Psicología

Centro MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Tradicional

Psicoterapia Clínica cognitivo-conductual (una revisión vital, herramientas para el cambio y ayuda en la toma de consciencia de los mecanismos de nuestro ego) y Tradicional (una aproximación a la Espiritualidad desde una concepción de la psicología que contempla al ser humano en su visión ternaria Tradicional: cuerpo, alma y Espíritu).

“La psicología tradicional y sagrada da por establecido que la vida es un medio hacia un fin más allá de sí misma, no que haya de ser vivida a toda costa. La psicología tradicional no se basa en la observación; es una ciencia de la experiencia subjetiva. Su verdad no es del tipo susceptible de demostración estadística; es una verdad que solo puede ser verificada por el contemplativo experto. En otras palabras, su verdad solo puede ser verificada por aquellos que adoptan el procedimiento prescrito por sus proponedores, y que se llama una ‘Vía’.” (Ananda K Coomaraswamy)

La Psicoterapia es un proceso de superación que, a través de la observación, análisis, control y transformación del pensamiento y modificación de hábitos de conducta te ayudará a vencer:

Depresión / Melancolía
Neurosis - Estrés
Ansiedad / Angustia
Miedos / Fobias
Adicciones / Dependencias (Drogas, Juego, Sexo...)
Obsesiones Problemas Familiares y de Pareja e Hijos
Trastornos de Personalidad...

La Psicología no trata únicamente patologías. ¿Qué sentido tiene mi vida?: el Autoconocimiento, el desarrollo interior es una necesidad de interés creciente en una sociedad de prisas, consumo compulsivo, incertidumbre, soledad y vacío. Conocerte a Ti mismo como clave para encontrar la verdadera felicidad.

Estudio de las estructuras subyacentes de Personalidad
Técnicas de Relajación
Visualización Creativa
Concentración
Cambio de Hábitos
Desbloqueo Emocional
Exploración de la Consciencia

Desde la Psicología Cognitivo-Conductual hasta la Psicología Tradicional, adaptándonos a la naturaleza, necesidades y condiciones de nuestros pacientes desde 1992.

jueves, 31 de diciembre de 2015

MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Pneumatología

Revista MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) ★ December 31, 2015 at 06:10PM
 

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El Viaje de los Reyes Magos a Belén

ORO, porque es la exaltación de la luz en la materia. INCIENSO, porque crea la atmósfera propicia para todo renacer, y MIRRA, porque es el elixir de la Vida Eterna. From: dmiventana
 

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DESDE MI VENTANA: El Viaje de los Reyes Magos a Belén


 

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La vache cosmique: Du Commencement

La Nouvelle Année... Une simple convention, me dira-t-on. Pour l'année extérieure, sans doute. Jusqu'en 1627, je crois, le Nouvel An était le premier avril (quelle bonne blague !). Mais le Nouvel An renvoie à un événement de chaque instant. L’événement du Commencement, qui est aussi la mise à nu de l'Origine. Non pas un commencement, mais le Commencement. Celui où tout commence, les petites comme les grandes choses, l'intérieur comme l'extérieur. Le Commencement où le monde, où tous les mondes, où tout le monde, à commencé. Le Commencement, c'est maintenant. Dieu se montre en se cachant. Mais parfois, il ne montre à nu. C'est ce qu'il fait au Commencement. Il est alors le Neuf, l'Enfant, le Petit Maître. Concrètement, le Commencement est donné dans la respiration. A la fin de l'expir, mort. Puis, le début de l'inspir qui suit, naissance. Nous pouvons jouer à allonger légèrement ce moment du Commencement, pour ressentir ce gonflement d'énergie, ce chatouillis, ce gazouillis, cet appel, ce vertige proto-tout, cette montée de sève dans le dos, ce fourmillement. Suspension juste avant explosion. Boutique vacante avant nouvelle collection. Comme quand vous voulez dire un nom, et qu'il reste coincé, quelque part sur le bout de votre langue qui se tortille. Ou alors : le Commencement est le Cœur. Où ? Quand ? A la fin de l'inspir, quand le souffle va mourir dans la poitrine. Inspirez un peu plus... et voilà : un feu s'allume. Le souffle vient frapper le Cœur, un je-ne-sais-quoi se réveille. Initiation de Shiva selon le tantra : Le disciple est droit, yeux ouverts. Le maître est droit, yeux ouverts. Il énonce alors un long "hhhhhhhhhhhhh....". Ou en inspir. Le souffle touche le Cœur. Ou encore, jouons à rester en rétention à plein, sans verrouiller la gorge, juste la cage thoracique en expansion, plexus solaire (estomac) complètement lâché. Ou alors, explorons la sensation juste avant l'orgasme. C'est aussi le Commencement. Comme vous l'aurez remarqué, il y a deux Commencement, deux points, deux Singularités : juste après l'expir, et juste après l'inspir. Pour l'orgasme (et les autres pratiques) : s'il nous semble que l'instant nous a échappé, pas de panique. Pas obligé d'attendre la prochaine fois. Cet instant est toujours présent. Il est le présent, la Présence dans laquelle tout se présente et s'absente. Il est seulement plus évident à soi au Commencement. Car le Commencement est l'éveil à soi, le moment de conscience consciente d'elle-même comme conscience, c'est-à-dire l'émerveillement de soi, l'étonnement d'être. A......... Fin de l'expir : silence. Dieu. Espace. Paix. Vide. Fin de l'inspir : extase. Déesse. Cœur. Amour. Toujours nouveau et pourtant caché : abhinava-gupta Elle se retire en se donnant. Il se révèle en se cachant. Quoi de plus mystérieux que l'évident ? Le Nouveau, l'impensable. Bonne année à toutes les yoginis, a tous les yogis ! (nous sommes tous des yoginis/yogis) A
 

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Tres Culturas: En el Cristo de la Luz, Toledo


 

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Tres Culturas: Una excavación arrojaba luz sobre los usos del agua en la Judería de Toledo


 

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Sol de solsticio en Lulworth Cove | Imagen astronomía diaria - Observatorio

Esta exposición sorprendentemente simétrica captada en Lulworth Cove, en la Costa Jurásica de Inglaterra, muestra un hermoso paisaje durante el solsticio de diciembre. La espectacular composición de cinco fotogramas sigue el arco más bajo del Sol, desde el amanecer hasta el ocaso, durante el día más corto del año. El arco del solsticio abarca unos 103 […]
 

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Congregacion de Castilla, Orden Cisterciense.: FIESTA DE “SANTA MARÍA MADRE DE DIOS”


 

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Tao de Hoy / Aprenda Satisfacción 33-5 | Taoísmo en Español


 

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miércoles, 30 de diciembre de 2015

Pedro Rodea 2013- 3-13 : Más allá del más allá

Información: pedrorodea.charlas@gmail.com From: Charlas de Pedro Rodea
 

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The Legacy of Henry Corbin: On ta'wil


 

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MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Pneumatología

Revista MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) ★ December 30, 2015 at 06:08PM
 

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DISCERNIENDO DE PAR EN PAR

DISCERNIENDO DE PAR EN PAR Extractamos, seguidamente, reflexiones vertidas a propósito de ciertos intercambios mantenidos en diversos medios en el transcurso de los cuales hemos pretendido aclarar diferencias entre vías y conceptos metafísicos, además de concepciones existenciales, que en apariencia parecieran compartir semejanzas esenciales pero que en realidad divergen sobremanera. Hemos enfrentados a unos con […]
 

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Tres Culturas: Base Histórica de la Leyenda del Cristo de la Luz


 

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Tres Culturas: Visigodos: La primera guerra civil de España (y II)


 

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La nebulosa Piel de Zorro | Imagen astronomía diaria - Observatorio

Este cánido interestelar está formado por polvo y gas que interactúan con la luz y los vientos procedentes de estrellas jóvenes y calientes. La forma, la textura visual y el color se combinan para dar a la región el popular nombre de la nebulosa Piel de Zorro. El resplandor azul característico de la izquierda es […]
 

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Experiencias Religiosas y Escrituras: Salvación en el Evangelio de la Verdad


 

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Cuatro virtudes de un monje

AN 9,4 Nandaka Sutta – Nandaka. El Buda enseña las cuatro virtudes de un monje.
 

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Tao de Hoy / Vencer el yo 33-4 | Taoísmo en Español


 

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martes, 29 de diciembre de 2015

The Battle of Love and Law - Classical Wisdom Weekly

By Nicole Saldarriaga There’s a reason Euripides is often called the “people’s poet.” Though his plays were not the most popular in their own time, after his death they were soon recognized for their incredible attention to character. Euripides, the People’s Poet Euripides was able to take people on the outskirts of society—slaves, women, Read More The post The Battle of Love and Law appeared first on Classical Wisdom Weekly.
 

