“Dios es luz”. Georges Duby

<p><a href="https://www.arsgravis.com/wp-content/uploads/2011/09/blanc.petit_.jpg"><img src="https://www.arsgravis.com/wp-content/uploads/2011/09/blanc.petit_.jpg" alt="blanc.petit" width="800" height="7"></a><a href="https://www.arsgravis.com/wp-content/uploads/2015/10/sc-1.jpg"><img src="https://www.arsgravis.com/wp-content/uploads/2015/10/sc-1.jpg" alt="sc-1" width="1280" height="718"></a></p> <p><a href="https://www.arsgravis.com/wp-content/uploads/2015/10/sc2.jpg"><img src="https://www.arsgravis.com/wp-content/uploads/2015/10/sc2.jpg" alt="sc2" width="1280" height="715"></a></p> <p><a href="https://www.arsgravis.com/wp-content/uploads/2015/10/sc3.jpg"><img src="https://www.arsgravis.com/wp-content/uploads/2015/10/sc3.jpg" alt="sc3" width="1280" height="720"></a></p> <p><a href="https://www.arsgravis.com/wp-content/uploads/2015/10/sc4.jpg"><img src="https://www.arsgravis.com/wp-content/uploads/2015/10/sc4.jpg" alt="sc4" width="1280" height="723"></a></p> <p><a href="https://www.arsgravis.com/wp-content/uploads/2015/10/sc6.jpg"><img src="https://www.arsgravis.com/wp-content/uploads/2015/10/sc6.jpg" alt="sc6" width="1280" height="722"></a></p> <p>“En Saint-Denis se reverenciaba pues la <em>Theologia mystica</em>, escrito en el cual encuentra su fundamento el pensamiento y el arte de Suger [su abad]. Dante situó en las cimas de su <em>Paraí­so</em> a aquel: “<em>Dionisio que con un tan gran deseo / se dedicó a contemplar aquellos órdenes, / dándoles un nombre y distribuyéndolos como lo he dicho”</em>. (Paraíso XXVIII, 130-132.)</p> <p>El tratado atribuido a Dionisio ofrece, en efecto, una imagen jerárquica del universo visible e invisible: <em>De la jerarquía celeste</em>—<em>De la jerarquía eclesiástica</em> (en los que sin duda Suger se inspiró directamente cuando concibió en forma jerarquizada el poder del rey feudal). En el centro de su obra, esta idea: Dios es luz. De esta luz inicial, increada y creadora, participan todas las criaturas. Cada una de ellas recibe y transmite la ilumina­ción divina según su capacidad, es decir, según el rango que cada uno ocupa en la escala de los seres, según el nivel en que ha sido situado jerárquicamente por el pensamiento de Dios. Originado en una irradiación, el universo es una corriente lu­minosa que desciende en cascadas, y la luz que emana del Ser supremo coloca a cada uno de los seres creados en un sitio in­mutable. Pero la luz todo lo une. Vínculo de amor, irriga el mundo entero, lo instala en el orden y en la cohesión, y puesto que todos los objetos reflejan más o menos la luz, esta irradia­ción, gracias a una cadena continua de reflejos, suscita, desde las profundidades de las tinieblas un movimiento inverso, mo­vimiento de reflexión hacia su foco de irradiación. De este mo­do, el acto luminoso de la creación instituye por sí mismo un acceso progresivo de grado en grado hacia el Ser invisible e ine­fable del que todo procede. Todo se reencuentra en él gracias a las cosas visibles que a medida que ascienden en la jerarquía reflejan cada vez mejor su luz. Es así como lo creado conduce a lo increado por una escala de analogías y de concordancias. Elucidarlas una tras otra significa avanzar en el conocimiento de Dios. Luz absoluta, Dios está más o menos oculto en cada criatura, según esta sea más o menos refractaria a su ilumina­ción; pero cada criatura lo descubre a su manera puesto que li­bera, ante quien la observe con amor, la parte de luz que con­tiene en sí. En esta concepción está la clave del nuevo arte, del arte de Francia, cuyo modelo fue la abadía de Suger  Arte de claridad y de irradiación progresivas.  […]</p> <blockquote><p><span style="color:#800080;"><strong><em> En el centro de su obra, esta idea: Dios es luz. De esta luz inicial, increada y creadora, participan todas las criaturas. </em></strong></span></p></blockquote> <p>En aquella época, esta teología afirmó más que nunca el principio de la luminosidad. Para combatir con más fuerza las seducciones del catarismo, los mejores pensadores sagrados hi­cieron referencia al sistema de jerarquías descrito por Dionisio el Areopagita. Se empeñaron en consolidar este monumento recurriendo a razones más severas y en enriquecerlo por medio del progreso de los conocimientos físicos. Roberto Grosseteste, que lanzó las jóvenes escuelas de Oxford, leía el griego; conocía Ptolomeo, la nueva astronomía y los comentarios científicos que habían hecho los árabes del Tratado del cielo de Aristóte­les. Para Grosseteste, Dios es también luz y el universo una es­fera luminosa que se expande desde un punto central en las tres dimensiones del espacio. Todo el saber humano procede de una irradiación espiritual de la luz increada. Si el pecado no hiciera opaco el cuerpo, el alma percibiría directamente los fuegos del amor divino. En el cuerpo de Cristo Dios y hombre, el universo corporal y el universo espiritual vuelven encontrar su unidad original. Jesús —y la catedral que es su símbolo— son considerados como el centro del cual todo procede y en el que todo se ilumina, la trinidad, el verbo encarnado, la Iglesia, la humanidad, la criatura. De estas concepciones se deriva una estética. “De todos los cuerpos, la luz física es el mejor, el más delectable, el más hermoso; lo que constituye la perfección y la belleza de las formas corporales es la luz.» Roberto expresa­ba como filósofo, lo que sentían oscuramente los franciscanos, en su alabanza de Santa Clara: “Su angélico rostro era más claro y más hermoso después de la oración, por la alegría que en él resplandecía; el gracioso y liberal Señor colmaba verdadera mente con sus rayos a su pobre pequeña esposa de modo tal que pudiese difundir a su alrededor la luz divina.” Y el domi­nicano Alberto el Grande define la belleza como un «resplandor de la forma».</p> <blockquote><p><span style="color:#800080;"><strong><em>«De todos los cuerpos, la luz física es el mejor, el más delectable, el más hermoso; lo que constituye la perfección y la belleza de las formas corporales es la luz.» </em></strong></span></p></blockquote> <p>Mucho más aún que las iglesias de las que proceden, las catedrales de la segunda generación se iluminan pues con esplendores divinos. En París, las partes elevadas de la Sainte Chapelle no son nada más que una trampa aérea tendida para apresar todos los rayos. Los muros desaparecen. Por todas partes, la luz penetra un espacio interior que se ha vuelto perfectamente ho­mogéneo. Este hubiera fascinado a Suger. En Reims, Juan de Orbais concibe ventanas completamente suspendidas, de las que Villard de Honnecourt hace el diseño y que luego se difun­den por todas partes; más tarde, el maestro Gaucher suprime todos los tímpanos del portal de la fachada y los reemplaza por vidrieras. Los rosetones florecen por doquier, diseminándose hasta alcanzar el armazón de los contrafuertes. Círculos de per­fección, símbolos de rotación cósmica, estos representan el flu­jo creador, la procesión de la luz y su retorno, aquel universo de emanaciones radiantes y de reflejos que describe la teología de Dionisio.