✨Aclaración: De aquí en adelante la enseñanza se vuelve más profunda, por ese motivo es recomendable verlo pausada mente para no confundirse. Cuando se dan este tipo de enseñanzas, se da por entendido que aquellos que las escuchan, o leen, ya tienen un entendimiento previo de otros temas como la originación dependiente, la vacuidad, los doce vínculos, y ya no tienen duda acerca del funcionamiento del karma y el renacimiento. Para aquellos con un verdadero interés y entendimiento estas enseñanzas son como una joya, como una medicina que cura la ignorancia. En esto no hay pérdida, solo ganancia, un paso más en el sendero. Aprovechemos. Tercera Estrofa: "Aquel que no se aferra al "yo" y al "mío", también es no-existente" *Cuando uno niega la existencia intrínseca del yo y lo mío (objetos o fenómenos externos), también debe negar la existencia intrínseca de aquel que está negando la existencia intrínseca del “yo” y el “mío”. Cuarta Estrofa: "Cuando la concepción del "yo" y "mío", concerniente a lo interno y externo, cesa, entonces el aferramiento cesara, y con su cesación, el nacimiento también cesara". *Debido a la originación dependiente es que por tal cosa, sucede la otra. En este caso, debido a la realización de la vacuidad del yo y lo mío es actualizada, se elimina el aferramiento correspondiente, y con este resultado el nacimiento no sucederá. Aquí nacimiento deberíamos entenderlo como la existencia que es propulsada por el karma de las emociones aflictivas y la ignorancia. El karma surge de las aflicciones y las aflicciones surgen de las falsas interpretaciones (ignornacia) Y es a través de la vacuidad, que las elaboraciones conceptuales, cesan. ____________________________________________ Dentro de las dos posibles modos de existencia uno es existencia objetivamente real y la otra, la existencia nominal o convencional ya que la existencia objetivamente real ha sido probada de ser insostenible entonces, es dentro del contexto, o dentro del marco del lenguaje, del concepto y la realidad convencional, es que podemos hablar de "persona" "yo", "otros", etc. Nagarjuna disecciona el concepto de "persona" y su identidad, y dice que la persona, no es ni el elemento tierra, ni el elemento agua, ni fuego, etc. Entonces la cuestión enunciada sería que la persona existe en “dependencia” de estos 6 elementos. Entonces, el termino importante aquí es "en dependencia de la agregación de los 6 elementos", entonces este término "en dependencia de", la existencia de la persona "en dependencia de" algo, esa es la frase crucial. Comentario de Su Santidad el Dalai Lama, sobre el texto de Nagarjuna "Versos sobre los Fundamentos del Camino Medio (Muladhyamikakarika)". Este comentario está basado en el comentario de Tsonkhapa. Estos videos giran alrededor del tema de la “vacuidad”, un tema muy sensible y profundo, al que hay que acostumbrase de a poco para tener un correcto entendimiento, ya que la vacuidad, no es “la nada”, ni tampoco es “algo”, de ahí que no tiene ninguna imagen mental posible. 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No todo es lo que parece.
✨Aclaración: De aquí en adelante la enseñanza se vuelve más profunda, por ese motivo es recomendable verlo pausada mente para no confundirse. Cuando se dan e...
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