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INSTITUT D'ESTUDIS SUFÍS: Presentación de 'Historias de Nasrudín', de Halil Bárcena


 

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MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Pneumatología

Revista MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) ★ December 29, 2015 at 06:08PM
 

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Traditionalists: Dugin and Europe


 

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Tres Culturas: Casa Museo de El Greco, un artista genial en Toledo


 

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Tres Culturas: Visigodos: La primera guerra civil de España (I)


 

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La vache cosmique: Plonger dans le coeur

Quand on vit un moment de silence, ou même sans cela, il arrive parfois que l'on se sente touché par une vague de douceur venue de l'intérieur de soi, des entrailles. On peut ressentir cela précisément quand on s’assoit en silence et que l'on s'apprête à se laisser tomber en arrière, mais sans le faire physiquement. On explore ce seuil, où l'énergie s'accumule, à en devenir presque comme une démangeaison. Puis on lâche, comme un cerf-volant une fois gonflé de vent. On se laisse prendre par ce courant, ces courant, ces vagues, ces vibrations, on ne sait comment dire. On se ressaisit soi-même, et pourtant on est emporté au-delà de soi-même. Loin du moi superficiel, fait d'artifices et autres masques. C'est un voyage. En un instant, on y vit des myriades d'expériences, on y sent des centaines de saveurs, des souvenirs, des avenirs, des respirations, des cycles, des hauts et des bas... Parfois la paix règne, au-delà de tout ce qui est concevable. D'autres fois on est ainsi emporté, comme ballotté dans un torrent puissant, comme un bébé condor ravi par des vents ascendants. Mais quand cette vibration de félicité s'éveille, il est difficile de dire ce qui se passe, en dehors de la félicité. C'est comme si l'on vivait en accéléré. Milles vies, mais aussi on y savoure, on y tête mille facettes de la Source. Comme si l'on voyageait plus vite que la lumière. Plus vite que le temps. Des vérités sont dévoilées, mais elles se révèlent en nous comme elles se révèlent à Dieu en Dieu : sans moyen, directement, comme une sorte de saisissement de soi. Et tout cela est oublié ensuite, ou presque. C'est trop. Ce qu'il reste, c'est un parfum et, surtout, un désir ardent de replonger, encore et encore, jusqu'à faire corps avec cette immensité d'amour et de douceur. On sent, on sait sans savoir, que là est le salut, la consolation, la justification, le sens, la valeur, le but et la fin de toute chose. Souvent aussi, il y a de la douleur, différentes sortes de souffrances. On apprend à lâcher. A se laisser faire. On se sent parfois comme un grain de blé sous la meule. mais dans un silence infini goûté au centre de l'âme, comme dans l’œil d'un cyclone. La vie intérieure est une vie, non un événement qui a lieu une fois pour toutes à telle heure, telle date. C'est une évolution, une respiration. Une quête, un voyage incroyable. C'est une école de vie merveilleuse, où tout nous est donné de l'intérieur, en don gratuit, au prix seulement de nous-même, ou de ce que nous croyons êtres nous-mêmes. Là, dans ce silence vivant, tout nous est donné, révélé, dévoilé. Et nous devenons cela, comme un aigle apprend à se laisser porter. Parfois, on plane sans bruit. On se sent alors espace, un, simple, nu et net comme un ciel sans nuages. Parfois, on a l'impression de mille choses sont injectées en nous, des lieux, des temps, des vies, des vérités, des parfums, des murmures. Morts et renaissances ascendantes. Communion. Liberté. "...les enfants de l'éternité se sentent dégagés de tous liens bons et mauvais, leur pays est celui du parfait repos et de l'entière liberté."
 

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Falso conocimiento

FALSO CONOCIMIENTO Un hombre se presentó ante un maestro con la pretensión de mostrarle sus conocimientos. El maestro le preguntó: -¿Qué es para ti lo real? -Todo es fenoménico, la naturaleza verdadera de lo real es el vacío- contestó ufano el hombre. El maestro alzó su bastón y golpeó al visitante que se revolvió amenazante […]
 

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Solo Dios sabe

EL CUENTO DEL CAMPESINO Un hombre de campo que vivía con su hijo se dio cuenta de que su único y viejo caballo se había escapado del establo. Sus vecinos se acercaron a verlo según supieron la noticia. -Qué mala suerte, has perdido a vuestra única ayuda para el trabajo duro del campo. Ahora os […]
 

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Para un año nuevo 2016

PARA ESTE AÑO NUEVO . Pon la mente en “estado no-sé”. . Practica la acción correcta liberándola de los objetivos. . Alimenta al Ser en vez de al ego. . Se tierno contigo mismo; se justo contigo mismo; se sincero contigo mismo; se comprensivo contigo mismo y esto hazlo también con los demás. . Que […]
 

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Para el año nuevo


 

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El polvo de la nebulosa de Orion | Imagen astronomía diaria - Observatorio

¿Qué es lo que rodea al lecho de formación estelar? En el caso de la nebulosa de Orión, polvo. Toda la región de Orion, situada a unos 1.600 años luz de distancia, está inundada de intrincados y vistosos filamentos de polvo. Opaca a la luz visible, el polvo se crea en la atmósfera exterior de estrellas […]
 

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Tao Te King - 16 | El Mensaje Reencontrado


 

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Tao de Hoy / Vencer a la gente 33-3 | Taoísmo en Español


 

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lunes, 28 de diciembre de 2015

Dalai Lama -4 -Bodhicittavivarana-Las Tres Naturalezas-Solo Mente

La teoría de las Tres Naturalezas, en la escuela Solo Mente Naturaleza Dependiente Naturaleza Imputada Naturaleza Establecida From: samsaraexit
 

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MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Pneumatología

Revista MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) ★ December 28, 2015 at 06:08PM
 

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Pedro Rodea 2004-9-18: ¿Qué no habia conmigo? El conocimiento, el estado nacimiento

Información: pedrorodea.charlas@gmail.com From: Charlas de Pedro Rodea
 

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La vache cosmique: Suspendu

Nous sommes dans un intervalle, un entre-deux : avant n'est plus, après n'est pas encore. L'année a expiré. L'inspir, l'influx du printemps n'est pas encore. Nous touchons le fond. La lune a décrût, presque disparue. Il ne lui reste qu'un doigt de nectar. Mais ces quelques gouttes sont immortelles. Nous expirons pour renaître. A condition de ressentir cet intervalle. Autrement, on renaît quand même, bien sûr, mais... Je ne sais pas, en fait, car il n'y a rien à gagner à s'offrir à la présence qui suit l'expir, ou une pensée, ou un "om", ou le son d'un avion résonnant dans le ciel. Rien et tout. Un expir. Qu'y a-t-il après ? On se sens comme un aigle qui s'élance. Qui plane, bien au-delà d'un seul battement d'aile. De même, l'intervalle, ou ce qui se dévoile en lui, continue bien au-delà de l'inspir qui suit. Mais à chaque expire, quelque chose lâche, comme si l'on était un château de sable léché par les vagues, s'effondrant par morceaux, soudainement. Le sable rejoint l'eau. Le souffle s'unit à l'air. La conscience se fond en l'espace. Cela peut en rester là. Planer dans l'infini. Mais parfois, au cœur de ce silence, une étoile naît, comme suite à une implosion de matière. On se sent comme crocheté par le cœur, vers l'intérieur. C'est une émotion introvertissante (?). Un ravissement. Là, on se sent comme un bébé aigle emporté vers le haut, puis lâché dans les cieux, puis planant dans des courants aussi subtils qu'imprévisibles. Une autre vie commence.
 

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Aterrizaje del primer tramo del Falcon 9 | Imagen astronomía diaria - Observatorio

El propulsor ha aterrizado. La semana pasada, los vuelos espaciales hicieron un paso adelante hacia reducir costes cuando el primer tramo de un cohete Falcon 9 se puso en una pista de aterrizaje no muy lejos de donde había despegado (Florida). Anteriormente, la mayoría de las etapas de los cohetes no se recuperaban, con la […]
 

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FRAGMENTALIa: ¿Qué nos dicen las piedras?


