L’affiche de propagande soviétique : « les rêves se réalisent! ». Artiste : Lavrov A., 1950. …Mais les « modernistes », rejetant précisément l’ésotérisme et l’initiation, nient par là même que les doctrines religieuses portent en elles-mêmes aucune signification profonde ; et ainsi, tout en prétendant « spiritualiser » la religion, ils tombent au contraire dans le « littéralisme » le plus étroit et le plus grossier, dans celui dont l’esprit est le plus complètement absent, montrant ainsi, par un exemple frappant, qu’il n’est souvent que trop vrai que, comme le disait Pascal, « qui veut faire l’ange fait la bête » ! Le Règne de la Quantité et les Signes des Temps, chap XI : Unité et simplicité [Note du blog : Bien que ne partageant pas toutes les positions de l’auteur, nous soumettons à nos lecteurs ces extraits qui nous semblent présenter un intérêt traditionnel.] « La contre-initiation, [écrit René Guénon], « ne peut pas être assimilée à une invention purement humaine (…) ; à la vérité, elle est bien plus que cela, et pour l’être effectivement, il faut nécessairement que, d’une certaine façon, et quant à son origine même, elle procède de la source unique à laquelle se rattache toute initiation, et aussi plus généralement, tout ce qui manifeste dans notre monde un élément « non-humain » (1) ; mais elle en procède par une dégénérescence allant jusqu’à son degré le plus extrême, c’est-à-dire jusqu’à ce « renversement » qui constitue le « satanisme » proprement dit (…)(2). » (1) C’est pourquoi en langage théologique, Satan est qualifié d’ange déchu. Cette origine non-humain d’une par, et le bannissement du Monde céleste d’autre part, corrélatif de la « Chute », sont évoqués symboliquement en ces termes par Ruysbroeck, le grand spirituel flamand du XIXè siècle : « Le démon voit comme à travers une cloison de diamant qu’il ne rompra jamais sa beauté d’archange éternellement subsistante dans la pensée divine ; l’unité de son être est à jamais brisée et il sait que cette splendeur de lui-même, il ne la rejoindra plus. » (2) Le Règne de la Quantité et les Signes des Temps, chap. XXXVIII, « De l’antitradition à la contre-tradition ». L’origine de cette dégénérescence doit être recherchée dans la perversion de « quelqu’une des anciennes civilisations ayant appartenu à l’un ou l’autre des continents disparus dans les cataclysmes qui se sont produits au cours du présent Manvantara ». Et Guénon précise dans une de ces nombreuses notes qui parsèmes son œuvre comme autant de clefs aussi discrètes qu’essentielles : « Le chapitre VI de la Genèse pourrait peut-être fournir, sous une forme symbolique, quelques indications se rapportant à ces origines lointaines de la « contre-initiation ».» Dans cette perspective les « fils de Dieu » mentionnés dans ce chapitre VI doivent être assimilés aux représentants d’une lignée spirituelle dont l’union avec les « fils des hommes » (c’est-à-dire la déviation manifestée selon le Livre d’Hénoch par la divulgation de certains « secrets » relatifs au monde intermédiaire) engendre les « géants », en qui l’on peut voir le type des Kshatriyas révoltés contre l’autorité spirituelle. On a donc là le « modèle » de ces traditions déviées, dont seul subsiste l’aspect magique, comme ce sera, beaucoup plus tard et à un moindre degré, le cas de la tradition égyptienne par exemple. Et cette dégénérescence progressive aboutit finalement à la contre-initiation, ainsi que l’exprime symboliquement le passage du luciférianisme au satanisme.(…) (…) Saint Jude, dans son épître, confirme bien, en se référant au Livre d’Hénoch, le cas des « fils de Dieu » qu’il évoque en ces termes : « Quant aux anges qui n’ont pas gardé leur rang, mais ont abandonné leur habitation, il les garde pour le Jugement du Grand Jour, dans des liens éternels, sous l’obscurité. » D’autre part, selon la Genèse, ce sont les crimes des géants nés des fils de Dieu et des filles des hommes qui provoquent le Déluge. Quant au continent englouti par ce Déluge et dans lequel Guénon, avec les textes sacrés, situe l’apparition de la contre-initiation, il s’agit bien sûr de l’Atlantide – si présente aux origines de la tradition occidentale. (…) La faute « emblématique » des initiés atlantes dévoyés résida dans leur volonté de s’opposer – en contradiction avec le Plan divin – au processus de dégradation cyclique. Ils voulurent en somme ramener l’Age d’Or, non pas en chaque être « qualifié », mais pour l’ensemble de la communauté humaine, fondant ainsi le prototype de toutes les tentatives de rédemption collective sécularisée, dont nous avons déjà examiné quelques lointains échos historiques. (On a là également le sens profond de l’adage proclamant que « l’enfer est pavé de bonnes intentions », et de celui qui affirme : « qui veut faire l’ange fait la bête »…). Il s’opposèrent donc aux représentants de l’autorité spirituelle restés fidèles, mais qui furent jugés par eux « laxistes »n, en ce qu’ils acceptaient justement les conséquences de la Chute, et sur le plan ontologique, ils en vinrent naturellement à reprocher à Dieu l’imperfection de sa Création, fournissant là encore le modèle premier de toutes les conceptions « démiurgiques ». Cette prévarication aux effets incalculables suscita des chocs en retour effroyables (…). Cette