcferFGs4Jt8XZOomEE4VA1-ElkGTfV4da8p7H4K4DEZCZJrMacMzO6p5rf2-BSIccHPIlsJMotQALD2hIAclE9NaEaGDLkw0Z0LXwopJdCFiHYmgASUE1oKjLKp/s1920/IMG_0120.jpeg" style="margin-left:auto;margin-right:auto;"><img height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsmFdMefuE5XGW8015ib9p9LcmpIwHcsLKsA4Au48Z5HiIIK0PZfxyqpWDenprwCcvOcferFGs4Jt8XZOomEE4VA1-ElkGTfV4da8p7H4K4DEZCZJrMacMzO6p5rf2-BSIccHPIlsJMotQALD2hIAclE9NaEaGDLkw0Z0LXwopJdCFiHYmgASUE1oKjLKp/w400-h320/IMG_0120.jpeg" width="400" alt="IMG_0120.jpeg"></a></td></tr><tr><td style="text-align:center;">Miguel Lucas de Iranzo fue asesinado en 1473 en la catedral<br> de Jaén mientras rezaba, en un contexto de tensiones <br>políticas y nobles rivalidades, probablemente motivadas <br>por su poder e influencia, aunque oficialmente se justificó <br>por su supuesta protección de la comunidad judía</td></tr></tbody></table><p style="text-align:justify;">La reacción del rey Enrique IV de Castilla fue contundente. Tras enterarse de la muerte de su hombre de confianza, viajó a Jaén disfrazado y sin revelar quién era. Una vez allí, se presentó ante el Concejo de la ciudad y pidió identificar a varios jurados y regidores. Según cuentan las crónicas, ordenó ejecutarlos colgándolos de las ventanas, como castigo y venganza por el asesinato del condestable.</p><p style="text-align:justify;">Como sus hijos no dejaron descendencia, las propiedades familiares acabaron pasando a otros parientes ligados a la nobleza portuguesa. Sobre la vida del condestable se escribió en su época una biografía, la  “Chrónica del Condestable de Castilla Don Miguel Lucas”, manuscrito conservado en la Biblioteca Nacional de España. </p> <p><a href="http://legadonazari.blogspot.com/2026/05/miguel-lucas-de-iranzo-y-el-reino-nazari.html" target="_blank">- Enlace a artículo -</a></p> <p>Más info en https://ift.tt/ZRi9rYd / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo</p> <p>*No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.</p>

Was Rumi Muslim?


<p><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" width="640" height="390" src="https://www.inoreader.com/yt-embed/?v=LdUy7p0WCxk" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" style="width:100%;aspect-ratio:16/9;height:auto;display:block;border:0;" frameborder="0"></iframe></p><p></p> <p><a href="https://www.youtube.com/shorts/LdUy7p0WCxk" target="_blank">- Enlace a artículo -</a></p> <p>Más info en https://ift.tt/ZRi9rYd / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo</p> <p>*No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.</p>