 

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domingo, 27 de diciembre de 2015

COSMOLOGÍA Y METAFÍSICA: COMO CONSCIENCIA SOMOS ETERNOS, PERO NO INMORTALES


 

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taoismoenespanol.blogspot.com


 

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MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Pneumatología

Revista MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) ★ December 27, 2015 at 06:06PM
 

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Roma y lo Bárbaros: Metafísica del Imperio - LA FORJA Y LA ESPADA

Nuestra tesis doctoral pretendió conocer el alma misma de la Hispania céltica a través de su tradición guerrera. Tanto a nivel de organización sociopolítica y económica, como a nivel de principios, valores y creencias. La tesis doctoral la hemos adaptado al ámbito de editorial para poder publicarla y de dicha adaptación extraemos este fragmento que [&hellip La entrada Roma y lo Bárbaros: Metafísica del Imperio aparece primero en LA FORJA Y LA ESPADA.
 

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Eta Carinae, la estrella condenada | Imagen astronomía diaria - Observatorio

Eta Carinae podría estar a punto de explotar. Pero nadie sabe cuándo; puede ser el próximo año, puede ser en un millón de años. La masa de Eta Carinae -unas 100 veces más grande que nuestro Sol – hace que sea una excelente candidata para una gran supernova. Los registros históricos indican que, hace unos […]
 

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Madurando la mente

AN 9,3 Meghiya Sutta – Meghiya. Buda, conociendo el fracaso meditativo de su asistente, le enseña cinco cosas que hacen madurar la mente.
 

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Tao de Hoy / Aprenda a la gente 33-1 | Taoísmo en Español


 

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El compañero de viaje ideal

Antes de comprometerse de verdad en una relación con alguien es imprescindible verificar si existe entre ambos una sólida compatibilidad física, emocional, intelectual y espiritual
 

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sábado, 26 de diciembre de 2015

MUNDO TRADICIONAL: PERSPECTIVAS NO DUALES DE LA PSIQUE. APROXIMACIÓN FENOMENOLÓGICA AL LOGOS...

Resumen: Se plantea en líneas generales la visión de la psique humana y de los límites de su cognición dual desde la perspectiva metafísica de la espiritualidad tradicional, basada en una radical evidencia no dual, tanto epistémica como ontológica, puramente intuitiva, directa e inmanente a la Conciencia misma. Desde esta percepción se constata el sustrato no dual de todo aparecer y
 

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MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Pneumatología

Revista MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) ★ December 26, 2015 at 06:08PM
 

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O primeiro livro de Schuon em português inteiramente online

É com felicidade que trazemos ao leitor, hoje, a primeira edição online completa de um dos livros de Frithjof Schuon, Sur les traces de la Religion Pérene — cujo título traduzimos como Nos Caminhos da Religião Perene. Sendo Natal, oferecemos esta tradução e esta publicação online, em humildade e amor, e na consciência de nossa total […]
 

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Théosis: Los ángeles en el pesebre de Jesús


 

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COSMOLOGÍA Y METAFÍSICA: EL COSMOS DESDE UNA VISIÓN METAFÍSICA


 

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Thich Nhat Hanh Las Cualidades del Verdaero Amor

El amor verdadero es bondadoso El amor verdadero es compasivo El amor verdadero genera alegría, no sufrimiento El amor verdadero no excluye a nadie From: samsaraexit
 

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La vache cosmique: Adieu au non-dualisme

Comme ça vient, ça vient comme ça : Mon moi est Dieu. Mystère incompréhensible. Mais sensible au cœur, sensible à soi, en soi, par soi, comme un ciel enroulé en lui-même. Je ne me suis jamais senti tout à fait à l'aise avec le vocabulaire "non-duel" contemporain : le mental, l'ego, l'éveil... Le non-dualisme qui s'impose aujourd'hui est impersonnaliste :" la personne est illusion", disent-ils. Mais je crois que la personne est immortelle, que l'individu est une manifestation unique et totale à la fois, de l'Unique qui est le Tout. Comme dit le Romain, si une goutte se dissout dans la mer, c'est merveilleux. mais si l'océan est dans une goutte, c'est miraculeux ! A cet égard, grandeur du christianisme et du bouddhisme. Et du (vrai) tantra : "Dépose toi dans l'espace. Puis dépose l'espace en toi". L'espace est le corps de Dieu. Irreprésentable, mais concevable. Mon corps est... : mystère des mystères ! Minuscule, j'embrasse : chose, je suis non-chose pour les choses ; déterminé, je suis doué de libre-arbitre. Dignité de l'humain. Je ne suis rien pour pouvoir devenir tout. Le Soi : tel est son nom. Je suis Dieu. Ce "je" n'est pas impersonnel. Il est unique, personnel, on ne peut le confondre avec un autre. Il n'y en a pas deux. Et, sans se réduire à ma personnalité, il l'infuse et, d'une manière que je n'entends pas mais que je pressens, ma personnalité, mon âme, participe à cette immensité, à ce chant - "je". Chaque individu est un Nom de Dieu. Le Nom indicible les infuse, sans les annuler. Le moi est Dieu. La conscience, le désir, la mémoire, l'imagination, se trouvent en un seul lieu, aussi loin que je cherche : ici. Explosion ininterrompue du miracle muet, avec ses fruits innombrables. Fleurs dans le ciel, peut-être, mais fleurs infiniment précieuses. Comment se fait-il que les lieux où je trouve "je", "moi", "conscience" et "être" coïncident ? C'est que la conscience est moi ! la conscience n'est pas impersonnelle : moi, désir, liberté, mémoire même. Tout cela, ce sont mes pouvoirs, inséparables de moi : "Point de Dieu sans Déesse, pas de Déesse sans Dieu. Nulle différence entre eux, pas plus qu'entre la lune et sa clarté !" Conscience impersonnelle : c'est comme dire "je n'existe pas". Ce serait un jeu, si seulement cela ne risquait pas d'abaisser l'âme. De plus, cela ne sert à rien. Je n'en ai pas besoin, de l'impersonnel. De quoi ai-je besoin ? De me délivrer de l'égocentrisme. Mais qu'est-il ? Il est que je m'identifie à un être limité. Ai-je besoin d'être sans moi ? Non, c'est impossible et inutile. J'ai besoin de m'élargir. Et ma personne à besoin de grandir, de s'ouvrir dans cette immensité. Autre dogme non-duel : l'éveil, le vrai, est irréversible. Tout ce qui passe est, "ultimement", illusion. Mais voilà encore une croyance infondée, inutile et même nuisible. Infondée, car nul n'a jamais vécu ni vu un être qui ne serait que pure conscience sans jamais rien d'autre, et sans ego. En général, ce sont là des fables qu'on se raconte entre gens de la même tribu, pour se rassurer. Mais au fond, on sait bien ce qu'il en est. Inutile, car "l'éveil" n'est pas ce à quoi j'aspire. Je suis conscience. Bien. Mais je désire autre chose que simplement la paix ou même le bonheur. J'aspire, aussi, au bien, à l'amour, à l'infini. Or, je peux bien être en paix sans amour, comme une momie. Je peux être heureux et égoïste. Donc paix et bonheur ne sont pas le Bien Souverain, mais s'il les enveloppe à sa manière. Nuisible enfin, car cette croyance à un éveil irréversible m'empêche de savourer la vie de l'instant. Non pas l'instant présent en lui-même, cette vieille lune. Mais la vie, avec ses va-et-vient, ses mouvements, ses respirations, à la fois agitée et immobile, comme une mer en tempête. Et puis, autre dictat "non-duel" : le scepticisme. La connaissance serait impossible. Et l'amour humain aussi. Mais si la connaissance est impossible, comment connaître que l'on ne peut rien connaître ? Comme le relativisme ("tout est relatif"), son cousin le scepticisme se réfute lui-même. La connaissance est possible, et elle peut croître à l'infini. Je suis à la fois infini, sinon en moi le fini n'aspirerait pas à l'infini ; et fini, car sinon... je n'aspirerais pas à l'infini ! Et le bon sens doit prévaloir à notre échelle. Qu'il est vain et dangereux d'invoquer les slogans non-duels à tout bout de champs, et surtout à chaque fois qu'une idée nous dérange ! Mais, la non-dualité, me direz-vous ? La non-dualité consiste, je crois, à vivre dans l'unité, dans le ressenti de l'unité. La non-dualité consiste à grandir dans ce pressentiment : tout est déjà donné, et tout est à acquérir, indéfiniment. Il y a à la fois un bien et un mal relatifs, en perpétuels évolution et progrès ; mais aussi un Bien absolu qui est leur source et qui sert de repère atemporel pour reconnaître ce qui est juste en nous et hors de nous. Il y a du relatif, mais tout n'est pas relatif. Le non-dualisme est, au mieux, inutile. Au pire, un suicide spirituel, une impasse. La non-dualité, comprise et ressentie comme unité qui embrasse tout sans renoncer à la discrimination, est bonne. Mais, demanderont encore certains, que faites-vous de l'inconnaissance divine, de l'expérience de n'être rien, de l'éveil aux illusions, aux déterminismes ? Ces expériences sont enveloppées en la vie, comme autant de cadeaux dans un sapin magique. Là encore, le non-dualisme est inutile. Je me perds dans l'immensité divine. Mais aussi, j'y renais ! Je réalise que ce que je crois être est une illusion. Mais aussi, une vérité plus vaste se découvre à moi ! Je pressens le poids des déterminismes qui pèsent sur mes choix. Mais aussi, je comprends que ces lois ne sont pas contre mon libre-arbitre, mais en sont au contraire la condition ! Les lois de la nature sont les règles de la grammaire que je vais employer, comme individu, pour m'exprimer librement. Mais tant d'entre nous croient encore que la liberté est toute-puissance... Donc voilà : adieu au non-dualisme. Et bonjour le Neuf !
 

