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| El arco mihrab de Vélez-Málaga se caracteriza por una rica decoración en yeso, con un arco queda enmarcado por un alfiz cuyos lados están cubiertos por una faja epigráfica con texto coránico |
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| Originariamente la planta del nicho del mihrab era cóncava pero quedó alterado al convertirse el edificio en vivienda en el siglo XVI |
El arco nazarí del siglo XIV que se halló a mediados de los años 90 en una vivienda de Vélez-Málaga (se tenía conocimiento de su existencia desde 1936) perteneció a una mezquita situada en el arrabal de Los Gomeres, extramuros de la medina de Vélez-Málaga, Madinat Balish. El mihrab es un elemento básico en los templos islámicos, que indica el lugar a donde los fieles deben dirigir sus oraciones, coincidiendo con la qibla, muro que se orienta generalmente hacia La Meca. La antigua mezquita nazarí de barrio en la que se encontraría el mihrab fue transformada en vivienda particular después de la toma de Vélez-Málaga por los Reyes Católicos el 3 de mayo de 1487, siendo una de las diez mezquitas menores que no fueron consagradas como iglesia. El mihrab quedó expuesto a la intemperie, por lo que ha sufrido cierto deterioro, aunque durante mucho tiempo estuvo cubierto con cal, lo que permitió que las inscripciones perduraran.
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| Restos arqueológicos con la cota original del suelo en el interior del edificio que alberga el mihrab |
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| El magnífico mihrab nazarí que se conserva en una vivienda de la calle La Gloria de Vélez-Málaga, es un elemento excepcional del patrimonio andalusí de la región de la Axarquía malagueña |
Este tipo de decoración procede de la tradición almohade, de la que son herederos tanto la nazarí en al-Ándalus como la meriní de el Magreb. Sus paralelos más claros se pueden encontrar en la Alhambra de Granada, concretamente en los oratorios del Partal y Mexuar. También se pueden encontrar obras similares en el norte de África, como el mihrab de la mezquita de Sidi ben Hasan de Tremecén o el oratorio de la madrasa al-Sahriy, en Fez. En el caso de Vélez-Málaga, han llamado la atención las dimensiones decorativas del arco, que denota la existencia de una clase pudiente en esta zona de la ciudad, capaz de sufragar los gastos derivados de una construcción de este tipo.
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| El arco está recorrido parcialmente por un conjunto de once dovelas radicales de morfología lobulada y sendas albanegas de palmetas dobles y simples digitadas en una excelente labor de ataurique |
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| En el centro de las albanegas aparecen cartelas circulares con mensajes coránicos y todo el conjunto queda delimitado por un alfiz que desarrolla un programa epigráfico (parcialmente incompleto por las reformas efectuadas en la vivienda), que por las características epigráficas y textuales, el arco puede datarse en la segunda mitad del siglo XIV o inicios del siglo XV |
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| La señalética con el texto explicativo del mismo se ha renovado recientemente |
El mihrab se compone de un gran arco de herradura en el que se insertan once dovelas lobuladas con sus respectivas albanegas decoradas con palmetas, enmarcado en un alfiz que se conserva solo parcialmente por las modificaciones efectuadas en la vivienda. La ornamentación de las yeserías se completa con atauriques y epigrafía coránica, que hacen alusión a la unidad divina y a la profesión de fe, así como a Mahoma, profeta del Islam. Estudios epigráficos y textuales han permitido deducir la fecha aproximada de su construcción, entre la segunda mitad del siglo XIV y comienzos del XV.
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| El arco queda enmarcado por un alfiz, cuyos lados están cubiertos por una faja epigráfica con texto coránico |
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| El Mihrab es un nicho direccional, que no es más que el eje litúrgico, que adopta la forma de nicho a modo de hendidura, sobre el muro de la qibla de la mezquita |
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| Rehabilitado en 2006, el mihrab es visitable de lunes a viernes de 10:00 a 14:00 |
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