Psicología

Centro MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Tradicional

Psicoterapia Clínica cognitivo-conductual (una revisión vital, herramientas para el cambio y ayuda en la toma de consciencia de los mecanismos de nuestro ego) y Tradicional (una aproximación a la Espiritualidad desde una concepción de la psicología que contempla al ser humano en su visión ternaria Tradicional: cuerpo, alma y Espíritu).

“La psicología tradicional y sagrada da por establecido que la vida es un medio hacia un fin más allá de sí misma, no que haya de ser vivida a toda costa. La psicología tradicional no se basa en la observación; es una ciencia de la experiencia subjetiva. Su verdad no es del tipo susceptible de demostración estadística; es una verdad que solo puede ser verificada por el contemplativo experto. En otras palabras, su verdad solo puede ser verificada por aquellos que adoptan el procedimiento prescrito por sus proponedores, y que se llama una ‘Vía’.” (Ananda K Coomaraswamy)

La Psicoterapia es un proceso de superación que, a través de la observación, análisis, control y transformación del pensamiento y modificación de hábitos de conducta te ayudará a vencer:

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Neurosis - Estrés
Ansiedad / Angustia
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Obsesiones Problemas Familiares y de Pareja e Hijos
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La Psicología no trata únicamente patologías. ¿Qué sentido tiene mi vida?: el Autoconocimiento, el desarrollo interior es una necesidad de interés creciente en una sociedad de prisas, consumo compulsivo, incertidumbre, soledad y vacío. Conocerte a Ti mismo como clave para encontrar la verdadera felicidad.

Estudio de las estructuras subyacentes de Personalidad
Técnicas de Relajación
Visualización Creativa
Concentración
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Desbloqueo Emocional
Exploración de la Consciencia

Desde la Psicología Cognitivo-Conductual hasta la Psicología Tradicional, adaptándonos a la naturaleza, necesidades y condiciones de nuestros pacientes desde 1992.