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Cráteres del sur y galaxias | Imagen astronomía diaria - Observatorio

Los cráteres Henbury en el Territorio del Norte (Australia) son las cicatrices de un impacto que se produjo hace más de 4.000 años. Cuando un antiguo meteorito se fragmentó en decenas de pedazos, el mayor hizo el cráter de 180 metros de diámetro, las paredes y el suelo del que aparecen en primer plano de […]
 

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De Umbris Idearum: Símbolos de transformación


 

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De Umbris Idearum: Newsletter IV, SHJ (2013-2015)


 

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De Umbris Idearum: Meditaciones


 

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Experiencias Religiosas y Escrituras: Sanar a un enfermo en Sábado (Mc 3,1-6)


 

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viernes, 25 de diciembre de 2015

MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Pneumatología

Revista MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) ★ December 25, 2015 at 06:06PM
 

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Théosis: Esperar la venida del Señor en la noche como los pastores


 

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El Sistema Solar a escala | Imagen astronomía diaria - Observatorio

¿Quieres construir un modelo a escala del Sistema Solar? Para un modelo a escala de la Tierra, una buena opción sería una bola azul de 1,4 centímetros de diámetro. Como el Sol tiene 109 veces el diámetro de la Tierra, un globo de 1,5 metros de diámetro podría representarlo. En la misma escala, la distancia entre la […]
 

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AMIGOS DE THOMAS MERTON.: NAVIDAD EN LOS DIARIOS DE MERTON

"25 de diciembre de 1962. Día de Navidad Atardecer. Lluvia. Silencio. Gozo. Estoy seguro de que, al ver el diminuto punto de pobreza, extenuación y desamparo a que se ven reducidos el monje, el solitario y el hombre de lágrimas, el Señor se siente obligado a descender y encarnarse en esa angustia, hasta convertirla constantemente en un gozo infinito, en una semilla de paz en el mundo.
 

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Tao de Hoy / Valles y el mar 32-9 | Taoísmo en Español


 

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jueves, 24 de diciembre de 2015

Congregacion de Castilla, Orden Cisterciense.


 

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MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Pneumatología

Revista MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) ★ December 24, 2015 at 06:06PM
 

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Théosis: María “Theotókos”, modelo para los cristianos


 

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Théosis: “Concebirás un hijo, le darás a luz y lo llamarás Jesús” (Lc. 1, 31)


 

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Colores de estrellas y pino piñonero | Imagen astronomía diaria - Observatorio

Las decoraciones luminosas de este pino piñonero son en realidad estrellas de la constelación Scorpius y el tenue resplandor de la Vía Láctea central. Captada en junio desde el borde norte del Gran Cañón, la fotografía muestra un primer plano de las agujas de la rama de un pino contra las estrellas distantes y desenfocadas cuya […]
 

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Uposatha: luna llena diciembre

Los días de Uposatha están destinados a renovar la dedicación de la práctica del Dhamma y son observados tanto por los monjes/monjas como por los(as) seguidores(as) laicos(as). Las personas laicas observan en estos días los Ocho Preceptos como soporte de su práctica de meditación y una forma para la revitalización de su compromiso con la práctica del Dhamma.
 

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Tao de Hoy / Sin peligro 32-8 | Taoísmo en Español


 

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miércoles, 23 de diciembre de 2015

MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Pneumatología

Revista MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) ★ December 23, 2015 at 06:06PM
 

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Meteoros Gemínidas sobre el Observatorio Xinglong | Imagen astronomía diaria - Observatorio

¿De donde provienen los meteoros Gemínidas? En cuanto a la ubicación en el cielo, como demuestra atractivamente esta imagen, los trozos de roca del tamaño de granos de arena que crean las rayas de la lluvia de meteoros Gemínidas parecen fluir desde la constelación Gemini. En cuanto al origen, las trayectorias en el Sistema Solar […]
 

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Baraka, música con alma: Mawlîd an-Nabî


 

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Tao de Hoy / Parada 32-7 | Taoísmo en Español


 

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martes, 22 de diciembre de 2015

activité Politica Hermetica

Nous avons le plaisir de vous annoncer la poursuite de nos activités avec la conférence de Anne-Marie Baron « Esotérisme biblique en Italie fasciste, entre papes et franciscains (présentation du livre de Salvatore Attal (1908) traduit et présenté par Anne-Marie Baron, l’Age d’Homme, 2015) » Le samedi 16 janvier 2016 à 19 heures Au couvent […]
 

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MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Pneumatología

Revista MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) ★ December 22, 2015 at 06:04PM
 

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Tantra de Kalachakra-6A-Estadios de la Practica

Iniciación de kalachakra impartida por Su Santidad el Dalai Lama en el año 2000, en Spiti, Zona de los Himalayas From: samsaraexit
 

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La vache cosmique: Le mantra

Le mantra n'est pas une vulgaire vibration sonore qui viendrait vous masser les chakras, n'en déplaise. Le mantra est un acte de conscience de soi, une reconnaissance de Dieu en soi. Le mantra n'est pas une suite de syllabes ou de sons, mais une plongée en soi. Le mantra ne peut être énoncé avec la bouche, il s'énonce de lui-même à l'orée de chacun de nos gestes, de nos paroles, de nos respirations. Nul ne peut le faire taire, mais chacun peut le reconnaître, se mettre à son écoute. Il est "je suis", "je suis celui qui est", "je suis l'être", mais sans ces mots. Il est le Nom que nul ne peut dire sans mourir et renaître. Quel est son fruit ? Tout. Comme dit l'aveugle de Marseille : "Quand l'âme contemplative, élevée par un mouvement de la grâce, se représente Dieu en lui-même, sans aucune notion expresse ou distincte, elle dit ce souverain nom ["je suis"] sans le dire, d'autant qu'elle entend regarder Dieu parfait, infini et séparé de toute image créée, ce qui ne peut se faire que par cette notion universelle de l'Être des êtres." Mais n'est-ce pas un peu sec, froid ? Non car : "En peu de temps ce n'est plus une notion [=une connaissance] mais un goût [=un ressenti], ni une pensée mais une expérience, ni un terme significatif mais un sentiment assouvissant, une lumière vivifiante et une connaissance toute effective et affective - et non pas sèche et scholastique, comme beaucoup de gens se la figurent." Françoais Malaval, La belle ténèbre, 1670, p. 178
 

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La Realeza Sagrada - LA FORJA Y LA ESPADA

Lo Celestial y lo Telúrico y la Soberanía y la Magia en el mundo Indoeuropeo: La Realeza Sagrada. Comprender el mundo espiritual de la antigua Hispania céltica, supone en gran medida conocer los paradigmas fundamentales del mundo indoeuropeo, y repensarlos a la luz de los avances del estudio histórico en el ámbito concreto de la [&hellip La entrada La Realeza Sagrada aparece primero en LA FORJA Y LA ESPADA.
 

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Seamos sinceros: volver a casa por Navidad es un pequeño drama

La casa familiar implica una frustrante regresión a la infancia. Logre que ese primo plasta deje de darle collejas
 

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El solsticio ilustrado: un año del cielo | Imagen astronomía diaria - Observatorio

¿Puedes encontrar qué día es el solsticio de invierno? Cada panel muestra un día. Con 360 paneles, el vídeo muestra el cielo de (casi) todo un año en formato time lapse tal como captó una cámara de vídeo que hay en el techo del museo Exploratorium de San Francisco (California). La cámara grababa una imagen […]
 

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Pedro Rodea 2004-9-15: ¿Qué preguntas me hacía yo?

Información: pedrorodea.charlas@gmail.com From: Charlas de Pedro Rodea
 

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Tao de Hoy / Cortes y nombres 32-6 | Taoísmo en Español


 

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lunes, 21 de diciembre de 2015

Sufismo: Océano de Amor: Ser Derviche.


