Psicología

Centro MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Tradicional

Psicoterapia Clínica cognitivo-conductual (una revisión vital, herramientas para el cambio y ayuda en la toma de consciencia de los mecanismos de nuestro ego) y Tradicional (una aproximación a la Espiritualidad desde una concepción de la psicología que contempla al ser humano en su visión ternaria Tradicional: cuerpo, alma y Espíritu).

“La psicología tradicional y sagrada da por establecido que la vida es un medio hacia un fin más allá de sí misma, no que haya de ser vivida a toda costa. La psicología tradicional no se basa en la observación; es una ciencia de la experiencia subjetiva. Su verdad no es del tipo susceptible de demostración estadística; es una verdad que solo puede ser verificada por el contemplativo experto. En otras palabras, su verdad solo puede ser verificada por aquellos que adoptan el procedimiento prescrito por sus proponedores, y que se llama una ‘Vía’.” (Ananda K Coomaraswamy)

La Psicoterapia es un proceso de superación que, a través de la observación, análisis, control y transformación del pensamiento y modificación de hábitos de conducta te ayudará a vencer:

Depresión / Melancolía
Neurosis - Estrés
Ansiedad / Angustia
Miedos / Fobias
Adicciones / Dependencias (Drogas, Juego, Sexo...)
Obsesiones Problemas Familiares y de Pareja e Hijos
Trastornos de Personalidad...

La Psicología no trata únicamente patologías. ¿Qué sentido tiene mi vida?: el Autoconocimiento, el desarrollo interior es una necesidad de interés creciente en una sociedad de prisas, consumo compulsivo, incertidumbre, soledad y vacío. Conocerte a Ti mismo como clave para encontrar la verdadera felicidad.

Estudio de las estructuras subyacentes de Personalidad
Técnicas de Relajación
Visualización Creativa
Concentración
Cambio de Hábitos
Desbloqueo Emocional
Exploración de la Consciencia

Desde la Psicología Cognitivo-Conductual hasta la Psicología Tradicional, adaptándonos a la naturaleza, necesidades y condiciones de nuestros pacientes desde 1992.

sábado, 25 de julio de 2026

Brahms: Violin Concerto | Christian Tetzlaff, Michael Tilson Thomas & the London Symphony Orchestra