</p> <blockquote><p><span style="color:#800080;"><strong><em>Círculos de per­fección, símbolos de rotación cósmica, estos representan el flu­jo creador, la procesión de la luz y su retorno, aquel universo de emanaciones radiantes y de reflejos que describe la teología de Dionisio.</em></strong></span></p></blockquote> <p>La óptica de Roberto Grosseteste culmina en un <em>Tratado de líneas, ángulos, figuras, reflexiones y refracciones de los rayos</em>. Es decir, en una geometría, la de los diseños. La arquitectura del siglo XIII extrajo de ella su rigor resplandeciente. Las nue­vas inflexiones del saber suministradas por la facultad de las ar­tes se reflejaron en ella. La catedral se hace menos retórica, se preocupa menos por los adornos y más por el análisis dialéctico de las estructuras. Aspira a la claridad de las demostraciones es­colásticas. Sus formas se originaron en el espíritu de aquellos clérigos que durante todo el año bruñían las armas de su razón para hacer frente a los grandes torneos de Pascuas, las disputas<em> quodlibéticas</em>, esgrima acerado del pensamiento. Como ellos, el maestro de obras procede por disociación, aislando las partes homogéneas, luego las partes de estas partes, antes de agrupar­las lógicamente. La catedral desarrolla en la verticalidad, en un juego de persuasiva inteligencia, una geometría construida a partir de la luz.»</p> <p style="text-align:center;">♣</p> <p><em>Vídeo “Dios es luz” de Georges Duby (en francés).</em></p> <p><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" src="https://www.inoreader.com/yt-embed/?v=ZH7S_R-zQdk" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" style="width:100%;aspect-ratio:16/9;height:auto;display:block;border:0;" width="700" height="525" frameborder="0"></iframe></p> <p style="text-align:center;">♣</p> <p><strong><a href="http://www.catedra.com/libro.php?codigo_comercial=160018">INFORMACIÓN LIBRO</a></strong></p> <p style="text-align:center;"><a href="https://www.casadellibro.com/libro-la-epoca-de-las-catedrales-arte-y-sociedad-980-1420/9788437611792/297419"><img src="https://www.arsgravis.com/wp-content/uploads/2015/09/a-epoca-de-las-catedrales-edad-media-.jpg" alt="a-epoca-de-las-catedrales-edad-media-" width="333" height="487"></a></p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p><a href="https://www.arsgravis.com/wp-content/uploads/2017/05/linea-vermell.jpg"><img src="https://www.arsgravis.com/wp-content/uploads/2017/05/linea-vermell.jpg" alt="" width="1000" height="25"></a></p> <p>La entrada <a href="https://www.arsgravis.com/dios-es-luz/">“Dios es luz”. Georges Duby</a> se publicó primero en <a href="https://www.arsgravis.com">Arsgravis - Arte y simbolismo - Universidad de Barcelona</a>.</p> <p><a href="https://www.arsgravis.com/dios-es-luz/" target="_blank">- Enlace a artículo -</a></p> <p>Más info en https://ift.tt/Lz9xRDW / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo</p> <p>*No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.</p>