 

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Sufismo: Océano de Amor: Ibn Arabi


 

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MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Pneumatología

Revista MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) ★ December 21, 2015 at 06:04PM
 

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Entrevista | “Hay que alejarse de la educación como proceso de domesticación”

El psiquiatra chileno Claudio Naranjo, nominado al Nobel de la Paz, reivindica el conocimiento de uno mismo para curar los males del mundo
 

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Sergio Fritz Roa: UN FRAGMENTO DE VIDA O EL LENTO DESTILAR ALQUIMICO DE ARTHUR MACHEN (Sergio...


 

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Experiencias Religiosas y Escrituras: Mt, 12,3-6: la violación del sábado y la preservación de...


 

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SN Refsdal: la imagen de la primera supernova predicha | Imagen astronomía diaria - Observatorio

¡Ha vuelto! Nunca antes se había predicho la observación de una supernova. El singular evento astronómico tuvo lugar en el campo del cúmulo de galaxias MACS J1149.5 + 2223. La mayor parte de los puntos brillantes de la imagen son galaxias de este cúmulo. La supernova real, llamada supernova Refsdal, se produjo una vez en […]
 

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La vache cosmique: Comment exprimer ?

"Dites-moi, mon Époux, ai-je mal parlé et mal pensé quand je vous ai montré et fait comprendre que je ne dois pas échapper à cette situation de ne rien pouvoir exprimer de votre amour ? En effet, la jouissance et la possession que nous y prenons l'un et l'autre sont au-delà de toute explication, car cela se passe en une vision et un repos infiniment indicibles. Elles ne peuvent être exprimées par quelques idées représentatives, élaborées ou infuses, qui ne pourraient être qu'à une infinie distance de ce qu'est notre union. A quoi sert-il d'exprimer les choses-qui-sont par les choses-qui-ne-sont-pas, ou, pareillement, d'exprimer celles qui-ne-sont-pas par celles-qui-sont ? Car, dites-moi, ma Vie et mon Amour, où est la vérité de tout ce qui se rapporte à l'Objet qui me ravit de lui et en lui, dans la plénitude de ce qu'il est, plénitude dont je me sens déborder plus abondamment qu'on ne peut le penser ? Où est-elle cette vérité, sinon en vous, qui êtes au-delà de l'être, en l'éminence de l'être et en l'éminence du non-être, en l'être et au-delà de l'être, connu pa la voie de la suréminente négation." Jean de Saint-Samson, Epithalame, 15
 

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Tao de Hoy / Equilibrio 32-5 | Taoísmo en Español


 

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domingo, 20 de diciembre de 2015

Dernière mises à jour - Charles RIDOUX

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La vache cosmique: L'éveil personnel

C'est impersonnel, ça !? Selon certains, le tantra "vise à déraciner tout ce qui existe d'humain dans le cœur de l'homme". Je leur souhaite bonne chance. Et dans la même veine, nombreux sont ceux qui parlent de l"impersonnel" comme s'il s'agissait du nec plus ultra. Je le dit avec d'autant plus de douceur que j'ai moi-même compté parmi les membres de ce troupeau. Mais, grâce ou malédiction - allez savoir - je l'ai quitté, j'ai fais le mur, la joie aux pattes. Je ne sais plus quand. Depuis toujours, en fait, je crois. Car célébrer à tord et à travers la conscience "impersonnelle", "l'absence de la personne", "l'illusion du passé", etc., cela peut étonner, provoquer des remises en questions, faire réfléchir un peu, déboucher sur le silence intérieur. Bien. Mais cela, au prix du plus précieux : l'individu unique. La personne. Que la personnalité soit en partie une construction, cela est évident. Mais la personne, c'est autre chose. Ou plutôt, ça n'est pas une chose. Ou une chose sans prix, comme on voudra. Une chose digne. Une chose qui n'est pas seulement une chose. Une chose qui ouvre sur la conscience, sur un intérieur, sur des univers sans nombre. Une chose, peut-être, mais la plus extraordinaire des multivers. Moi aussi, je peux dire "je n'existe pas". Mais c'est simplement une formule un brin provocatrice pour dire que "je n'existe pas séparé de Dieu" (aïe, j'aggrave mon cas, là). Les vagues ne sont pas séparées de l'océan. Mais dire, pour cette raison, qu'il n'y a pas de vague dans l'océan, c'est juste se chatouiller de formules outrées. C'est attirer l'attention au prix de la vérité. Non, les vagues existent. Chaque vague est unique. Rare. Éphémère. Et donc précieuse. Sans vagues, l'océan est vague. Un zombie. Sans moi, le Grand Moi est sans moi. Il a perdu sa moi-tié. Et puis, cela est bien vain. Unité, oui. Mais nier la personne ? Pourquoi donc ? La remettre à sa place, oui. L'immensifier. L'ouvrir. La laisser se dilater, devenir transparente comme un vitrail. Mais chaque vitrail est unique. L'impersonnel... Ai-je besoin de tenir à cette absurdité pour vivre pleinement ? Non. De quoi ai-je besoin ? D'amour. De silence. De ce miel brûlant qui coule je ne sais comment, mais de moi à moi. Où est-ce que je trouve l'amour ? Ici, au centre, coïncidant exactement avec moi. Vibrant. Palpitant. Unique. Vivant. Tout ce qu'il y a de plus personnel. Irremplaçable. Je ne prétend pas l'expliquer. C'est juste comme ça. Je ne sais pas pour vous. Mais moi, c'est ainsi : au centre, moi. Et ce moi est à la fois personnel et universel. Jamais impersonnel. Je n'ai rien contre l'idée. mais l'idée ne correspond pas du tout à la réalité, à la vie. Unique, en lui se rassemblent toutes les personnes passées, présentes et futures. Comme un immense chant d'amour. Une communion de tout et de tous. Humaine. Fragile. Sauvage aussi. Toute puissante, mais tâtonnante. Le moi personnel, celui que je sens, est le moi de tout et de tous. Plus je l'aime, plus je t'aime. Plus je nous aime, plus j'aime. Sans fin. C'est la merveille des merveilles, le miracle des miracles, la "boucle étrange". Que dire ? Plongeons ! L'amour est toujours personnel. Et c'est seulement ainsi qu'il peut s'épanouir, devenir généreux, uni vers Elle.
 

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MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Pneumatología

Revista MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) ★ December 20, 2015 at 06:04PM
 

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Las siete colinas de Barcelona

Acto de presentación del libro “Las siete colinas de Barcelona. Itinerarios míticos y simbólicos" de Mireia Valls, con ilustraciones de Eulàlia García (Ed. Mediterrània, 2015). A cargo de Mònica Estruch, Mireia Valls y el grupo teatral La Colegiata. En Alibri Llibreria, Barcelona, 12 de noviembre de 2015. De la contratapa del libro: "Después de la aventura por La Barcelona Subterránea (Ed. Mediterrània, Barcelona, 2012), el grupo teatral La Colegiata –fundado en 2007 por Federico González Frías– inicia unos ascensos míticos y simbólicos por las siete colinas de Barcelona. Un viaje que descubrirá el rito fundacional de la ciudad romana sobre el pequeño monte Tàber y su posterior expansión en el llano hasta coronar las seis colinas que la rodean: Monterols, Putxet, Creueta del Coll, Carmel, Rovira y Peira; todo ello de la mano de una voz atemporal y de unos diálogos impersonales que desvelan una visión sagrada de la historia y la recuperación de unos mitos vinculados directamente con el origen y la razón de ser de esta ciudad y sus habitantes. Pero esta obra es al mismo tiempo la expresión de un recorrido interior, espiritual, o sea de un peregrinaje por las esferas de la conciencia que ascienden y ascienden hasta alcanzar la cúspide de la montaña en la que se ubica simbólicamente la verdadera morada del alma; ese Olimpo invisible o Ciudad Celeste –oculta paradójicamente en el corazón de todo ser humano– de la que se dice que descenderá del cielo engalanada como una novia al final del presente ciclo cósmico. La poética de la escritura se entrelaza con el poder evocador de unas bellas ilustraciones, conformando un único discurso, análogo al que va experimentando el alma al penetrar estados cada vez más interiores y elevados, universales, hasta su completa fusión con el Espíritu." From: Revista SYMBOLOS
 

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Una Tierra oscura con un espectro rojo | Imagen astronomía diaria - Observatorio

En esta imagen de la Tierra hay algo muy poco habitual, ¿puedes encontrarlo? Se trata de un fenómeno fugaz que antes se consideraba sólo una leyenda y que ha sido captado recientemente. La fotografía se hizo desde la Estación Espacial Internacional a finales de abril y muestra los típicos paneles solares de la Estación a […]
 

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sábado, 19 de diciembre de 2015

Tao de Hoy / Lluvia fértil 32-4 | Taoísmo en Español


 

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MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Pneumatología

Revista MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) ★ December 19, 2015 at 06:04PM
 

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Théosis: La novedad de la vida evangélica de santidad para todos. Santa Teresa de Lisieux.


