Psicología

Centro MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Tradicional

Psicoterapia Clínica cognitivo-conductual (una revisión vital, herramientas para el cambio y ayuda en la toma de consciencia de los mecanismos de nuestro ego) y Tradicional (una aproximación a la Espiritualidad desde una concepción de la psicología que contempla al ser humano en su visión ternaria Tradicional: cuerpo, alma y Espíritu).

“La psicología tradicional y sagrada da por establecido que la vida es un medio hacia un fin más allá de sí misma, no que haya de ser vivida a toda costa. La psicología tradicional no se basa en la observación; es una ciencia de la experiencia subjetiva. Su verdad no es del tipo susceptible de demostración estadística; es una verdad que solo puede ser verificada por el contemplativo experto. En otras palabras, su verdad solo puede ser verificada por aquellos que adoptan el procedimiento prescrito por sus proponedores, y que se llama una ‘Vía’.” (Ananda K Coomaraswamy)

La Psicoterapia es un proceso de superación que, a través de la observación, análisis, control y transformación del pensamiento y modificación de hábitos de conducta te ayudará a vencer:

Depresión / Melancolía
Neurosis - Estrés
Ansiedad / Angustia
Miedos / Fobias
Adicciones / Dependencias (Drogas, Juego, Sexo...)
Obsesiones Problemas Familiares y de Pareja e Hijos
Trastornos de Personalidad...

La Psicología no trata únicamente patologías. ¿Qué sentido tiene mi vida?: el Autoconocimiento, el desarrollo interior es una necesidad de interés creciente en una sociedad de prisas, consumo compulsivo, incertidumbre, soledad y vacío. Conocerte a Ti mismo como clave para encontrar la verdadera felicidad.

Estudio de las estructuras subyacentes de Personalidad
Técnicas de Relajación
Visualización Creativa
Concentración
Cambio de Hábitos
Desbloqueo Emocional
Exploración de la Consciencia

Desde la Psicología Cognitivo-Conductual hasta la Psicología Tradicional, adaptándonos a la naturaleza, necesidades y condiciones de nuestros pacientes desde 1992.

martes, 27 de marzo de 2018

Doors to the Imaginal

Doors to the Imaginal: Implications of Sunni Islam’s Persecution of the Ahmadi “Heresy” Religions 2018, 9(4), 91 Ali Qadir New Social Research Programme & Faculty of Social Sciences, University of Tampere, 33014 Tampere, Finland OPEN ACCESS COMPLETE TEXT Abstract: This article focuses on the implications of Sunni persecution of Ahmadiyyat by analyzing texts by the movement’s founder, Mirza Ghulam Ahmad, to identify the epistemological basis of his claims to prophecy in 19th century India. Rather than situating the claims within an Arabist, juridico-theological lineage, as is normally done, the analysis emphasizes their points of convergence with Persianate, Illuminationist theosophy of the 12th century mystic, Suhravardi. This convergence rests on acknowledging the existence of an intermediate cosmological realm that Henry Corbin termed the mundus imaginalis, which can be accessed by the subtle imagination of spiritual adepts and prophets. Situating Ahmadiyyat within the Persianate theosophical tradition sheds new light on the community’s persecution. In declaring Ahmadiyyat as “heresy,” and in Sunnism’s symbolic violence against Ahmadiyyat, the theosophical features of Ahmad’s thought have also been marginalized. Consequently, Sunni Muslims around the world are excluding Muslim access to the imaginal realm. The conclusion points out how other communities have faced and are facing similar exclusion on similar grounds, and argues for further investigation into the axiom that exclusion of the imaginal is a feature of modernity. Keywords: Ahmadiyyat; heresy; Islam; Persianate; Sufi; imaginal; theosophy - Artículo*: Tom Cheetham - Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas y Fuengirola, MIJAS NATURAL *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí enlazados
Doors to the Imaginal: Implications of Sunni Islam’s Persecution of the Ahmadi “Heresy” Religions 2018, 9(4), 91 Ali Qadir ...

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(No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí presentados)

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