<p><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" width="640" height="390" src="https://www.inoreader.com/yt-embed/?v=iraimKYe0cM" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" style="width:100%;aspect-ratio:16/9;height:auto;display:block;border:0;" frameborder="0"></iframe></p><p>Today celebrated as a cornerstone of the violin repertoire, Johannes Brahms' Violin Concerto in D major, Op. 77 had a surprisingly turbulent reception when it premiered, with some violinists deeming it too challenging to perform. In this performance from the Barbican Centre in London on May 21, 2023, Christian Tetzlaff takes on the concerto’s virtuosic solo part, joined by the London Symphony Orchestra under the direction of Michael Tilson Thomas.<br> <br> (00:00) I. Allegro non troppo<br> (21:40) II. Adagio<br> (30:22) III. Allegro giocoso, ma non troppo vivace<br> <br> When Johannes Brahms (1833–1897) vacationed at idyllic Lake Wörthersee in southern Austria in the summer of 1878, he was at the peak of his fame. Yet the northern German composer was not above asking his friend Joseph Joachim (1831–1907) to help him compose his Violin Concerto. Joachim, who was born in Hungary, was considered the most important — and virtuosic — violinist of his time. The two prominent musicians exchanged letters, discussing drafts of the concerto. Although Brahms didn't accept all of violinist's critical feedback, he still dedicated the concerto to Joachim. The collaboration between the two musicians could be imagined as a struggle between musical greats. <br> <br> The concerto premiered on January 1, 1879, at Leipzig's Gewandhaus, with Joachim as soloist and the composer conducting. But the reactions to Brahms's only violin concerto were mixed. Some considered it a success, while others felt that it was written not for but against the violin. Critics lamented that it was almost impossible for the soloist to master technically. They also took issue with the fact that the wonderfully melodic theme of the second movement was first presented in great detail by the oboe before the entrance of the violin — the actual solo instrument of the concerto. After the challenging compositional collaboration with Joachim and the negative feedback, Brahms continued to refine his D major Concerto until he published it in its final form in October 1878.<br> <br> Today, the Violin Concerto Op. 77 is one of the best-known works of its kind and is performed and recorded frequently. Joseph Joachim himself even called it one of the four most important violin concertos written by a German composer. Famous violinists have repeatedly played new cadenzas, although Joachim's cadenza is still the one most frequently performed today.<br> <br> Brahms had initially planned a four-movement concerto, which was more akin to a symphony for orchestra and solo violin. However, while composing, he changed his mind and deleted the planned scherzo and another movement in the middle. Ultimately, the concerto took on a classical three-movement form with a slow movement in the center. Yet his Violin Concerto is not a virtuoso concerto in which the orchestra plays a supporting role to the violin. Rather, the solo violin can be described as first among equals. The soloist and orchestra drive the various motives forward in equal measure. At times, one even gets the impression that the solo violin needs to assert itself to stand out amidst the orchestra.<br> <br> A striking feature of Brahms' Violin Concerto is the disproportionate length of the first movement, which takes up almost two-thirds of the entire work. Brahms' friend Clara Schumann (1819–1896) said the monumental opening movement was reminiscent of the first movement of his Second Symphony. Only once the orchestra has fully developed the three themes does the violin make its solo entrance. In the second movement — a lyrical adagio — the violin only comes into its own after the musical theme has been introduced by a solo oboe. In the cheerful final movement, however, the violin finally enters playing the main motive. The last movement is a rousing rondo with Hungarian-reminiscent dance themes that develop in the interplay between the violin and the orchestra. <br> <br> Christian Tetzlaff (born in Hamburg in 1966) has performed with leading orchestras and conductors worldwide since his international breakthrough in 1988. His repertoire spans from Bach and the Classical and Romantic traditions to contemporary music, and he has premiered works by a number of living composers. Alongside his solo career, chamber music plays a central role in his musical life; in 1994, he founded the Tetzlaff Quartet.<br> <br> Text: Rita Kass<br> <br> © 2023 C Major Entertainment<br> <br> Watch more concerts here: <a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PL_SdnzPd3eBV5A14dyRWy1KSkwcG8LEey">https://www.youtube.com/playlist?list=PL_SdnzPd3eBV5A14dyRWy1KSkwcG8LEey</a><br> <br> Find more violin music: <a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PL_SdnzPd3eBWJ5t7LxFkBRlcTu4qHdo67">https://www.youtube.com/playlist?list=PL_SdnzPd3eBWJ5t7LxFkBRlcTu4qHdo67</a><br> <br> Famous pieces from the Romantic era: <a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PL_SdnzPd3eBUCHNKKxIIM88sntDk1TVih">https://www.youtube.com/playlist?list=PL_SdnzPd3eBUCHNKKxIIM88sntDk1TVih</a><br> <br> And more great music from Brahms: <a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PL_SdnzPd3eBU5_GAu2NLbH0fBf6CEX8kQ">https://www.youtube.com/playlist?list=PL_SdnzPd3eBU5_GAu2NLbH0fBf6CEX8kQ</a><br> <br> Subscribe to DW Classical Music: <a href="https://www.youtube.com/dwclassicalmusic">https://www.youtube.com/dwclassicalmusic</a><br> <br> #romanticeramusic #violinconcerto #brahms</p> <p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=iraimKYe0cM" target="_blank">- Enlace a artículo -</a></p> <p>Más info en https://ift.tt/FdX5uvt / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo</p> <p>*No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. 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viernes, 24 de julio de 2026