 

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La vache cosmique: Le yoga du silence

Le silence est simple. Il nous prend et, en lui, quelque chose s'éveille, un trésor se révèle. Les poubelles se mettent à scintiller, les trottoirs parlent, les feuilles chantent, les sombres nuages sourient. "Vide au dedans, vide au dehors, vide comme un vase vide dans l'espace. Plein au dedans, plein au dehors, plein comme un vase plein plongé dans l'océan. Abandonne tout soucis et toute méditation, Ne pense à rien. ... De même que l'allumette disparaît dans le feu et que le sel se dissout dans la mer, l'esprit déposé se dissout dans l'être. Ceux qui le connaissent disent qu'il est sans commencement ni fin, sans point de référence, sans discours, sans fond, sans défauts et sans forme. Ceux qui connaissent l'immense disent qu'il est immuable, immaculé, intemporel, immobile, sans états, félicité de la conscience de l'espace." La Lampe de l'union du soleil et de la lune Ce repos indicible, cette lucidité flottante où tout baigne dans l'unité d'un même ressenti n'empêche pas l'action. Ni même de se battre, s'il le faut. C'est le message de Krishna dans son Chant. A Arjuna, déprimé au début d'une terrible bataille, anéanti par l'absurdité de la guerre, Krishna répond qu'il faut se battre quand c'est juste, pour protéger la justice. Car quand nous protégeons la justice, elle nous protège en retour. Version Metal :
 

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Experiencias Religiosas y Escrituras: El criterio de los sabios como norma interpretativa de la...


 

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¿A quién voto?

Si eres músico, profesional o no, seguro que te interesa saber qué proponen los partidos políticos en cuanto a este punto en sus programas. Descúbrelo en el resumen que te ofrecimos estaSigue aquí...
 

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Discusiones | El Mensaje Reencontrado


 

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Congregacion de Castilla, Orden Cisterciense.: LA TÓNICA DE LA LITURGIA EN ADVIENTO


 

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Corrientes estelares y la galaxia de la Ballena | Imagen astronomía diaria - Observatorio

NGC 4631 es una galaxia espiral que se encuentra a tan sólo 25 millones de años luz de distancia en la constelación del norte Canes Venatici. Esta galaxia, que se ve aquí de canto, es similar en tamaño a la Vía Láctea. Para algunos, su forma de cuña deformada sugiere una arenque cósmico; para otros, […]
 

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La Tradition Primordiale Diffusion en direct 2015-12-19

from Live on YouTube - by Xperia From: La Tradition Primordiale
 

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Sergio Fritz Roa: LA REBELIÓN DE JOHN THOM: LUCHA CAMPESINA Y MESIANISMO EN LA INGLATERRA DEL...


 

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Tao de Hoy / Señores y reyes 32-3 | Taoísmo en Español


 

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viernes, 18 de diciembre de 2015

Cinco ayudas

AN 9,2 Nissaya Sutta – Ayuda. ¿De qué manera un monje está equipado con las ayudas? Con los cinco poderes.
 

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YO SOY EL QUE SOY: MORIR INTERNAMENTE


 

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MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Pneumatología

Revista MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) ★ December 18, 2015 at 06:04PM
 

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Beneficiando a sí mismo y a los demás

AN 8,78 Alam Sutta – Capaz. La maestría en el Dhamma lo califica a uno a enseñar, de modo que uno no sólo puede acelerar su propio progreso sino también promover el bien de los demás.
 

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AMIGOS DE THOMAS MERTON.: MARÍA DE LA ESPERA y EL PROFETA POR NACER.

“¿Por qué huyes de las playas sumergidas de Galilea, de las arenas y del agua del espliego? ¿Por qué dejas el mundo cotidiano, Virgen de Nazaret, los amarillos botes pesqueros, las granjas, los patios olorosos a vino, las bajas bodegas, las prensas de aceite, las mujeres junto al pozo? ¿Por qué huyes de estos mercados, de los jardines suburbanos, de las trompas, de las celosas
 

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Por qué debería ver 'Star Wars' si me importa un bledo 'Star Wars'

Nuevos (y hondos) argumentos para atreverse con 'El derpertar de la Fuerza', que se estrena hoy
 

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Herbig Haro 24 | Imagen astronomía diaria - Observatorio

Esto puede parecer una espada de luz de doble hoja, pero en realidad estos dos chorros cósmicos surgen de una estrella recién nacida en una galaxia cercana. La impresionante escena, elaborada a partir de datos de imágenes del Telescopio Espacial Hubble, abarca medio año luz de un objeto Herbig-Haro 24 (HH 24) que hay a […]
 

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R_A: La fuente y la ciénaga (dentro de vos)

