Psicología

Centro MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Tradicional

Psicoterapia Clínica cognitivo-conductual (una revisión vital, herramientas para el cambio y ayuda en la toma de consciencia de los mecanismos de nuestro ego) y Tradicional (una aproximación a la Espiritualidad desde una concepción de la psicología que contempla al ser humano en su visión ternaria Tradicional: cuerpo, alma y Espíritu).

“La psicología tradicional y sagrada da por establecido que la vida es un medio hacia un fin más allá de sí misma, no que haya de ser vivida a toda costa. La psicología tradicional no se basa en la observación; es una ciencia de la experiencia subjetiva. Su verdad no es del tipo susceptible de demostración estadística; es una verdad que solo puede ser verificada por el contemplativo experto. En otras palabras, su verdad solo puede ser verificada por aquellos que adoptan el procedimiento prescrito por sus proponedores, y que se llama una ‘Vía’.” (Ananda K Coomaraswamy)

La Psicoterapia es un proceso de superación que, a través de la observación, análisis, control y transformación del pensamiento y modificación de hábitos de conducta te ayudará a vencer:

Depresión / Melancolía
Neurosis - Estrés
Ansiedad / Angustia
Miedos / Fobias
Adicciones / Dependencias (Drogas, Juego, Sexo...)
Obsesiones Problemas Familiares y de Pareja e Hijos
Trastornos de Personalidad...

La Psicología no trata únicamente patologías. ¿Qué sentido tiene mi vida?: el Autoconocimiento, el desarrollo interior es una necesidad de interés creciente en una sociedad de prisas, consumo compulsivo, incertidumbre, soledad y vacío. Conocerte a Ti mismo como clave para encontrar la verdadera felicidad.

Estudio de las estructuras subyacentes de Personalidad
Técnicas de Relajación
Visualización Creativa
Concentración
Cambio de Hábitos
Desbloqueo Emocional
Exploración de la Consciencia

Desde la Psicología Cognitivo-Conductual hasta la Psicología Tradicional, adaptándonos a la naturaleza, necesidades y condiciones de nuestros pacientes desde 1992.

martes, 24 de abril de 2018

Isabelle Ratié : Existe-t-il un Soi ? - Philosophia Perennis

Extrait des pages 15-17 [...] au moment où Utpaladeva écrit ses kārikā, quelle que soit l'ampleur des différences qui séparent les uns des autres les grands systèmes brahmaniques28, ils ont en partage de considérer qu'il existe un ātman, entendu comme une entité permanente (nitya, sthira) qui confère à l'individu son identité en dépit de l'impermanence de ses états corporels et de ses états de conscience, lui permettant ainsi de se reconnaître comme lui-même. De même, aussi variées soient les doctrines (...) - Tradition hindoue / Abhinavagupta / Abhinava / AG / Abh, Utpaladeva / Utp, ĪPVV / Īśvarapratyabhijñāvivŗtivimarśinī / Stanzas on the Recognition of God, âme / psyche / psukhê / alma / soul / atman / ātman, Identität / identité / identidade/ identity / identidad / pratyabhijnā / reconnaissance / reconhecimento, Einzelnhet / singularité / singularidade / singularity / singularidad / individuality / individualidade / individualidad / individuation / individuação / individu / indivíduo / individuum / individual / vereinzelt / isolé / Vereinzeltung / isolement / Vereinzelung / esseulement / singularização / créature / criatura / creature / personne / pessoa / person, Selbst / soi-même / Soi / si mesmo / Self / si mismo, ego eimi / « je suis » / "eu sou" / ego sum / "I am" / "yo soy" / I am that I am / sou este sou / Eyeh Asher Eyeh, subjectivité / objectivité / subjetividade / objetividade / subjectividad / objectividad / subjectivity / objectivity / Subjektivität / Objektivität, Bouddha / Buddha / Buda / boudhisme / buddhism / budismo, Ratié - Artículo*: Cardoso de Castro - Más info en psico@mijasnatural.com / 607725547 MENADEL Psicología Clínica y Transpersonal Tradicional (Pneumatología) en Mijas y Fuengirola, MIJAS NATURAL *No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí enlazados
Extrait des pages 15-17 [...] au moment où Utpaladeva écrit ses kārikā, quelle que soit l'ampleur des différences qui séparent les uns des autres les (...)

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