volonté illégitime de retour à l’Age d’Or contient également en germe la théorie évolutionniste qui, née du refus de la dégénérescence cyclique, en vient à renverser totalement le processus réel, préparent directement le règne de la Grande Parodie. Ainsi Guénon écrit-il à propos de celui qui se prétendra le « Monarque universel », parodiant le Chakravartî hindou : « Le Chakravartî est littéralement »celui qui fait tourner la roue », ce qui implique qu’il est placé au centre même de toutes choses, tandis que l’Antéchrist est au contraire l’être qui sera le plus éloigné de ce centre ; il prétendra cependant aussi »faire tourner la roue », mais en sens inverse du mouvement cyclique normal (ce que »préfigure » d’ailleurs inconsciemment l’idée moderne de »progrès »), alors que, en réalité, tout changement dans la rotation est impossible avant le »renversement des pôles », c’est-à-dire avant le »redressement » qui ne peut être opéré que par l’intervention du dixième Avatâra ; mais justement, s’il est désigné comme l’Antéchrist, c’est parce qu’il parodiera à sa façon le rôle même de cet Avatâra final, qui est représenté comme le »second avènement du Christ » dans la tradition chrétienne (44). (44) Le Règne de la Quantité et les Signes des Temps, chap. XXXIX, « La grande parodie ou la spiritualité à rebours ». [Jean Robin, Le Royaume du Graal, chap.XXIV.] ___________ ANNEXES « Ce qui est tout à fait extraordinaire, c’est la rapidité avec laquelle la civilisation du moyen âge tomba dans le plus complet oubli ; les hommes du XVIIe siècle n’en avaient plus la moindre notion, et les monuments qui en subsistaient ne représentaient plus rien à leurs yeux, ni dans l’ordre intellectuel, ni même dans l’ordre esthétique ; on peut juger par là combien la mentalité avait été changée dans l’intervalle. Nous n’entreprendrons pas de rechercher ici les facteurs, certainement fort complexes, qui concoururent à ce changement, si radical qu’il semble difficile d’admettre qu’il ait pu s’opérer spontanément et sans l’intervention d’une volonté directrice dont la nature exacte demeure forcément assez énigmatique ; il y a, à cet égard, des circonstances bien étranges, comme la vulgarisation, à un moment déterminé, et en les présentant comme des découvertes nouvelles, de choses qui étaient connues en réalité depuis fort longtemps, mais dont la connaissance, en raison de certains inconvénients qui risquaient d’en dépasser les avantages, n’avait pas été répandue jusque là dans le domaine public (1). (1) Nous ne citerons que deux exemples, parmi les faits de ce genre qui devaient avoir les plus graves conséquences : la prétendue invention de l’imprimerie, que les Chinois connaissaient antérieurement à l’ère chrétienne et la découverte « officielle » de l’Amérique, avec laquelle des communications beaucoup plus suivies qu’on ne le pense avaient existé durant tout le moyen âge. » (R. GUÉNON – La Crise du Monde moderne, chap. Premier : L’Âge sombre.) « [Les colonnes d’Hercule] marquent les limites du monde « connu », c’est-à-dire en réalité qu’elles sont les bornes que, pour des raisons qu’il pourrait être intéressant de rechercher, il n’était pas permis aux voyageurs de dépasser (…) » (René Guénon, A propos des deux saints Jean.) « …la redécouverte du continent américain par Colomb porte en elle-même une signification assez funeste, puisqu’elle indique l’apparition à l’horizon de l’histoire de l’« Atlantide submergée », et même pas de l’Atlantide, mais de son « ombre », de sa continuation négative dans l’Occident symbolique, dans le « monde des morts ». Et la coïncidence chronologique de cette « redécouverte » avec le début du brusque déclin de la civilisation européenne (et eurasienne en général), qui commença dès ce moment à perdre rapidement ses principes spirituels, religieux, qualitatifs et sacrés, est assez significative à cet égard. » (Alexandre DOUGUINE – « Misterii Evrazii » [Les mystères de l’Eurasie] chap. 3 : La terre verte – l’Amérique.) « …dans La Nouvelle Atlantide, ce fleuron de la littérature utopique appelé à un grand succès, Bacon imaginait l’institution propre à susciter l’avènement de ce nouvel ordre mondial dont on allait beaucoup reparler.[…] De Fait, l’Atlantide de Bacon se présentait, non comme une île maudite, mais comme un vestige de l’âge d’or miraculeusement préservé dont la reconquête ne passait pas par une voie spirituelle mais par le développement indéfini de connaissance « naturelle » censées reconstituer le corpus du savoir adamique. Il s’agissait en somme de retrouver le Paradis perdu en adoptant l’attitude même qui nous en avait fait chasser ! « Vous serez comme des dieux » : telle était l’exhortation de Bacon. (7) (7) On pouvait également trouver là l’ébauche des imaginations néo-spiritualistes, totalement ignorantes des véritables réalités spirituelles, et pour lesquelles certaines civilisations disparues dans des cataclysmes étaient « hyperscientifiques » et régies en fait par des critères qui ne pouvaient s’appliquer qu’au monde contemporain « solidifié ». » [Jean Robin, Le Royaume du Graal, chap. XI : La Nouvelle Atlantide.] Source : https://ift.tt/xun6I1U Artículo*: tikiviracocha Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.
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