Nacimiento del río Cuervo (Cuenca) El sabio Barbablanca dijo:“Escuchad a la diminuta fuente cuando nos dice: “sed como yo, vivos , burbujeante, y no os convirtáis en ciénagas. Hay que escucharla porque si nuestra fuente interna se agota, se producen fermentaciones, y cuando estas existen, aparecen los mosquitos, las moscas y toda clase de bichos, y entonces no se puede hacer nada, aunque intentéis espantarlos, se reproducen continuamente.La única solución consiste en desecar la ciénaga y dejar que la fuente mane, porque allí donde fluye una fuente no existe putrefacción, todo es vivo y puro.Os he hablado a menudo de la fuente, no solo del pequeño manantial de las montañas, sino también de otra mucho más poderosa: el Sol, la única fuente. Desgraciadamente, cuando observamos a los seres humanos y según se desprende de sus razonamientos y actitudes nos damos cuenta de que nunca se han preocupado de la fuente, de este punto que vibra, que brota, que proyecta.No comprenden lo que pueden aportarles el estudiar la imagen de la fuente. Dirán “pero, qué puede aportarnos el pensar en esta imagen de la fuente?”. Desgraciados! Pueden ser grandes eruditos pero no se han dado cuenta de lo esencial. Tampoco han entendido que toda la orientación de sus existencia y de sus actos depende de la imagen que se hayan formado en su cabeza. Han elegido imágenes vivas y burbujeantes como la fuente o muertas como la ciénaga? En mis observaciones diarias he descubierto que todo depende de la elección que el hombre haya hecho, simbólicamente entre la fuente y la ciénaga.Esta elección revela su comprensión de la vida. A menudo oimos quejarse a las personas que todo les va mal. Por qué todo les va mal? Porque no han entendido que deberían dar preponderancia a su intelecto y en su alma a lo que es más puro y más divino, es decir, a la fuente, para que ésta al fluir los purifique y haga crecer todas las simientes divinas. Sin embargo, en sus pensamientos y deseos los hombres no sienten esta necesidad esencial de un centro, de una fuente, de un Sol, de un espíritu o de un amor.Se han obsesionado con cosas insignificantes y no pueden ni quieren comprender. Chapotean sin cesar en aguas estancadas y polucionadas, repletas de toda clase de bichos, y se burlan de la filosofía de los iniciados, la cual hace hincapié continuamente en la importancia mágica de esta unión con la fuente. ¿Cómo pueden pensar que les va a ayudar todo aquello que se pudre, enmohece o disgrega?Algunos se preguntan por qué contemplamos la salida del Sol. Es un símbolo para hacernos comprender que en todos los ámbitos de la vida tenemos que unirnos al Sol, es decir, a la fuente. Pero, intentad convencer a todos estos seres “inteligentes” de que vayan a contemplar la salida del sol”. Tienden naturalmente hacia todo lo que está muerto, polucionado o estancado, y cuando llegan las desgracias no entienden por qué. Y eso les sucede porque no han tomado la fuente como modelo, porque han retenido las impurezas dentro de ellos.Cuando pregunto a alguien si ha visto una fuente y qué es lo que sucede en sus proximidades me contesta que sí, naturalmente, que la ha observado, cuando en realidad no se ha fijado en absoluto. Por este motivo me gusta formular las siguientes preguntas “qué hay alrededor de una fuente? Plantas, vegetación, y qué más? Insectos, pájaros, animales… alguna otra cosa? También hay hombres que se han instalado junto a ellos, muy bien, pero… qué sucede cuando la fuente se seca? En primer lugar desaparece la hierba, luego los animales y mucho más tarde los hombres. Los últimos en desaparecer son los árboles. Habéis comprendido el significado de todo este proceso? Naturalmente, es muy sencillo. Entonces, por qué habéis dejado agotar vuestra fuente? qué fuente? no lo comprendo… “Ya lo veis, siempre creemos comprenderlo todo, pero solo se trata de una ilusión. Y todavía puedo seguir preguntando “os hablo de la fuente que fluye en vuestro interior, por qué la habéis dejado secar? Pero… de qué fuente se trata? Yo no he dejado secar ninguna fuente. Sí, habéis dejado secar vuestra fuente, ya no sentís amor, alguien os ha humillado, herido, robado o engañado un poquitín, y vosotros habéis exclamado “basta”, no vale la pena ser bueno, generoso y caritativo, los hombres no lo merecen. Por consiguiente vuestra fuente ya no fluye, y pensáis haber ganado porque ya nadie puede engañaros o heriros cuando en realidad lo habéis perdido todo.Si es necesario dejaos engañar, pero, que la fuente no se seque jamás. Aunque alguien os humille, engañe o robe no es nada en comparación con la bendición de poseer una fuente que al fluir nos lo da todo, lo limpia todo, lo repara todo.Los seres humanos necesitan de esta filosofía de la fuente, que es la más maravillosa y verídica de todas las filosofías. Cuando un individuo decide no amar nunca más porque ha sufrido una pequeña injusticia se puede decir que ya está acabado, que está muerto. Y si está muerto, qué ha ganado? El razonamiento de los seres humanos es fantástico. Y ellos tienen que instruirme? qué puedo aprender?” Prefiero instalarme junto a una fuente y permanecer horas enteras escuchándola, mirándola, tocándola, hablándole. Después pensaré en esa otra fuente que es el Sol y en todas las fuentes del universo, hasta llegar a la única y verdadera fuente que es el mismo Dios. Y finalmente intentaré unirme a ella para comprender lo esencial, porque junto a una fuente, se puede llegar a comprender todo.Meditad intensamente sobre esta metáfora a fin de estructurar vuestra vida en esta única fuente que es Dios y su más perfecto representante en la tierra, el sol. Trabajad cada día sobre esta imagen e imitad esta fuente, el Sol, para poder alimentar, dar calor, vivificar y resucitar a todas las criaturas. Y no me digáis que es imposible, irrealizable o incluso estúpido, porque si pensáis así es que no habéis entendido nada. Lo importante es no es que vuestro ideal sea realizado, sino que al hacer este trabajo interno se producirán grandes transformaciones en vosotros. El Sol es inmensamente grande y poderoso, y el hombre no puede serlo tanto como él, pero en su ámbito, a otro nivel, también puede convertirse en un sol. En lugar de tomar constantemente, de ser como un agujero, como un pozo sin fondo, una ciénaga, llevando la descomposición a todas partes, el hombre podría dar, purificar y vivificar.Realmente es un ideal realizable, pero hay que querer estudiarlo, experimentarlo, verificarlo. Desgraciadamente cuanto más avanzo, más constato que los seres humanos no han comprendido el aspecto mágico, el poder y la extraordinaria ciencia que encierra la fuente. Si lo hubieran comprendido sabrían extraer de sí mismos algo puro y vivo. Pero los hombres siguen taciturnos, encerrados en sí mismos, crispados, ocupados en resolver sus asuntos con los procedimientos y métodos de la ciénaga, cuando ésta no puede arreglar nada.La ciénaga solo sirve para prolongar la vida de los renacuajos y de todos los bichos que pululan en sus aguas. En esta agua que no se renueva nunca sus desgraciados habitantes se ven obligados a respirar y tragar todos sus deshechos. Exactamente lo mismo ocurre con los seres humanos, ya que una gran ciudad e incluso el mundo entero no es otra cosa que una ciénaga. Todos los individuos que pululan en su interior se ven obligados a absorber los excrementos de los demás.Los que saben librarse de ello, de vez en cuando, aspiran un sorbo de pureza, pero los demás se dejan intoxicar, ahogar, envenenar…La atmósfera de una ciudad es la de una ciudad es la de una ciénaga y si fueseis clarividentes veríais cómo las personas tragan porquerías, se devoran entre sí y no saben cómo escapar a todo esto, ni tan siquiera durante unos minutos. No entiendo cómo pueden burlarse de nuestra filosofía solar. Qué queréis que os diga? Peor para ellos si prefieren quedarse en la ciénaga, algún día comprenderán…Después de todo esto, qué conclusión se puede sacar de todo lo que os he dicho? La de que todos los malentendidos, desgracias y sufrimientos se deben a que el hombre no está conectado, unido al cielo o a la fuente. Y cuando lo está, únicamente lo está durante dos o tres minutos, y luego todo se interrumpe y de nuevo se conecta… a la ciénaga.No quisiera molestaros, ya que estoy hablando en general, pero es cierto que en lugar de estar conectados con la fuente que purifica, sana e ilumina, los seres humanos están unidos a la ciénaga. Qué puede ser un hombre, una mujer o un grupo de personas y beben de ella. La prefieren en lugar de la fuente porque temen su opinión. Qué dirán los renacuajos que viven en la ciénaga? Si alguno de estos renacuajos hablara mal de ellos, qué podría sucederles? Quizás estéis algo molestos por mis palabras, pero no estoy aquí para alabaros, sino que debo deciros la verdad. Sé muy bien que no es agradable oír semejantes cosas, pero si hoy os sentís apesadumbrados por mis palabras, debéis saber que si no os advierto de estas cosas sucederá que un día os sentiréis el doble, el triple o cien veces más afligidos por la realidad. Porque con la ignorancia, las desgracias aparecen por todas partes. Mientras que si estáis advertidos e iluminados al menos podréis escapar por la escalera de servicios y vuestros enemigos se marcharán con las manos vacías.Así pues, reflexionad sobre estas dos imágenes, la de la fuente y la de la ciénaga. Cuando finalmente sintáis el deseo de amar, de sacrificaros, de ayudar a los demás y de dar en lugar de tomar, ello significará que la fuente ya fluye. Y una vez que ha empezado a fluir las flores y los árboles crecen, los pájaros cantan, es decir, que espíritus fantásticos se han instalado en vuestro interior, en vuestro cerebro, en vuestro corazón, en vuestra voluntad, y se alimentan de dicha fuente…En este preciso momento os enriquecéis y vuestra apariencia es la de una región floreciente, con su pueblo y su civilización. Sí. Todo ello porque la fuente fluye. Esta imagen simbólica es la que hay que comprender. A nadie le gusta permanecer junto a una fuente seca. Cuando se agota esta fuente en el hombre, entonces, no hay creación, ni poesía, ni música, ni alegría, es el vacío, el desierto, porque no hay agua ni amor.En el mundo, por todas partes solo vemos desiertos ambulantes… Así se explica el miserable estado en el que se encuentran los seres humanos, su angustia, su vacío interior. Quizás sean muy inteligentes, pero han dejado secar su fuente, porque jamás han pensado en dar, irradiar o amar. Cuando veo a seres cuya fuente se ha secado o que nunca ha fluido sé que su destino será miserable, porque nada se aposentará en ellos, ningún ángel, ningún espíritu, ni la belleza ni esplendor alguno. Nada.Bienaventurados aquellos que han comprendido y se han decidido a cambiar, porque a ellos todos les será explicado. Ya que son suficientes las dos imágenes. La de la ciénaga y la de la fuente para explicarlo todo. Si os quedáis estancados, sin ímpetu, sin inspiración ni alegría sabed que habéis dejado secar la fuente que debía circular en vosotros. Sucede que no os dais cuenta y continuamente estáis criticando a los demás… Dejad a los otros en paz. Abrid vuestra fuente, limpiadla y entonces el agua brotará. Porque cada criatura ha nacido para ser una fuente. Cuando el Señor envió al hombre sobre la Tierra lo preparó para ello, pero éste ha dejado acumular tanta basura en su interior que su fuente está obstruida. Por eso reina el desierto, el vacío. No hay nada peor que el vacío, estar en el desierto o ser un desierto.Pregunta, empezáis por fin a comprender la imagen de la fuente? Esta no es otra que la de la vida y el amor, y el amor es todopoderoso, porque toda inspiración, toda alegría nace de él. No hay mayor verdad. Sé muy bien que muchas personas a pesar de todas las verdades que escuchan desde hace años se encuentran en un estado lamentable y esto les sucede porque no tienen ningún método de trabajo. A pesar de lo que se les diga, cualesquiera que sean las verdades que pudieran ayudarles, no experimentan nada, no recuerdan nada. Si por lo menos se plantearan cada día una verdad, para estar finalmente en contacto con ella… Pero no, una hora después todo está olvidado. Por esta razón tales criaturas están predestinadas a vivir en ciénagas o desiertos, y son los únicos culpables de cuanto les sucede. Porque aunque se les diga cómo deben actuar para desarrollarse, no comprenden ni recuerdan nada.Reconozco que os he hablado a menudo de la fuente, pero se debe a que necesitáis que os repitan muchas veces las mismas cosas. El Sol salió ayer, pero era para ayer y hoy tiene que salir otra vez. El agua que fluye aparentemente siempre es la misma y sin embargo, se renueva constantemente. Por eso, repito desde hace años que cada día tenéis que lograr que vuestra fuente fluya. Abridla. Limpiadla. Y os convertiréis en una tierra tan fértil que incluso acudirán reyes a saborear los frutos de vuestro jardín. Pero tengo que repetir, una y otra vez, estos mismos consejos. Después de tantos años, por qué todavía no habéis plantado ni cosechado nada, si vosotros mismos sois un terreno increíblemente rico? Vuestro, cerebro, qué es vuestro cerebro? Es el terreno más apropiado. Pues bien, precisamente esta Tierra es la que tenéis que cultivar, sembrar y regar.Tenéis que conectar directamente con la fuente celestial mediante el pensamiento y la oración. Puesto que somos una imagen del Señor, el microcosmos parecido al macrocosmos, también poseemos una fuente en nosotros mismos que está esperando que se den las condiciones adecuadas para empezar a fluir. Así pues, al unirnos a la fuente celestial, ponemos en marcha nuestra propia fuente, con lo cual todas nuestras células son regadas, se vivifican y fluye la vida divina. Gracias a esta fuente que es el amor, que es la vida, que es el agua viva, nos convertimos en un instrumento perfecto en manos del Señor.”------ Este texto es la reproducción del capítulo segundo de un libro que ha vuelto tras unos años de préstamo luminoso y que viene a engrosar la diminuta biblioteca de un lector que ha leído pocos, pero que está en el camino de leer más y mejor.- El Sol y el Señor usados en el texto son nombres, conceptos, palabras que pueden ser usadas o repetidas, designan algo grande, majestuoso y diminuto: esa Consciencia reflejo de la Consciencia universal que te permite leer el mundo y esa presencia que cuida el funcionamiento de todo tu ser y de hasta las piedras del campo sin ningún esfuerzo por tu parte. La puedes ayudar o bloquear, creando así salud o enfermedad, como no imaginas. El centro de cada cosa que también está en ti solo espera a ser observado tal como ella observa: a partir de ese momento nacerá un manantial de agua viva.Nota: como una excepción de este escondido blog, no se colocan enlaces y por primera vez se copia un texto en lugar de usar siempre la palabra propia. La excepción confirma la regla de la flexibilidad, como el agua de una fuente…
 