¿Exámenes para el cartero pero NO para el Presidente? 📩🏛️


<p><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" width="640" height="390" src="https://www.inoreader.com/yt-embed/?v=aGyxRS3SfDI" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" style="width:100%;aspect-ratio:16/9;height:auto;display:block;border:0;" frameborder="0"></iframe></p><p>¿Te has parado a pensar en la incongruencia de nuestro sistema público? Para acceder a un puesto como funcionario de correos se exigen exámenes exhaustivos, temarios infinitos y una preparación rigurosa. Sin embargo, para asumir el cargo de mayor responsabilidad de un país —un candidato a Presidente del Gobierno— no existe ningún tribunal ni examen público que evalúe su honestidad, su veracidad o su capacidad mental.<br> <br> En este fragmento cuestionamos la falta de exigencia y transparencia hacia las élites políticas en comparación con la ciudadanía de a pie. Desde Plural 21 promovemos el pensamiento crítico, la transparencia y la búsqueda incondicional de la VERDAD y la LIBERTAD.<br> <br> ¿Debería existir un examen público de veracidad e idoneidad para los candidatos a gobernar? Déjanos tu opinión en los comentarios.<br> <br> 🌐 Conoce más sobre nuestra visión y actividades en: <a href="https://www.plural-21.org">https://www.plural-21.org</a><br> <br> #PensamientoCritico #Plural21 #Politica #Verdad #Libertad #Democracia #Reflexion #Oposiciones #Shorts <br> Recuerda que te puedes hacer socio de Plural 21 en <a href="https://plural-21.org/alta-nuevos-socios">https://plural-21.org/alta-nuevos-socios</a><br> Si quieres hacer alguna aportación a Plural 21 ahora puedes hacerlo a través de diferentes sistemas:<br> - BIZUM. En la opción "Donación a una ONG" utiliza el código: 07672<br> - A través de Youtube podéis: utilizar la herramienta "Gracias/Thanks" de Youtube<br> - a la vieja usanza: podéis hacer una transferencia a Plural-21 Caixa d’Enginyers cuenta nº ES55 3025 0004 3514 3326 6836</p> <p><a href="https://www.youtube.com/shorts/aGyxRS3SfDI" target="_blank">- Enlace a artículo -</a></p> <p>Más info en https://ift.tt/FdX5uvt / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo</p> <p>*No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.</p>

CONVERSACIONES EN LA NIEBLA: Compasión Ilimitada


<p><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" width="640" height="390" src="https://www.inoreader.com/yt-embed/?v=A0VjE9omyCs" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" style="width:100%;aspect-ratio:16/9;height:auto;display:block;border:0;" frameborder="0"></iframe></p><p>En esta nueva entrega de Conversaciones en la Niebla en Plural 21, profundizamos en cómo la burocracia estatal y las estructuras institucionales intervienen progresivamente en nuestras vidas, sustituyendo la autonomía individual y la influencia de las familias.