The Hare Krishna Movement Explained

<p><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" width="640" height="390" src="https://www.inoreader.com/yt-embed/?v=Xw6dTjZ-rMc" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" style="width:100%;aspect-ratio:16/9;height:auto;display:block;border:0;" frameborder="0"></iframe></p><p>The Hare Krishna movement didn't start with chanting monks in airports, it began over 500 years ago with a Bengali mystic named Chaitanya Mahaprabhu. This video traces the full history of Gaudiya Vaishnavism, from its roots in 16th-century devotional Hinduism to its transformation into the global ISKCON movement, brought to the West by A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada in 1965. We cover the theology of Krishna Consciousness, the bhakti tradition, and how an obscure regional sect became one of the most visible spiritual movements in modern history.<br> <br> Written by Anmol Kohli<br> Co-written by Filip Holm<br> Anmol's Youtube: <a href="https://www.youtube.com/@UCsFYr4NuH5rgV4mTVjUOu7g">https://www.youtube.com/@UCsFYr4NuH5rgV4mTVjUOu7g</a> <br> <br> Find me and my music here:<br> <a href="https://linktr.ee/filipholm">https://linktr.ee/filipholm</a><br> <br> Support Let's Talk Religion on Patreon:<br> <a href="https://www.patreon.com/letstalkreligion">https://www.patreon.com/letstalkreligion</a><br> Or through a one-time donation:<br> <a href="https://paypal.me/talkreligiondonate">https://paypal.me/talkreligiondonate</a><br> <br> <br> Sources/Recommended Reading:<br> <br> Swami Tapasyananda, Bhakti Schools of Vedanta (Sri Ramakrishna Math Chennai, 1990).<br> <br> o Chapter on ‘Sri Caitanya Mahāprabhu: Life’, pages 323-407.<br> <br> o Chapter on ‘Sri Caitanya Mahāprabhu: Philosophy’, pages 408-451.<br> <br> Bryant, Edwin (2004). "The Hare Krishna Movement: The Postcharismatic Fate of a Religious Transplant". Columbia University Press.<br> <br> Bryant, Edwin (translated by) (2017). "Bhakti Yoga: Tales and Teachings from the Bhagavata Purana". North Point Press.<br> <br> Bryant, Edwin. Bhakti Yoga: Tales and Teachings from the Bhagavata Purana (Pan Macmillan India, 2018).<br> <br> Dwyer, Graham &amp; Richard J. Cole (ed.) (2007). "The Hare Krishna Movement: Forty Years of Chant and Change". I.B. Tauris.</p> <p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=Xw6dTjZ-rMc" target="_blank">- Enlace a artículo -</a></p> <p>Más info en https://ift.tt/CbF7ytX / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo</p> <p>*No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.</p>

Tchaikovsky: Violin Concerto | Joshua Bell, Sakari Oramo & Royal Stockholm Philharmonic Orchestra