miércoles, 27 de mayo de 2026

¿De Quién Son los Hijos? El Estado contra la Jurisdicción Materna | Isabel Salas


<p><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" width="640" height="390" src="https://www.inoreader.com/yt-embed/?v=Yu8QhEl_AMs" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" style="width:100%;aspect-ratio:16/9;height:auto;display:block;border:0;" frameborder="0"></iframe></p><p>¿De quién son realmente los hijos? ¿De los padres o del Estado? En esta impactante conferencia organizada por Plural 21, la escritora Isabel Salas nos presenta su revolucionario libro "Materfiesto: Política Disruptiva con voz de madre". A través de una desgarradora y reveladora experiencia vital en procesos judiciales , la autora quita el velo a una de las realidades más oscuras de nuestra sociedad contemporánea: la institucionalización y despojo de menores bajo el amparo de las leyes estatales.<br> <br> Isabel Salas realiza una profunda investigación etimológica y jurídica que nos remonta al derecho romano para entender cómo la madre y la tierra fértil han sido tratadas históricamente como simples recursos de producción. Desde este análisis, acuña el concepto de "Jurisdicción Materna" frente a la imposición de la "Patria Potestad", un término legal que exige que una madre deba pedir permiso o poder del padre (o del Estado) para ejercer su propia maternidad.<br> <br> A lo largo de la charla, se denuncian las dinámicas de los juzgados de familia, los psicólogos, los asistentes sociales y el entramado de abogados que, en palabras de la autora, convierten a las madres en "víctimas rentables" dentro de un engranaje financiero y burocrático que vive de la tragedia familiar. Además, se debaten temas de vital urgencia como el adoctrinamiento en las universidades , la deconstrucción de la identidad familiar, la verdad detrás de los servicios sociales en Cataluña y cómo las madres son patologizadas y criminalizadas cuando intentan proteger la vida de sus pequeños.<br> <br> Una ponencia indispensable para todos aquellos que defienden la LIBERTAD, la VERDAD y la IDENTIDAD frente al avance del control estatal sobre los seres humanos más vulnerables.🌐 Visita nuestra web para más contenidos que defienden la VIDA y la LIBERTAD: <a href="http://www.plural-21.org">http://www.plural-21.org</a><br> <br> 📖 Consigue el libro "Materfiesto" de Isabel Salas.<br> 🔔 No olvides suscribirte, darle a "Me gusta" y activar la campanita para apoyar la difusión de la verdad.<br> #IsabelSalas #MaterFiesto #Plural21 #JurisdiccionMaterna #PatriaPotestad #DerechosDeLosNiños #LibertadFamilia #VerdadYVida<br> <br> Grabado el 22 de abril del 2026<br> <br> ¡Por supuesto! Toda la razón. Al ajustar el desfase de una hora (01:00:00) para que el video comience desde el segundo cero (00:00), la estructura de capítulos queda perfectamente sincronizada y optimizada para que YouTube la reconozca desde el inicio.<br> <br> Aquí tienes la lista corregida y lista para copiar y pegar en la descripción de tu video:<br> <br> 00:00:00 | Presentación de Isabel Salas y su libro "Materfiesto"<br> 00:01:13 | El debate social: ¿De quién son realmente los hijos?<br> 00:02:42 | Procesos judiciales y la institucionalización de menores<br> 00:04:45 | La trampa de la Patria Potestad y los derechos del Estado<br> 00:06:16 | Etimología de la "Familia" y raíces en el Derecho Romano<br> 00:08:00 | La madre y la tierra como recursos de producción histórica<br> 00:11:16 | Criminalización y patologización de las madres en el sistema<br> 00:19:20 | Escenarios de vulnerabilidad familiar y la intervención estatal<br> 00:27:38 | El reconocimiento del bebé y el vínculo materno inquebrantable<br> 00:30:22 | ¿Sabe un juez lo que tu hijo realmente necesita?<br> 00:31:11 | La Jurisdicción Materna frente al abuso institucional<br> 00:39:43 | Estrategias legales y defensa ante los psicólogos del juzgado<br> 00:40:47 | "Víctimas Rentables": El negocio económico detrás de la tutela<br> 00:52:25 | Violencia, manipulación estadística y sesgos en la ley<br> 00:57:18 | Compartiendo el trauma: La soledad de las madres afectadas<br> 1:02:39 | Profesionales de primera línea y la falta de recursos<br> 1:08:04 | Niños abandonados y la sátira del sistema moderno<br> 1:16:55 | Sentencias firmes y victorias legales memorables<br> 1:30:42 | Intervención policial y el impacto psicológico en los niños<br> 1:40:10 | Falsos testimonios, abusos reales y manipulación infantil<br> 1:49:46 | Derechos de los bebés y adoctrinamiento en institutos de Barcelona<br> 1:52:19 | Casos reales en Cataluña y la participación de Plural 21<br> 1:54:49 | Las corrientes del feminismo ante la protección de los menores<br> 1:58:42 | Madres desesperadas ante un sistema patriarcal falsificado<br> <br> Recuerda que te puedes hacer socio de Plural 21 en <a href="https://plural-21.org/alta-nuevos-socios">https://plural-21.org/alta-nuevos-socios</a><br> Si quieres hacer alguna aportación a Plural 21 ahora puedes hacerlo a través de diferentes sistemas:<br> - BIZUM. 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Francis Knight


<img style="clear:right;margin:5px auto 20px;" src="https://www.nodualidad.info/imagen/maestros-neo/alexis-knight.jpg" width="250" alt="alexis-knight.jpg"> Alexis es un personaje. Una historia. Hace mucho tiempo, se adentró en el mundo de las drogas, las discotecas, los bares y los videojuegos. Tras ello, se embarcó en una búsqueda espiritual para alcanzar la Iluminación mediante la práctica del budismo, integrando diversas prácticas de yoga, ejercicios de respiración, qigong, meditación y ética. Tras años de práctica, ejercicios, enseñanzas, directrices, etc., Alexis acabó descubriendo un mensaje que algunas personas llamaban «no-dualidad», y algo resonó en su interior. La sensación energética dentro del cuerpo que proyectaba un mundo ilusorio de... <p><a href="https://www.nodualidad.info/maestros/alexis-knight.html" target="_blank">- Enlace a artículo -</a></p> <p>Más info en https://ift.tt/5HkpoZA / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo</p> <p>*No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.</p>