<br> <br> A partir de reflexiones holísticas y ejemplos de la vida cotidiana, analizamos cómo la burocracia no busca ayudar activamente al ciudadano, sino autosostenerse y justificar su propia existencia mediante la imposición continua de normas, regulaciones e intervenciones. Desde decisiones absurdas como los cambios de horario —analizados a través de extractos de expertos como Santiago Niño Becerra— hasta la injerencia en temas tan delicados como la eutanasia y el sistema de trasplantes, cuestionamos el verdadero propósito detrás del aparataje estatal y privado.<br> <br> Durante la charla también se aborda el fenómeno de la delegación de la soberanía personal en estamentos como la medicina institucionalizada, las mutuas, el ámbito judicial o la psicología. ¿Por qué hemos cedido nuestra capacidad innata de resolver conflictos de forma autónoma? ¿De qué manera el fracaso de las relaciones humanas y convivenciales se ha convertido en un negocio rentable para profesiones y corporaciones burocráticas?<br> <br> Te invitamos a escuchar este debate enriquecedor y a recuperar la conciencia sobre el valor de la VIDA, la VERDAD, la LIBERTAD y la IDENTIDAD.<br> <br> Visita nuestra web y súmate a la causa: <a href="https://www.plural-21.org">https://www.plural-21.org</a><br> <br> Asociación Plural 21: Por una acción ciudadana consciente y libre.<br> <br> Grabado el 4 de mayo del 2026<br> <br> 00:00:00 Bienvenida a Plural 21 y la propaganda de la burocracia estatal<br> 00:04:52 El cambio de hora y el control del Estado en la vida cotidiana<br> 00:08:03 Eutanasia, trasplantes y la mercantilización del cuerpo humano<br> 00:14:48 La cesión de soberanía individual y la dependencia del Estado<br> 00:20:35 La burocracia en el sistema sanitario y judicial<br> 00:30:00 El autoengaño social y la incapacidad de rectificar errores<br> 00:38:15 La desconexión con la verdad y la pérdida de la libertad personal<br> 00:46:30 Reconstrucción de los vínculos familiares y la identidad<br> 00:54:10 Redes de apoyo comunitario fuera del control burocrático<br> 01:00:00 Pasión ilimitada: Vivir con propósito e integridad<br> 01:09:20 Debate holístico: Cuestionando las narrativas impuestas<br> 01:18:40 Turno de preguntas y diálogo con los asistentes en Plural 21<br> 01:29:10 Reflexiones finales para la recuperación de la soberanía<br> <br> <br> Recuerda que te puedes hacer socio de Plural 21 en <a href="https://plural-21.org/alta-nuevos-socios">https://plural-21.org/alta-nuevos-socios</a><br> Si quieres hacer alguna aportación a Plural 21 ahora puedes hacerlo a través de diferentes sistemas:<br> - BIZUM. En la opción "Donación a una ONG" utiliza el código: 07672<br> - A través de Youtube podéis: utilizar la herramienta "Gracias/Thanks" de Youtube<br> - a la vieja usanza: podéis hacer una transferencia a Plural-21 Caixa d’Enginyers cuenta nº ES55 3025 0004 3514 3326 6836</p> <p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=A0VjE9omyCs" target="_blank">- Enlace a artículo -</a></p> <p>Más info en https://ift.tt/FdX5uvt / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo</p> <p>*No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.</p>