El brillo del ser

<img style="clear:right;margin:5px auto 20px;" src="https://www.nodualidad.info/imagen/libros/brillo-del-ser.jpg" width="250" alt="brillo-del-ser.jpg"> El Brillo del Ser es una invitación a regresar a tu verdadera naturaleza, a la presencia íntima y familiar que brilla en tu mente como el conocimiento «yo soy». Con claridad poética, Rupert Spira te guía hacia el núcleo tranquilo y silencioso de tu ser, que permanece intacto ante las vicisitudes de la vida. Tu ser no necesita ser sanado, perfeccionado ni iluminado. Ya es pleno, completo y está en paz. Tampoco necesita ser liberado de la ilusión de separación. Es ya el Ser Uno que compartes con todos y todo. Este reconocimiento pone fin a tu anhelo. Es el regreso al hogar del corazón. Al igual que el resto... <p><a href="https://www.nodualidad.info/libros/el-brillo-del-ser.html" target="_blank">- Enlace a artículo -</a></p> <p>Más info en https://ift.tt/Lz9xRDW / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo</p> <p>*No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.</p>

Before Socrates: The Strange Ideas That Shaped Philosophy

<p><span>Dear Classical Wisdom Reader,</span></p><p><span>I have a special invitation for you...</span></p><p><span>You see, before Socrates started pestering powerful Athenians with uncomfortable questions, a remarkable group of thinkers had already been asking some pretty big ones:</span></p><p><em><span>What is reality? What is the world made of? Is there some underlying order to it all... or is everything constantly changing?</span></em></p><p><span>Yes, dear reader, I am talking about the “Pre-Socratics” or, as regular readers might recall, the rather better term, “Natural Philosophers.”</span></p><p><span>(I mean, if the label was good enough for Aristotle...)</span></p><p><span>These were thinkers who beautifully blended mathematics, music, philosophy, metaphysics and more. They didn’t stick to academic silos or neat categories... no! They took their considerable mental faculties and applied them to the skies above and the ground below, in the admirable quest to understand just what in the world was going on.</span></p><p><span>And yes, some of their conclusions were a little... strange.</span></p><p><span>But others were absolutely mind-blowing.</span></p><p><span>Because beneath some of the more peculiar theories were questions of enormous importance...the kind that cut through all the noise and can fundamentally change the way you think about the world.</span></p><p><span>And that is precisely why I think they are worth returning to today.</span></p><p><span>So, this September 23rd, you are especially invited to join me and renowned philosopher Angie Hobbs as we delve into the brilliant (and occasionally bizarre) ideas that blossomed before Socrates.</span></p><p><a href="https://www.eventbrite.ie/e/before-socrates-the-strange-birth-of-philosophy-tickets-1999733179772?aff=oddtdtcreator"><span>Register Here</span></a></p><div><figure><a href="https://www.eventbrite.ie/e/before-socrates-the-strange-birth-of-philosophy-tickets-1999733179772?aff=oddtdtcreator"></a><div><a href="https://www.eventbrite.ie/e/before-socrates-the-strange-birth-of-philosophy-tickets-1999733179772?aff=oddtdtcreator"></a><source type="image/webp"><a href="https://www.eventbrite.ie/e/before-socrates-the-strange-birth-of-philosophy-tickets-1999733179772?aff=oddtdtcreator"><img src="https://substackcdn.com/image/fetch/%24s_!Fu21!,w_1456,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fdacfba09-5603-47b0-aab6-eca304d18fc0_1774x887.png" width="1456" height="728" alt=""></a></source><a href="https://www.eventbrite.ie/e/before-socrates-the-strange-birth-of-philosophy-tickets-1999733179772?aff=oddtdtcreator"></a><div><a href="https://www.eventbrite.ie/e/before-socrates-the-strange-birth-of-philosophy-tickets-1999733179772?aff=oddtdtcreator"></a><div><a href="https://www.eventbrite.ie/e/before-socrates-the-strange-birth-of-philosophy-tickets-1999733179772?aff=oddtdtcreator"></a></div><a href="https://www.eventbrite.ie/e/before-socrates-the-strange-birth-of-philosophy-tickets-1999733179772?aff=oddtdtcreator"></a></div><a href="https://www.eventbrite.ie/e/before-socrates-the-strange-birth-of-philosophy-tickets-1999733179772?aff=oddtdtcreator"></a></div><a href="https://www.eventbrite.ie/e/before-socrates-the-strange-birth-of-philosophy-tickets-1999733179772?aff=oddtdtcreator"></a></figure></div><p><span>Professor of the Public Understanding of Philosophy Emerita, Angie Hobbs is one of Britain’s leading public intellectuals, bringing ancient philosophy to audiences around the world. She has lectured on the Pre-Socratics for over 20 years, is the author of </span><em><span>Why Plato Matters Now</span></em><span>, a frequent contributor to the BBC, and will be the guest lecturer on Classical Wisdom’s next voyage.</span></p><p><span>Together, we’ll go back to the strange and fertile beginnings of Western philosophy to ask:</span></p><p><span>What were some of the extraordinary ideas produced by this eclectic group? How fundamental were they to the development of Western philosophy? And why did so much radically new thinking flourish where...and when...it did?</span></p><p><span>We’ll be discussing all this and more.</span></p><p><strong><span>Don’t miss this one! Register now and make sure you’re there with us live on September 23rd at Noon EST:</span></strong></p><p><a href="https://www.eventbrite.ie/e/before-socrates-the-strange-birth-of-philosophy-tickets-1999733179772?aff=oddtdtcreator"><span>Register Here</span></a></p><p><em><span>***Can’t Make it Live? Don’t fret! If you register in advance, we’ll send you the recording.***</span></em></p><p><span>Hope you can join us!</span></p><p><span>All the best,<br>Anya Leonard</span></p><p><span>Founder and Director<br>Classical Wisdom</span></p> <p><a href="https://classicalwisdom.substack.com/p/before-socrates-the-strange-ideas" target="_blank">- Enlace a artículo -</a></p> <p>Más info en https://ift.tt/Lz9xRDW / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo</p> <p>*No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.</p>