<p><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" width="640" height="390" src="https://www.inoreader.com/yt-embed/?v=YyM_Iti4m5g" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" style="width:100%;aspect-ratio:16/9;height:auto;display:block;border:0;" frameborder="0"></iframe></p><p>Pyotr Ilyich Tchaikovsky’s Violin Concerto in D major, Op. 35, is arguably one of the best-known and most beloved violin concertos of all time. Here it is performed by Joshua Bell (violin) and the Royal Stockholm Philharmonic Orchestra, conducted by Sakari Oramo. The concert took place on December 8, 2010, at the Stockholm Concert Hall on the occasion of the 2010 Nobel Prize awards ceremony.<br> <br> (00:00) Coming on stage<br> (00:28) I. Allegro moderato – Moderato assai<br> (19:44) II. Canzonetta. Andante<br> (26:22) III. Finale. Allegro vivacissimo<br> <br> The genesis of Tchaikovsky's only concerto for violin and orchestra was not unproblematic. In 1877, the Russian composer was experiencing a grave crisis: his marriage had broken down before it had even begun, and his romantic love for his former pupil Iosif Kotek (1855–1885) had to be kept secret as it was considered taboo. The result was severe depression. In the spring of 1878, Tchaikovsky (1840–1893) traveled to Clarens in Switzerland to recuperate. In the idyllic landscape on Lake Geneva, he composed his violin concerto within a few weeks – in the presence of Kotek, who as a violinist became an advisor on playing technique. The dedication and premiere of the solo concerto was also problematic. Dedicating it to Kotek was out of the question, and he also declined to play at the premiere. Hungarian violin virtuoso Leopold Auer also turned it down, considering the violin part unplayable. In the end, Tchaikovsky dedicated his concerto to Russian violinist Adolph Brodsky, who performed at the premiere in Vienna in 1881. The concert attracted attention: while Brodsky was celebrated for his virtuosity, the audience had nothing but disdain for Tchaikovsky's composition, which received disparaging reviews. But after Brodsky's premiere, Auer revised his original negative opinion and subsequently became a passionate champion of the work which achieved worldwide fame as early as 1882.<br> <br> Nowadays, it is difficult to understand what could have caused the negative reaction of the premiere audience. Tchaikovsky's violin concerto is a thoroughly romantic solo concerto. It is incredibly suspenseful and in places reminiscent of the great works of film scoring. The highlight is undoubtedly the cadenza, which, unusually, is in the middle of the first movement (10:17). The most beautiful moment is perhaps when the orchestra comes back in again after this virtuoso solo performance and the flute intones the theme of the movement (13:33). More emotion, beauty and romantic expression is hard to imagine.<br> <br> Joshua Bell plays the Stradivarius “Gibson ex Huberman” (built in 1713), which was stolen in 1936 from its then-owner, Bronisław Huberman, and later came into the possession of Norbert Brainin. Joshua Bell was able to acquire the violin in 2001.<br> <br> © 2010 Accentus Music<br> <br> You can find more great pieces here: <a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PL_SdnzPd3eBV5A14dyRWy1KSkwcG8LEey">https://www.youtube.com/playlist?list=PL_SdnzPd3eBV5A14dyRWy1KSkwcG8LEey</a><br> <br> More violin music here: <a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PL_SdnzPd3eBWJ5t7LxFkBRlcTu4qHdo67">https://www.youtube.com/playlist?list=PL_SdnzPd3eBWJ5t7LxFkBRlcTu4qHdo67</a><br> <br> And more famous works by the Russian composer here: <a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PL_SdnzPd3eBXeqiLcYJCB2Ct1lqIDtivN">https://www.youtube.com/playlist?list=PL_SdnzPd3eBXeqiLcYJCB2Ct1lqIDtivN</a><br> <br> Subscribe to DW Classical Music: <a href="https://www.youtube.com/dwclassicalmusic">https://www.youtube.com/dwclassicalmusic</a><br> <br> #romanticmusic #violinconcerto #tchaikovsky</p> <p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=YyM_Iti4m5g" target="_blank">- Enlace a artículo -</a></p> <p>Más info en https://ift.tt/CbF7ytX / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo</p> <p>*No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.</p>

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Thoughts on Midsummer

<p><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" width="640" height="390" src="https://www.inoreader.com/yt-embed/?v=bD1NK4pYm8k" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" style="width:100%;aspect-ratio:16/9;height:auto;display:block;border:0;" frameborder="0"></iframe></p><p></p> <p><a href="https://www.youtube.com/shorts/bD1NK4pYm8k" target="_blank">- Enlace a artículo -</a></p> <p>Más info en https://ift.tt/T2MO64c / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo</p> <p>*No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.</p>

Maya

<img src="https://www.nodualidad.info/imagen/intro/maya.jpg" alt="maya.jpg"> <br><br>¿Qué hay de real en mis percepciones? Sé que mis percepciones son mías, o sea, responden a mi mente. Si fuera distinta, tendría percepciones distintas. O sea: mis percepciones son subjetivas. O, dicho de otro modo, no son objetivas, lo que vendría, en un extremo, a significar que los objetos no existen. Esta posibilidad —la de la no existencia, o no, al menos como creemos, de los objetos— es mi punto de partida. Puesto que no puedo saber —al menos de momento— qué porcentaje de mis percepciones responden a lo que podríamos catalogar de objetivo, decido seguir a mi intuición y necesidades: ese... <p><a href="https://www.nodualidad.info/colaboraciones/maya.html" target="_blank">- Enlace a artículo -</a></p> <p>Más info en https://ift.tt/T2MO64c / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo</p> <p>*No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.</p>