Los dedos que parecían separados


<img src="https://www.nodualidad.info/imagen/colabora/dedos.jpg" alt="dedos.jpg"> <br><br>La mente humana posee una capacidad extraordinaria para resolver problemas, crear tecnología y transformar el mundo. Sin embargo, cuando se trata de comprender la naturaleza profunda de la realidad, tiene una limitación importante: interpreta el mundo fragmentándolo. Observa objetos separados, personas separadas y acontecimientos independientes. Esa forma de percibir resulta muy útil para desenvolvernos en la vida cotidiana, pero no necesariamente refleja cómo son realmente las cosas. Las tradiciones contemplativas han señalado desde hace siglos que existen tres aspectos... <p><a href="https://www.nodualidad.info/colaboraciones/los-dedos-que-parecian-separados.html" target="_blank">- Enlace a artículo -</a></p> <p>Más info en https://ift.tt/FdX5uvt / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo</p> <p>*No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.</p>

Who Were the REAL Sea Peoples?


<p><img src="https://substack-post-media.s3.amazonaws.com/public/images/7304d918-6eef-4c2b-87f7-f4aaabb0d074_847x458.jpeg"></p><p>Dear Classical Wisdom Reader,</p><p>I don’t want to give anything away…</p><p>But that was a surprise!</p><p>Now, I’m conscious that plenty of our readers may not have yet had the chance to see the new film version of <em>The Odyssey.</em></p><p>So I’ll avoid spoilers.</p><p>What I <em>will </em>say is that I was surprised in the opening section to find a reference to the mysterious Sea Peoples: key players in the cataclysmic, civilization-ending Bronze Age Collapse.</p><p>And I was more surprised when the references kept coming.</p><p>Now, the Sea Peoples never appear in Homer’s original works… and unlike Circe, the Cyclops, and the Sirens, they were <em>very </em>real.</p><p>So today’s Members article is looking at this most mysterious of groups, and the dramatic role they played in ushering in the Greek Dark Ages </p><p><em>Not a Member? Sign up today to go deeper into the world of the Classics and the Odyssey. Membership unlocks ALL of our resources, including a recording of <a href="https://classicalwisdom.substack.com/p/odysseus-the-antihero">our recent in-depth live event on the Odyssey</a> with Homer expert, Professor Joel Christensen.</em></p><p><a href="https://classicalwisdom.substack.com/subscribe"><span>Become A Member</span></a></p><p>Read on below to discover what we know about the <em>real</em> Sea Peoples, and their role in the Bronze Age Collapse…</p><p>It’s like a Hollywood blockbuster all of its own.</p><p>All the best,</p><p>Sean Kelly</p><p>Managing Editor</p><p>Classical Wisdom</p><div><hr></div><div><div><div><p><strong>Go Beyond the Movie</strong> Discover the fascinating world of the ancients with exclusive podcasts, e-books, magazines and more by becoming a Member!</p></div><div><div></div><div></div></div></div></div><div><hr></div><h2>Who Were the Sea Peoples?</h2><p><em>by Andrew Rattray</em></p><p>If you’re anything like me, you love a good mystery.</p><p>The provenance of the Sea Peoples is one enduring enigma that still hasn’t been answered. You see, accounts from the 12th Century BCE describe massive armies who terrorised the Eastern Mediterranean by sea. </p><p>In fact, these armies have been argued to be one of the major causes of the Late Bronze Age Collapse, a period of destabilization during the early part of the 12th Century BCE, which saw the destruction of empires and civilisations all across the region. No primary accounts detail the origin of these people, and today contemporary scholars are still unsure of exactly where they came from.</p><p>While the ultimate cause of the Bronze Age Collapse is highly contested, the devastation these people wrought is hard to overstate, and impossible to deny. </p> <p> <a href="https://classicalwisdom.substack.com/p/who-were-the-sea-peoples"> Read more </a> </p> <p><a href="https://classicalwisdom.substack.com/p/who-were-the-sea-peoples" target="_blank">- Enlace a artículo -</a></p> <p>Más info en https://ift.tt/ETh4MNj / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo</p> <p>*No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.</p>

