Cuando miramos hacia atrás (o hacia dentro) con atención abierta para encontrar a qué se refiere fundamentalmente la palabra «yo», no encontramos nada en absoluto―ningún centro, ningún sujeto, ninguna pequeña entidad, ningún pensador autor de nuestros pensamientos, ningún elector que haga nuestras elecciones, ningún hacedor detrás de la acción, ningún observador. Y, sin embargo, esta nada sin centro no es un vacío nihilista muerto, sino un vacío generativo rebosante de absolutamente todo. Este todo es infinitamente diverso y variado, a la vez que ininterrumpido e indiviso. Antes de nuestro nombre y de todo lo que...
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