The Hidden Story Inside Homer’s Iliad


<p>Dear Classical Wisdom Reader,</p><p>For nearly three millennia, Homer’s <em>Iliad</em> has captivated audiences with its towering heroes, immortal gods, and unforgettable visions of glory and grief...</p><p>Yet the enduring power of the epic lies not <em>only</em> in its legendary battles, but in its remarkable ability to reveal something new each time we return to it, each time we read it once more.</p><p>That’s because beneath the bronze armor and battlefield triumphs are other, quieter stories...ones that allow us to look more closely at the human realities hidden within the myth.</p><p>One such figure is Briseis.</p><p>She is a woman who speaks little, yet whose presence shapes the entire course of the epic. Indeed, examining Briseis more carefully allows us to deepen our understanding of the world the poem emerged from, and the uneasy truths it preserves about honor, power, and the cost of war.</p><p><a href="https://classicalwisdom.substack.com/p/the-hidden-story-inside-homers-iliad?utm_source=substack&amp;utm_medium=email&amp;utm_content=share&amp;action=share"><span>Share</span></a></p><p></p><p>It’s an important reminder that sometimes the most revealing insights are found not in the loudest voices of an old story, but in the silence surrounding those history almost forgotten.</p><p><strong>Classical Wisdom Members:</strong> You can delve into the Mycenaean Civilization and the Bronze Age to discover some of the hidden tales inside the <em>Iliad</em> in today’s Member’s-only in-depth article on Briseis, below.</p><p>All the best,</p><p>Anya Leonard</p><p>Founder and Director</p><p>Classical Wisdom</p><div><hr></div><p><strong>Don’t miss out on the lessons of the past! 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She was married to Mynes, the son of the king of Lyrnessus, a city in the Troad allied with Troy. </p><p>In the beat of a heart, everything changed when her city was destroyed during the Greek invasion; she witnessed the massacre of her husband, father, and three brothers, along with most other males—many of whom were mere boys. </p><p>As with Mycenaean Greek conquests, the women were spared, but they were treated as possessions, the spoils of war, stripped of their freedom and dignity and forced to serve their captors in whatever way their captors saw fit.</p><p>Briseis was no exception, it was in that very way she came to Achilles.</p><div><figure><a href="https://substackcdn.com/image/fetch/%24s_!oxDI!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fa16a9817-ec45-4992-8d27-371ea9c35352_944x712.png"></a><div><a href="https://substackcdn.com/image/fetch/%24s_!oxDI!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fa16a9817-ec45-4992-8d27-371ea9c35352_944x712.png"></a><source type="image/webp"><a href="https://substackcdn.com/image/fetch/%24s_!oxDI!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fa16a9817-ec45-4992-8d27-371ea9c35352_944x712.png"><img src="https://substackcdn.com/image/fetch/%24s_!oxDI!,w_1456,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fa16a9817-ec45-4992-8d27-371ea9c35352_944x712.png" width="944" height="712" alt=""></a></source><a href="https://substackcdn.com/image/fetch/%24s_!oxDI!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fa16a9817-ec45-4992-8d27-371ea9c35352_944x712.png"></a><div><a href="https://substackcdn.com/image/fetch/%24s_!oxDI!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fa16a9817-ec45-4992-8d27-371ea9c35352_944x712.png"></a><div><a href="https://substackcdn.com/image/fetch/%24s_!oxDI!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fa16a9817-ec45-4992-8d27-371ea9c35352_944x712.png"></a></div><a href="https://substackcdn.com/image/fetch/%24s_!oxDI!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fa16a9817-ec45-4992-8d27-371ea9c35352_944x712.png"></a></div><a href="https://substackcdn.com/image/fetch/%24s_!oxDI!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fa16a9817-ec45-4992-8d27-371ea9c35352_944x712.png"></a></div><a href="https://substackcdn.com/image/fetch/%24s_!oxDI!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fa16a9817-ec45-4992-8d27-371ea9c35352_944x712.png"></a><figcaption>Briseis, from the House of the Tragic Poet in Pompeii, fresco, 1st century AD, now in the National Archaeological Museum, Naples</figcaption></figure></div><p>Briseis has intrigued scholars from ancient times to our own. </p><p>Although she plays a minor role in Homer’s <em>Iliad</em>, her presence looms large throughout the epic, as she unwittingly becomes a catalyst for a schism within the Greek expedition…</p> <p> <a href="https://classicalwisdom.substack.com/p/the-hidden-story-inside-homers-iliad"> Read more </a> </p> <p><a href="https://classicalwisdom.substack.com/p/the-hidden-story-inside-homers-iliad" target="_blank">- Enlace a artículo -</a></p> <p>Más info en https://ift.tt/5HkpoZA / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo</p> <p>*No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.</p>