That's Why Classical Music is PERFECT for Deep Focus


<p><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" width="640" height="390" src="https://www.inoreader.com/yt-embed/?v=Lkg3bokaxJA" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" style="width:100%;aspect-ratio:16/9;height:auto;display:block;border:0;" frameborder="0"></iframe></p><p>There's a reason classical music has been the quiet companion of writers, thinkers, scientists, and artists for centuries. It has a rare ability to sharpen the mind without distracting it, to fill the room with beauty while leaving space for your thoughts to breathe. Unlike music with lyrics or sudden shifts, classical pieces tend to flow with a natural rhythm that gently guides your focus, keeping you present without ever demanding your attention.<br> <br> Studies have long suggested that this kind of music can improve concentration, reduce stress, and help the brain settle into deeper states of work and creativity. From the mathematical clarity of Bach to the elegant flow of Mozart and the dreamy calm of Debussy, these composers created the perfect soundscape for anyone chasing meaningful work. Whether you're studying, writing, coding, designing, or simply trying to think a little more clearly, let classical music become your quiet ally. Press play, close the extra tabs, and enjoy the beautiful stillness of true focus. 🎼🌿<br> <br> 📌𝐃𝐨𝐰𝐧𝐥𝐨𝐚𝐝 𝐄𝐬𝐬𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐥 𝐂𝐥𝐚𝐬𝐬𝐢𝐜𝐬 𝐀𝐩𝐩: <a href="https://app.essential-classics.com/">https://app.essential-classics.com/</a><br> <br> <br> 🟢 Follow us and our playlists on Spotify:<br> <a href="https://open.spotify.com/user/cugate-music?si=2d9adbc210b64a2b">https://open.spotify.com/user/cugate-music?si=2d9adbc210b64a2b</a><br> <br> 👉 Listen to classical music on other streaming platforms. The links are below: <br> <br> 📌 𝐓𝐡𝐞 𝟏𝟎𝟎 𝐁𝐞𝐬𝐭 𝐎𝐟 𝐂𝐥𝐚𝐬𝐬𝐢𝐜: <a href="https://lnk.to/Various-Artists-The-100-Best-Of-Classic-Volume-2">https://lnk.to/Various-Artists-The-100-Best-Of-Classic-Volume-2</a><br> 📌 𝐁𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐃𝐞𝐛𝐮𝐬𝐬𝐲: <a href="https://lnk.to/Various-Artists-Best-of-Debussy">https://lnk.to/Various-Artists-Best-of-Debussy</a><br> 📌 𝐁𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐇𝐚𝐧𝐝𝐞𝐥: <a href="https://lnk.to/Various-Artists-Best-of-Handel">https://lnk.to/Various-Artists-Best-of-Handel</a><br> <br> <br> 𝐏𝐋𝐀𝐘𝐋𝐈𝐒𝐓<br> --------------------<br> 00:00:00 Pyotr Ilyich Tchaikovsky – Symphony No. 4 in F Minor, Op. 36: 2. Andantino in modo di Canzone<br> 00:10:06 Maurice Ravel – Boléro, M. 81<br> 00:25:57 César Franck – Symphony in D Minor: II. Allegretto<br> 00:38:06 Vakhtang Kakhidze – Moon Dances for Cello and Chamber Orchestra: I. Blues<br> 00:45:09 Vakhtang Kakhidze – Moon Dances for Cello and Chamber Orchestra: II. Valse<br> 00:51:52 Johannes Brahms – Piano Concerto No. 2 in B-Flat Major, Op. 83: III. Andante<br> 01:04:55 Edvard Grieg – 2 Elegiac Melodies, Op. 34: II. The Last Spring<br> 01:10:24 Edvard Grieg – Peer Gynt Suite No. 1, Op. 46: II. Death of Åse<br> 01:15:56 Ludwig van Beethoven – Piano Concerto No. 5, Op. 73: II. Adagio Un Poco Mosso (attacca)<br> 01:23:07 Sergei Rachmaninoff – Piano Concerto No. 3 in D Minor, Op. 30: II. Intermezzo: Adagio (attacca)<br> 01:34:29 Sergei Rachmaninoff – Piano Concerto No. 2 in C Minor, Op. 18: II. Adagio Sostenuto<br> 01:45:54 Edvard Grieg – Piano Concerto in A Minor, Op. 16: II. Adagio<br> 01:52:22 Sergei Rachmaninoff – Symphony No. 2, Op. 27: I. Largo – Allegro moderato<br> <br> <br> <br> 𝐏𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐫𝐬<br> ----------------------<br> (1) Academic Symphony Orchestra of the Saint Petersburg Philharmony<br> (2) Lithuanian Chamber Orchestra<br> (3) Orchestra New Philharmony Saint Petersburg<br> (4) Saint Petersburg Radio and TV Symphony Orchestra<br> (5) Tbilisi Symphony Orchestra<br> <br> <br> Please follow and subscribe to our channel. We appreciate your support.<br> <br> 🔔 Click the bell to stay updated on the great classical songs <br> <br> 📧 <a href="mailto:info@cugate.com">info@cugate.com</a><br> 🌐 <a href="http://www.cugate.com">www.cugate.com</a><br> <br> 🎧 Essential Classics is dedicated to sharing and promoting classical music. We strive to present the best classical music for you! Our hope is to make your days more beautiful and peaceful with classical music. <br> <br> All audio and visual content on Essential Classics is created by Cugate AG a well-known music company. We have all legal rights of the audiovisual materials used in this video and our music is protected by copyright laws. If you have any questions regarding copyright or cooperation, please contact us.<br> <br> #classicalmusic</p> <p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=Lkg3bokaxJA" target="_blank">- Enlace a artículo -</a></p> <p>Más info en https://ift.tt/ETh4MNj / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo</p> <p>*No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.</p>

