Psicología

Centro MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Tradicional

Psicoterapia Clínica cognitivo-conductual (una revisión vital, herramientas para el cambio y ayuda en la toma de consciencia de los mecanismos de nuestro ego) y Tradicional (una aproximación a la Espiritualidad desde una concepción de la psicología que contempla al ser humano en su visión ternaria Tradicional: cuerpo, alma y Espíritu).

“La psicología tradicional y sagrada da por establecido que la vida es un medio hacia un fin más allá de sí misma, no que haya de ser vivida a toda costa. La psicología tradicional no se basa en la observación; es una ciencia de la experiencia subjetiva. Su verdad no es del tipo susceptible de demostración estadística; es una verdad que solo puede ser verificada por el contemplativo experto. En otras palabras, su verdad solo puede ser verificada por aquellos que adoptan el procedimiento prescrito por sus proponedores, y que se llama una ‘Vía’.” (Ananda K Coomaraswamy)

La Psicoterapia es un proceso de superación que, a través de la observación, análisis, control y transformación del pensamiento y modificación de hábitos de conducta te ayudará a vencer:

Depresión / Melancolía
Neurosis - Estrés
Ansiedad / Angustia
Miedos / Fobias
Adicciones / Dependencias (Drogas, Juego, Sexo...)
Obsesiones Problemas Familiares y de Pareja e Hijos
Trastornos de Personalidad...

La Psicología no trata únicamente patologías. ¿Qué sentido tiene mi vida?: el Autoconocimiento, el desarrollo interior es una necesidad de interés creciente en una sociedad de prisas, consumo compulsivo, incertidumbre, soledad y vacío. Conocerte a Ti mismo como clave para encontrar la verdadera felicidad.

Estudio de las estructuras subyacentes de Personalidad
Técnicas de Relajación
Visualización Creativa
Concentración
Cambio de Hábitos
Desbloqueo Emocional
Exploración de la Consciencia

Desde la Psicología Cognitivo-Conductual hasta la Psicología Tradicional, adaptándonos a la naturaleza, necesidades y condiciones de nuestros pacientes desde 1992.

viernes, 22 de enero de 2016

Experiencias Religiosas y Escrituras: La Torá en la Edad Mesiánica (3)


 

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Uposatha: luna llena de enero

AN 9,18 Navamguposattha Sutta – Nueve factores del Uposatha. El Buda subraya la importancia de la observancia del uposatha y los ocho preceptos relacionados con estos días, a los cuales agrega la meditación del amor benevolente como noveno factor.
 

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Tao de Hoy / Omnipresencia de Grande 35-3 | Taoísmo en Español


 

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jueves, 21 de enero de 2016

Tao de Hoy / Sin daño 35-2 | Taoísmo en Español


 

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L'Album de dessin d'ornement d'un soldat belge interné en Hollande durant la Première Guerre...

Un visiteur du « côté site » de Compagnons & Compagnonnages a eu la gentillesse de me signaler un lien « mort », c'est-à-dire ne fonctionnant plus tout à fait correctement, dans la partie Ressources. Il s'agissait en l'occurrence de la reproduction, en basse définition, de l'intégralité des pages d'un album de dessin d'ornement d'un soldat belge, Vincent Rembourg, interné en Hollande durant la Première Guerre mondiale. Voici donc ce lien corrigé. En attendant une refonte totale du site et du blog, qui offrira non seulement un nouveau design mais aussi de nouvelles fonctionnalités et ressources, voici un lien au visuel désormais quelque peu vieillot mais qui vous permettra d'accéder aux 84 pages de cet album. (Il vous suffit de cliquer sur les flèches en bas de chaque page pour faire défiler les pages en avant ou en arrière.) L'École du travail était une création du gouvernement belge destinée à fournir un enseignement aux soldats belges internés dans les camps hollandais durant la Première Guerre mondiale. Ainsi, une École du travail était officiellement inaugurée le 10 avril 1915 dans le camp d'internement de Hardewyk, « en présence du général Loke, du ministre belge des sciences et des arts, Poullet, de l'ambassadeur de Belgique, le baron Fallon, de M. O. Buyse et de quantité d'autres autorités civiles et militaires. A ce moment on était parvenu à installer 8 classes à la baraque 33 servant d'église, dix classes à la baraque 40, une salle d'études au même bâtiment, ainsi qu'une salle de réunion. Au total 20 locaux pour 198 cours. Pour la préparation de leurs leçons, les professeurs eurent l'usage d'un chalet coquet, spécialement construit à cet effet. Fin juillet de la même année le nombre d'élèves était le suivant : travail du métal 596 élèves, travail de la pierre 248, travail du bois 242, industrie textile 49, métiers d'art 342, agriculture 266, sciences commerciales 297, police 168, cours généraux 2208. Au 25 août 1915, le nombre d'élèves était monté à 6750 (plus de mille illettrés apprenaient à lire, écrire et à calculer). En octobre 1915, le nombre total des élèves internés (pour l'ensemble des camps) était de 19025, dont 2755 illettrés. […] Pour instruire pratiquement et théoriquement cette armée d'élèves, on utilisa les services de 783 professeurs internés. Le camp possédait en outre deux bibliothèques (environ 500 volumes), une salle de lecture pouvant contenir 300 personnes, enfin une imprimerie. » (Source) Vincent Rembourg fit après guerre carrière de marbrier. J'ignore dans quel camp il était interné et où il a réalisé les planches de ce carnet, dont seules quelques-unes sont datées de l'année 1917. Il m'a paru intéressant de reproduire ici cet émouvant document qui témoigne tout à la fois d'un aspect peu connu de la Première Guerre mondiale, l'internement des soldats réfugiés belges en Hollande, et de l'apprentissage du dessin d'ornement pour les tailleurs de pierre, marbriers etc. à cette époque. Original post blogged on b2evolution.
 

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MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Pneumatología

Revista MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) ★ January 21, 2016 at 06:30PM
 

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Dalai Lama-17-Bodhicittavivarana-La Mente es Solo una Designación

la conclusión es que la realidad de los fenómenos, incluida la mente misma, solo puede ser aceptada a nivel de la convención a nivel de la designación es por eso que la mente es solo una designación. La realidad de todo fenómeno es tomada solo a nivel de la simple convención y del mero lenguaje, Estrofa 40 La mente no es más que un mero nombre; Aparte de su nombre no existe como nada; Así entiende la conciencia como un simple nombre; El nombre tampoco tiene naturaleza intrínseca. 41-Ya sea dentro o también fuera, O en algún lugar entre los dos, Los conquistadores nunca han encontrado la mente; Así que la mente tiene la naturaleza de una ilusión. From: samsaraexit
 

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