La veritat oculta de La Caixa: Història, poder i silencis amb Rafa Burgos

<p><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" width="640" height="390" src="https://www.inoreader.com/yt-embed/?v=53GE3M_FWKo" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" style="width:100%;aspect-ratio:16/9;height:auto;display:block;border:0;" frameborder="0"></iframe></p><p>Benvinguts a un nou programa de Plural 21, un espai associatiu compromès de manera innegociable amb la recerca de la VERTAT i la LLIBERTAT. En aquesta ocasió, us presentem una entrevista amb el reconegut periodista d'investigació Rafa Burgos, autor del llibre "La Caixa, una història mai contada". Ens trobem davant d'una obra valenta que aconsegueix trencar el mur de silenci mediàtic que envolta una de les institucions financeres i fàctiques amb més poder i influència de la nostra societat.<br> <br> Durant aquesta conversa, s'analitza amb detall l'evolució històrica de La Caixa des de la seva fundació l'any 1904 com a "Caixa de Pensions per a la Vellesa" fins al seu procés actual de bancarització i pèrdua d'identitat. Rafa Burgos ens desvela com va néixer realment l'entitat en un context de forta conflictivitat social i vagues obreres (com la del sector metal·lúrgic del 1902), servint com a una eina de contenció social finançada per les elits de la burgesia catalana (cognoms com Godó, Güell o Vidal Quadras) i amb una aportació monàrquica clau del rei Alfons XIII. Es qüestiona obertament com la institució ha anat perdent la seva "ànima" social per esdevenir un banc pur i dur, centrat exclusivament en els beneficis econòmics i els interessos financers.<br> <br> A més a més, repassem altres obres incòmodes i punyents de l'autor, com "L'orgia diplomàtica", on s'investiguen els interessos ocults i casos de corrupció en els consolats de Barcelona, i "Els amos del passeig de Gràcia", una radiografia imprescindible del poder immobiliari, els fons d'inversió internacionals i els processos de gentrificació que pateix la capital catalana.<br> <br> Un dels punts més crítics de l'entrevista posa el focus en la greu crisi del periodisme actual. Com afirma Burgos, en el món contemporani "la desinformació és poder": els grans mitjans de comunicació ja no es mantenen per allò que publiquen, sinó per allò que callen a causa de la seva dependència de la publicitat institucional i corporativa. Un exemple flagrant és el buit mediàtic imposat al voltant de la vaga de promocions d'habitatge organitzada pel Sindicat de Llogaters sota el lema "Destapem la Caixa".<br> <br> Una lliçó magistral de contrapoder que ens convida a recuperar la identitat i l'esperit crític enfront dels tentacles dels poders fàctics.<br> <br> Si vols donar suport a la difusió de continguts lliures i sense censura, recorda subriure't, activar la campaneta i compartir aquest vídeo.<br> Visita la nostra web per saber-ne més: <a href="http://www.plural-21.org">www.plural-21.org</a><br> <br> Grabat el 20 d’abril de 2026<br> <br> 00:00:00 - Introducció: La pèrdua de l'ànima social de La Caixa<br> 00:02:03 - Els orígens de 1904: Burgesia, monarquia i contenció social<br> 00:05:54 - L'estratègia d'expansió i el control de la previsió social<br> 00:08:23 - Les clavegueres de Barcelona: Consolats i fons d'inversió<br> 00:11:32 - Periodisme de contrapoder vs. el negoci de la desinformació<br> 00:15:23 - Incomodar al poder: Censura mediàtica i el cas "Destapem La Caixa"<br> 00:18:41 - El Sindicat de Llogateres i el silenci mediàtic de "Destapem la Caixa"<br> 00:19:46 - Què trobarem al llibre "La Caixa, una història mai contada"?</p> <p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=53GE3M_FWKo" target="_blank">- Enlace a artículo -</a></p> <p>Más info en https://ift.tt/T2MO64c / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo</p> <p>*No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.</p>

Representantes de las distintas confesiones se reúnen para preparar las VI Jornadas Interreligiosas «Espíritu de Córdoba»

<p>Las VI Jornadas Interreligiosas Espíritu de Córdoba se celebrarán los días 3 y 4 de febrero de 2027 con el lema «Espiritualidad y cultura». En la mañana del 18 de junio se han reunido, en el Palacio de Congresos de Córdoba, representantes de la Federación de Comunidades Judías de España, de Junta Islámica, de la […]</p> <p>La entrada <a href="https://www.verislam.com/representantes-de-las-distintas-confesiones-se-reunen-para-preparar-las-vi-jornadas-interreligiosas-espiritu-de-cordoba/">Representantes de las distintas confesiones se reúnen para preparar las VI Jornadas Interreligiosas «Espíritu de Córdoba»</a> se publicó primero en <a href="https://www.verislam.com">VERISLAM</a>.</p> <p><a href="https://www.verislam.com/representantes-de-las-distintas-confesiones-se-reunen-para-preparar-las-vi-jornadas-interreligiosas-espiritu-de-cordoba/" target="_blank">- Enlace a artículo -</a></p> <p>Más info en https://ift.tt/T2MO64c / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo</p> <p>*No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.</p>