El café árabe: ritual, hospitalidad y significado cultural

<p>Lo que distingue al café árabe de un simple hábito de consumo es su función social</p> <p>La entrada <a href="https://paginasarabes.com/2026/09/07/el-cafe-arabe-ritual-hospitalidad-y-significado-cultural/">El café árabe: ritual, hospitalidad y significado cultural</a> se publicó primero en <a href="https://paginasarabes.com">Páginas Árabes</a>.</p> <p><a href="https://paginasarabes.com/2026/09/07/el-cafe-arabe-ritual-hospitalidad-y-significado-cultural/" target="_blank">- Enlace a artículo -</a></p> <p>Más info en https://ift.tt/Lz9xRDW / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo</p> <p>*No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.</p>

Live: Beethoven's Symphony No. 7 and more | Bomsori Kim, Tonhalle-Orchester Zürich & Paavo Järvi

<p><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" width="640" height="390" src="https://www.inoreader.com/yt-embed/?v=w6tI7RgO634" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" style="width:100%;aspect-ratio:16/9;height:auto;display:block;border:0;" frameborder="0"></iframe></p><p>Experience an extraordinary evening of classical music at the Beethovenfest Bonn with the Tonhalle-Orchester Zürich, acclaimed conductor Paavo Järvi, and internationally celebrated South Korean violinist Bomsori Kim. The programme culminates in Ludwig van Beethoven's Symphony No. 7 in A Major, Op. 92, one of the most beloved and exhilarating works in the orchestral repertoire, alongside masterpieces by Arnold Schoenberg and Erich Wolfgang Korngold.<br> <br> The concert opens with Arnold Schoenberg's early masterpiece Transfigured Night (Verklärte Nacht), Op. 4, an intensely emotional work filled with lush Romantic expression. Bomsori Kim then takes the stage for Erich Wolfgang Korngold's Violin Concerto in D Major, Op. 35, a rarely performed gem composed in Los Angeles during the composer's exile from Nazi Europe. Richly lyrical and infused with the cinematic spirit of Golden Age Hollywood, the concerto showcases Korngold's unforgettable melodic gift and Bomsori Kim's warm, expressive artistry.<br> <br> The evening concludes with Beethoven's Symphony No. 7 in A Major, Op. 92, a masterpiece renowned for its irresistible rhythms, infectious energy, and emotional power. Under the direction of Paavo Järvi, the Tonhalle-Orchester Zürich brings Beethoven's celebrated Seventh to life in a performance full of vitality and brilliance.<br> <br> Programme:<br> <br> ARNOLD SCHOENBERG<br> Transfigured Night (Verklärte Nacht), Op. 4<br> <br> ERICH WOLFGANG KORNGOLD<br> Violin Concerto in D Major, Op. 35<br> <br> LUDWIG VAN BEETHOVEN<br> Symphony No. 7 in A Major, Op. 92<br> <br> Performers:<br> <br> BOMSORI KIM | Violin<br> PAAVO JÄRVI | Conductor<br> TONHALLE-ORCHESTER ZÜRICH<br> <br> Thumbnail photo: © Gaetan Bally<br> <br> © 2026 Deutsche Welle | Beethovenfest Bonn<br> <br> Watch more great concerts here: <a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PL_SdnzPd3eBV5A14dyRWy1KSkwcG8LEey">https://www.youtube.com/playlist?list=PL_SdnzPd3eBV5A14dyRWy1KSkwcG8LEey</a> <br> <br> Subscribe to DW Classical Music: <a href="https://www.youtube.com/dwclassicalmusic">https://www.youtube.com/dwclassicalmusic</a><br> <br> #beethoven #fullconcert #livestream</p> <p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=w6tI7RgO634" target="_blank">- Enlace a artículo -</a></p> <p>Más info en https://ift.tt/Lz9xRDW / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo</p> <p>*No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.</p>

