El vino y la leche tienen mucho más que ver de lo que parece a primera vista. Son alimento para el niño y para el hombre. En la Torah aparecen en numerosos pasajes y los sabios nos han regalado deliciosas interpretaciones de estas dos bebidas. . Una frase del libro de Isaías (LV-1) ha sido objeto de bellos comentarios: ולכו שברו בלוא-כסף ובלוא מחיר, יין וחלב. “Venid y comprad sin dinero vino y leche”. . Los sabios nos enseñan (Bahir CXXXVII) que: שהיין הוא פחד וחלב הוא חסד “El vino es el temor y la leche es la misericordia”. . Temor o rigor y misericordia corresponden claramente a los nombres de Dios, Elohim y IHWH. El vino se toma en la copa, Kos (כוס) palabra cuya guematria Raguil, 86 coincide con la de Elohim. La leche, Jalab (חלב) va destinada al niño, Ieled (ילד). Cuando calculamos la guematria Sderti de Ieled (ילד), descubrimos que es 26, como la del nombre de Dios IHWW. . י = 10 ל = 12 ד = 4 ——— 26 . Pero también podemos asociar el vino con la Torah y la leche con el Kiriat Shemá. La guematria de Iain Hu Pajad (יין הוא פחד), “el vino es el temor”, es 174. La guematria Atbash de Torah también es 174. . יין = 70 הוא = 12 פחד = 92 ————- 174 . 400 = ת ו = 80 ר = 3 ה = 90 ————- 174 . Por otra parte, la guematria Atbash de Jalab Hu Hessed (חלב הוא חסד), “la leche es la misericordia” es 1118. La guematria de Shemá Israel, Adonai Eloheinu, Adonai Ejad (שמע, ישראל: יהוה אלהינו, יהוה אחד) también es 1118. . שמע = 410 ישראל = 541 יהוה = 26 אלהינו = 102 יהוה = 26 אחד = 13 —————– 1118 . חלב = 380 הוא = 570 חסד = 168 —————– 1118. El Shemá nos enseña que los dos principales nombres de Dios, Elohim y IHWH son uno, Ejad. Cuando sumamos sus guematrias, 86 y 26, obtenemos 112. Si sumamos la guematria de Iain, 70, a la de Jalab, 40, y le añadimos 2 al tratarse de dos palabras, también obtenemos 112. JULI PERADEJORDI Artículo*: Zohar Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas Pueblo (MIJAS NATURAL) *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.
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