EL MISTERIO DEL KOLEL


<figure><a href="https://elzoharesplendor.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/07/kolel.png"><img width="1024" height="576" src="https://elzoharesplendor.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/07/kolel.png?w=1024" alt=""></a></figure> <p style="font-size:26px;">En muchos de los cálculos guemátricos que hemos propuesto desde hace ya más de 14 años hemos tenido ocasión de utilizar el <em>Kolel</em>, esa unidad que se añade para hacer coincidir dos guematrias. <em>Kolel</em> (כולל) significa literalmente «conjunto», «total» o «inclusión». Algún lector nos ha preguntado de dónde procede este método.</p> <p>.</p> <p>La guematria más famosa en la que los sabios han acudido al <em>Kolel</em> es, sin duda, una frase de <em>Génesis</em> (XLVIII-5): «Efraím y Manasés serán para mí como Rubén y Simeón». Veamos el texto hebreo:</p> <p>.</p> <p style="font-size:26px;">אפרים, ומנשה-כראובן ושמעון, יהיו-לי</p> <p style="font-size:26px;">.</p> <p>Sabios como Rabbí Menajem Azaría de Fano nos han explicado que la suma de la guematria de Efraim y Manasés es 732, y la de Rubén y Simeón 731. Añadiéndole el <em>Kolel</em>, son equivalentes.</p> <p>.</p> <p>אפרים = 331</p> <p>ומנשה = 4011</p> <hr> <p>732</p> <p>.</p> <p>ראובן = 259</p> <p>ושמעון = 472</p> <hr> <p>731 + 1 = 732</p> <p>.</p> <p>En el libro <em>Bnei Isajar</em> (mes de <em>Kislev</em>, tratado II, sección II, p. 42) se dice: «de aquí aprendieron los cabalistas a añadir el <em>kolel</em>».</p> <p>Sin embargo, un discreto cabalista contemporáneo ha escrito: “a mi parecer, puede añadirse que «<em>Kolel</em>» (<strong>כולל</strong>), tiene el valor numérico de 86, igual que <em>Elohim</em> <em>(</em>אלהים<em>)</em>; es decir, la fuerza vivificadora”.</p> <p>.</p> <p><strong>כ</strong> = 20</p> <p><strong>ו</strong> = 6</p> <p><strong>ל</strong> = 30</p> <p><strong>ל</strong> = 30</p> <hr> <p>86</p> <p>.</p> <p>Así, añadir el <em>Kolel</em> a una palabra, concluye este cabalista, es añadirle la fuerza de Dios (<em>Elohim</em>). Veamos algunos ejemplos. Si tomamos la guematria de <em>Tov</em> (טוב), bueno, 17, y le añadimos el <em>Kolel</em>, obtenemos 18, la guematria de <em>Jai</em> (חי) “vivo”. Si en vez de añadirle el <em>Kolel</em> le añadimos 86, obtenemos 103, que es la guematria de <em>Mazon</em> (מזון), “alimento”. Así alimentarnos es algo bueno para nuestras vidas.</p> <p>Sia la guematria de <em>Hi</em> (היא), “ella”, 16 le añadimos el <em>Kolel</em>, obtenemos 17, la guematria de <em>Tov</em> (טוב), “bueno”, pero si le añadimos 86, obtenemos 102, la guematria de <em>Baal</em> (בעל), “marido”. De este modo aprendemos que el marido ha de ser bueno con la mujer.<br>La guematria de <em>Lev Tov</em> (לב טוב), “buen corazón” es 49. Si le añadimos el <em>Kolel</em>, obtenemos 50, la guematria de <em>Lev Jai</em> (לב חי), “corazón vivo”, pero si le añadimos 86, obtenemos 135, la guematria de <em>Jaim Tovim</em> (חיים טובים), “buena vida”. Un buen corazón lleva a tener una buena vida.</p> <p>La guematria de <em>Etz Gaddol</em> (עץ גדול), “árbol grande”, o sea un sabio, es 203. Si le añadimos el <em>Kolel</em>, obtenemos 204, la guematria de <em>Dam Neki</em> (דם נקי), “sangre limpia”, pero si le añadimos 86, obtenemos 289, la guematria de <em>Divrei Jojmah</em> (דברי חכמה), “palabras de sabiduría”. Se trata de la misma enseñanza que la del famoso proverbio que afirma que “quien a buen árbol se arrima, buena sombra le cobija”.</p> <p>Añadir el <em>Kolel</em> equivale simbólicamente a introducir en el cálculo la fuerza vivificadora de <em>Elohim</em>, capaz de transformar una noción en otra y descubrir el vínculo espiritual que las une</p> <p>JULI PERADEJORDI</p> <p><a href="https://elzoharesplendor.wordpress.com/2026/07/24/el-misterio-del-kolel/" target="_blank">- Enlace a artículo -</a></p> <p>Más info en https://ift.tt/ETh4MNj / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo</p> <p>*No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.</p>