Cheikh al-Alawi : Poème du Fanā' - explications et commentaires

<p><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVZm0j0GG-iXUpzbYEr20q8g8OQhiU086rryqrNd-H4g-m8o2SuFHEJBcTS_U5RZitLuaghBVwbJtiD1miAULkamFmhHKqeZ2XmooceBKT9PoPJvYKyGBSgUl8qaH8iKuivvMleVyFYH9NvcnZzjMzDwzRzu-eEhosExhZXGUF73B74-ZUjd3z-o__/s72-w128-h200-c/image1788514399"></p>Ce court opuscule rassemble les explications du Cheikh Ahmed Al-Alawi sur le poème de son maître spirituel, Cheikh Mohammed Al-Bouzidi, que certains de ses contemporains ont mal interprété. À la lumière du Coran, de la Chari'a et des hadiths prophétiques, l’auteur démontre que chaque vers du poème s’enracine dans les textes sacrés et dans la voie prophétique authentique. Par des éclaircissements <p><a href="https://acaalawi.blogspot.com/2026/09/cheikh-al-alawi-poeme-du-fana.html" target="_blank">- Enlace a artículo -</a></p> <p>Más info en https://ift.tt/Lz9xRDW / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo</p> <p>*No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.</p>

DE AQUELLOS POLVOS VIENEN ESTOS LODOS

<p><img src="https://jonanderetxebarria.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/09/photo_2026-09-08_08-05-39.jpg"></p><p>Ante los resultados en Sajonia (Alemania) donde ha ganado la AFD, es decir, la ultraderecha como la definen los partidos del globalismo neoliberal sean conservadores, socialdemócratas o socialistas y comunistas, tenemos que decir, que lo que está ocurriendo tiene su razón, en las propias políticas fracasadas del globalismo neoliberal con la izquierda haciéndole su trabajo sucio, como ya comenté en un escrito anterior.</p> <p>Resulta que ahora la AFD es de ultraderecha y nazi, cuando que yo sepa no se ha pronunciado a favor del nazismo, y, si se ha posicionado a favor de Israel, su Presidenta tiene pareja con otra mujer y además con contexto racial, mientras que si vamos a analizar con detenimiento, los nazis tenían ideología socialista, y eran anti judíos, como todos sabemos, por lo que, quizá sea la izquierda, quien curiosamente cumple más con estos preceptos nazis.</p> <p>Igualmente, el globalismo neoliberal en Italia siempre ha calificado a la Presidenta Sra. Meloni como ultraderecha, y resulta que ahora ha salido otro partido que se le califica de ultraderecha y, se empieza a recular con el partido de la Sra. Meloni diciendo que es de derecha, cuando llevamos años oyendo por parte de los partidos políticos apoyados por la caverna mediática que era de extrema derecha.</p> <p>Todo esto supone el desconcierto que tiene sobre todo la izquierda, ya que ese trabajo sucio que le hace al globalismo neoliberal, como vemos, le está pasando factura electoral, además de explicar que vayan en auge las posturas de ultraderecha en la mayoría de los países.</p> <p>Si vemos la actuación de la política actual parlamentaria, por ejemplo, con el tema de Ceuta, es del todo esperpéntica, además de incompetente, con la izquierda, haciendo el trabajo caritativo, donde lo único que plantea es el que los menores sean repartidos por las Comunidades Autónomas, con el discurso fácil de la solidaridad y el humanismo, que no deja de ser semejante al propuesto en épocas anteriores por la Iglesia católica.