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Pedro Rodea 2004-9-11: ¿Estaba todo esto conmigo, incluido éste que habla?

Información: pedrorodea.charlas@gmail.com From: Charlas de Pedro Rodea
 

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Tao de Hoy / Pequeño bloque sin tallar 32-2 | Taoísmo en Español


 

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jueves, 17 de diciembre de 2015

MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Pneumatología

Revista MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) ★ December 17, 2015 at 06:02PM
 

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La felicidad está sobrevalorada

Un nuevo estudio tira por tierra las investigaciones que vinculaban alegría y longevidad
 

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La vache cosmique: Sur les deux sortes de méditation, suite

Il y a deux approches de la vie intérieure : - celle de l'abstraction, qui veut faire le vide par un effort volontaire ou par le biais d'une certitude métaphysique (du genre "Dieu est tout", "Tout est un"), sans autre appui que le mental ou le corps ; - et celle de l'amour, qui se laisse guider par Dieu, par la Déesse ou quelque soit le nom qu'on lui donne. Madame Guyon l'explique ainsi : "Par cette voie [de l'amour], l'âme trouve en peu [de temps] son centre, ce qui n'arrive pas par la simple abstraction de l'esprit ; car quoique l'âme y ait une certaine paix qui vient de l'abstraction des objets multipliés, cette paix n'est ni savoureuse ni si profonde que par la voie de la volonté." "Volonté" ne désigne pas ici la faculté de faire des efforts. Bien au contraire, dans la langue classique, la volonté est la faculté d'aimer, par opposition à l'entendement, qui est la faculté de connaître. Les deux méditations sont donc la méditation de la connaissance (la voie non-duelle telle qu'envisagée la plupart du temps) et la méditation de l'amour, la voie mystique. "De plus, l'homme faisant lui-même par effort cette abstraction, il en est le principe et par conséquent l'agent, en sorte que Dieu n'est ni principe de son oraison, ni son moteur. Il n'en est pas ainsi de celle qui se fait par le recueillement intérieur où la volonté commande et attire les autres puissances. L'amour sacré s'empare de la volonté de l'homme, devient son principe, son moteur, son agent. L'âme devient passive par ce moyen et la volonté perdant peu à peu toute force active, sent qu'une autre volonté, qui est celle de Dieu, prend insensiblement la place de la sienne, de sorte qu'enfin elle n'en trouve. Ses désirs aussi s'amortissent insensiblement jusqu'à ce qu'ils s'écoulent en la volonté de Dieu. Ne nous trompons point, on ne se perd en Dieu que par la volonté ; et c'est cet écoulement de la volonté en Dieu, l'esprit étant simplifié par la foi et ne retenant nul objet ni pensée volontaire, qui fait cette extase permanente qui est le passage de la volonté en Dieu. C'est l'abstraction de la volonté qui est essentielle car n'étant plus retenue par rien, elle retourne en son principe, entraînant avec elle l'esprit, dont elle est supérieure. Tout autre voie, quelque sublime qu'elle paraisse, arrête l'âme, et ne la perd jamais dans son principe originel... Si par impossible, l'esprit était désapproprié sans que la volonté le fut, la volonté lui communiquerait plutôt sa propriété qu'il ne lui communiquerait sa désappropriation." Madame Guyon, Discours spirituels..., tome I, 43 Cette dernière phrase est d'une grande portée : la "propriété", c'est ce que l'on appellerait aujourd'hui l'ego. Si donc le mental est sans ego, l'ego demeure tant qu'il n'est pas dissout au niveau affectif, au niveau de la volonté. Et cela, seul l'amour divin peut le faire. Se désidentifier du mental ne suffit pas. Voir ne suffit pas. Il faut aimer. Tout éveil cognitif, au non jugements, à l'absence de pensée, etc. sera récupéré par l'ego tant que l'ego demeure au plan affectif ou, disons, subconscient. C'est la voie de Shiva dans le shivaïsme du Cachemire, ou voie de la volonté, de l'élan d'amour pur. On se laisse prendre par lui et lui fait tout ce qui doit l'être, comme il faut. Pour autant, je ne serai pas aussi radical que Madame Guyon. L'amour et la connaissance, la volonté et l'entendement, ne sont que deux faces du même absolu. L'éveil purement cognitif peut mener spontanément à l'amour. Dans les milieux "non-duels", un exemple authentique de la voie de l'amour, où l'on se laisse prendre plutôt que l'inverse, est Yolande. Mais il y en a sûrement d'autres. Quoi qu'il en soit, la vie intérieur doit passer par l'amour. Sans cela, tout silence demeure stérile ou bien se trouvé récupéré par l'ego, comme on en voit tant d'exemple dans les milieux spirituels, et d'abord en soi-même.
 

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Gemínidas del Sur | Imagen astronomía diaria - Observatorio

La lluvia anual de los meteoros Gemínidas no defraudó, con un máximo antes del amanecer del 14 de diciembre mientras nuestro planeta se abría paso entre el polvo del asteroide 3200 Faetón. Captados en este paisaje nocturno del hemisferio sur, los meteoros se alejan del radiante de la lluvia que se encontraba en Gemini. Para […]
 

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DESDE MI VENTANA: Manco Capac y Mama Ocllo, fundadores de Cuzco


 

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Baraka, música con alma: Nit de Noces


 

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Tao de Hoy / Sin nombre 32-1 | Taoísmo en Español


 

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miércoles, 16 de diciembre de 2015

Astronomía Hermética y Cosmografía: En el solsticio de invierno


 

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Dalai Lama-13-Bodhicittavivarana-Vacuidad en la Escuela-Solo Mente

“Así como la mente de una persona es engañada, y ve ilusiones Mágicas, espejismos y ciudades de los espíritus Gandharvas También así, las formas son percibidas” From: samsaraexit
 

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MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Pneumatología

Revista MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) ★ December 16, 2015 at 06:02PM
 

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