</p> <p>Un reparto de menores sin sus progenitores, y, sin pensar que futuro van a tener en esos centros de acogida, es decir, la solidaridad y el humanismo una vez repartidos, a la izquierda no le importa, ya han tranquilizado su conciencia.</p> <p>Además esta izquierda, nos dice, y, en este caso con razón, que la sanidad, el mantenimiento de infraestructuras, la educación tienen una total falta de recursos, pero eso si, defendiendo que estos recursos vayan al subvencionismo, y, su única propuesta para solucionar este déficit de recursos, es el incremento del sistema impositivo, pero no se aplican la solidaridad, rebajando el nivel de diputados, eliminando las prebendas que tienen en la política, etc, Yo a eso no le llamo solidaridad, le llamo hipocresía.</p> <p>Este pasar factura, se nos dirá que no afecta a la izquierda independentista, sobre todo la vasca, pero la realidad es otra, ya que esta izquierda vasca, como se ve por los votos y porcentajes de las últimas elecciones, ha tocado techo al fagocitar prácticamente todo el voto de Podemos, que tuvo mucho en sus inicios en Euskadi, siendo la consecuencia, que para vivir en esa autocomplacencia, la izquierda abertzale, ha interiorizado el discurso que quiere el globalismo neoliberal como es la defensa de lo woke, la agenda 2030, y esa falsa solidaridad con la inmigración, la utilización fácil y barata de calificativos, como racista, xenófobo, homófobo, etc, a quien no acepta su idea de solidaridad, y, abandonando todo lo concerniente a la soberanía y, al derecho a la autodeterminación, derecho que inicialmente Podemos Euskadi lo defendía pero en seguida, en cuanto tocaron algo de poder se olvidaron de ello, es decir, lo utilizó electoralmente.</p> <p>Llevo años diciendo que de aquellos polvos vienen estos lodos, y ese trabajo sucio, tanto de la izquierda estatal como de la independentista, les está pasando factura, y, sobre todo en temas como la inmigración, que está decantando que la sociedad opte por posturas en las que se aplique una mayor dureza, sobre todo con la inmigración no regulada., y, dejarse del postureo de defender a inmigraciones masivas, y, en muchos de los casos, de países que no están precisamente en guerra.</p> <p>En definitiva, la explicación de ese girar hacia la ultraderecha, si realmente lo analizamos, se basa principalmente en el enfoque que el globalismo neoliberal ha llevado a efecto, con la aportación innegable de la izquierda, en el tema de la inmigración, incurriendo en mi opinión y, sobre todo la izquierda, en un error mayúsculo, ya que esa hipócrita solidaridad, no resuelve, de ninguna de las maneras, la calidad de vida y el nivel de bienestar, tanto de los inmigrantes como de los autóctonos, por lo que nos lleva a afirmar que “de aquellos polvos vIenen estos lodos”.</p> <p><a href="https://jonanderetxebarria.wordpress.com/2026/09/07/de-aquellos-polvos-vienen-estos-lodos/" target="_blank">- Enlace a artículo -</a></p> <p>Más info en https://ift.tt/zZ1rF9X / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo</p> <p>*No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.</p>