martes, 22 de septiembre de 2026

Geometría Sagrada – Introducción y trazado del Vesica


<p>La geometría antigua no se basa únicamente en axiomas o suposiciones a priori. A diferencia de las geometrías más recientes, el punto de partida del pensamiento geométrico antiguo no era solamente una red de definiciones o abstracciones intelectuales, sino también la contemplación de un principio de unidad, un Dios creador, y del orden presente en la creación. A partir de ello, se buscaba simbolizar visualmente y contemplar la armonía formal que procede de dicho Hacedor. Es este acercamiento, el punto de partida de la actividad geométrica que separa lo que algunos denominan geometrías sagradas de las geometrías secundarias. La geometría antigua comienza simbólicamente con la unidad, mientras que las matemáticas modernas introducen el <a href="https://unamiradaaltiempo.wordpress.com/2022/01/24/consideraciones-sobre-el-cero/">cero</a> como elemento fundamental dentro de ciertos sistemas matemáticos.</p> <p></p> <div> <figure><img width="1600" height="1811" src="https://unamiradaaltiempo.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/image-16.png?w=1600" alt="" data-inoreader-upscale="query_w"><figcaption>Fray Luca Pacioli y su alumno</figcaption></figure> </div> <p>Ya sea producto de una cultura oriental u occidental, el circulo como diagrama sagrado es una imagen familiar y omnipresente a lo largo de la historia del arte. La India, el Tíbet, el Islam y la Europa medieval los han producido en abundancia, y muchas culturas tribales también los emplean. Asimismo, ya sea en forma de pinturas o construcciones, tales diagramas suelen basarse en la división del círculo en cuatro partes, donde todos los elementos involucrados se encuentran interrelacionados dentro de un diseño unificado.</p> <p>La mayoría de las veces este tipo de representaciones poseen un carácter cosmológico; es decir, representan simbólicamente lo que se considera la estructura esencial del universo, incluyendo elementos como los signos del zodíaco, diversas figuras religiosas o el hombre mismo. Sin embargo, desde una perspectiva cristiana, estos símbolos deben entenderse con prudencia, evitando interpretaciones esotéricas o panteístas incompatibles con la fe católica. Lo más llamativo de esta forma de diagrama es que expresa la noción de cosmos, es decir, de la realidad concebida como un todo ordenado y armonioso.</p> <p>No obstante, desde la perspectiva cristiana, estas concepciones deben entenderse únicamente como expresiones simbólicas y filosóficas propias de determinadas religiones orientales, evitando interpretaciones panteístas incompatibles con la doctrina católica, la cual enseña que Dios es distinto de su creación y que el universo no es una emanación de la divinidad, sino una creación libre realizada por Dios ex nihilo</p> <p>Así el universo hecho por la Palabra, como expone Juan el evangelista<a href="https://unamiradaaltiempo.wordpress.com/#_ftn1">[1]</a>. Sin embargo, desde el punto de vista cristiano, esta Palabra no debe entenderse como una mera vibración o emanación material de la divinidad, sino como el Logos eterno, la Segunda Persona de la Santísima Trinidad, por quien todas las cosas fueron creadas. La creación no surge de una fractura de la unidad divina, sino de un acto libre y soberano de Dios, que crea <em>ex nihilo</em>, es decir, de la nada.</p> <p>En distintas tradiciones antiguas encontramos intuiciones simbólicas que relacionan la palabra, el sonido o la armonía con el orden del cosmos, los rastros de la verdadera Tradición, desde los tiempos de Adan, que sobrevivió a la corrupción del ser humano dentro de las formulaciones erradas de la antitradición y su exposicion en diferentes sistemas y religiones falsas. Así, los pitagóricos hablaron de la llamada “música de las esferas”<a href="https://unamiradaaltiempo.wordpress.com/#_ftn2">[2]</a>. para expresar la armonía matemática y proporcional del universo. No obstante, para el cristianismo esta armonía no constituye la esencia divina ni una vibración primordial autónoma, sino un reflejo del orden y la sabiduría del Creador presentes en la creación.</p> <p>En el antiguo Egipto, el campo primordial era llamado Nun, el océano indiferenciado del cual, según sus mitos, emergía la creación. Dentro de esta cosmología aparece Atum como principio creador. Algunos relatos mitológicos egipcios describen este proceso mediante imágenes sexuales o corporales propias del lenguaje simbólico de aquellas religiones antiguas. Sin embargo, tales representaciones pertenecen al ámbito mítico pagano que a la larga llevaran al mayor del pensamiento, el conocido como gnosticismo.</p> <p>Aun así, resulta interesante observar cómo muchas culturas antiguas asociaron simbólicamente la boca, la palabra y el aliento con el origen de la vida y del cosmos. En ciertos aspectos, estas intuiciones pueden verse como vestigios imperfectos de una verdad más alta que alcanza su plenitud en la revelación cristiana, donde Dios crea por su Palabra y da vida mediante su aliento. Pero el cristianismo rechaza toda concepción emanatista, panteísta o materialista de la divinidad, afirmando siempre la absoluta trascendencia de Dios respecto de su creación.</p> <p>De lo expuesto pasemos ahora a ver como la geometría nos ayyuda a experimentarlo, y así lograr entenderlo.</p> <div> <figure><img width="259" height="280" src="https://unamiradaaltiempo.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/image-9.png" alt=""><figcaption>Figura 1</figcaption></figure> </div> <p>La construcción del círculo nos puede ayudar a empezar a entender el mayor y en buena medida el unico y Gran Misterio, la Santisima Trinidad, tracemos entonces una línea horizontal y sobre esta posicionamos el centro de un círculo de radio cualquiera, que podemos llamar 1</p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p>Luego, tracemos otro circulo utilizando como centro la intersección de la línea horizontal y el borde del círculo 1, este otro circulo debe ser del mismo radio del primero, y que llamamos 2, con esto habremos construido un Vesica (ver Figura 2). </p> <p></p> <div> <figure><img width="511" height="311" src="https://unamiradaaltiempo.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/image-10.png" alt=""><figcaption>Figura 2</figcaption></figure> </div> <p>Si nos detenemos un momento a contemplar lo que hemos hecho, podremos entonces ver que en algún momento más allá del tiempo, Dios Padre engendra, saca de su “boca”, al Verbo, es decir su Palabra, como bien decía Maestre Eckhart “Dios habló una sola vez”. Esta palabra, este Verbo estando “fuera” de Dios Padre, es Dios mismo, pero no es el Padre sino el único Hijo, el Unigénito de Dios, el cual vivió en este mundo hace dos mil año y es una persona,  Jesucristo. Si bien lo que estamos exponiendo con ayuda de geometría simple nos lleva a remontarnos a un momento muchísimo antes de la Encarnacion, lo que contemplamos  entonces es a dos de las personas que forman la Santísima Trinidad.</p> <div> <figure><img width="898" height="600" src="https://unamiradaaltiempo.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/image-15.png" alt=""><figcaption>Catedral de Chartes, Cristo en majestad dentro de un vesica</figcaption></figure> </div> <p></p> <p>Si resaltamos el trazado interno, tendremos un símbolo destacado en la antigüedad, conocido como el Vesica, en la cristiandad se le llamo la Mandorla. Si bien esta última palabra viene del italiano mandorla &lt;&lt;mándorla&gt;&gt;, que significa almendra, del greco-latín amýgdala. Designa un marco o aureola en forma oval en la cual generalmente vemos a Nuestro Señor Jesucristo. La realidad es que el origen de estes símbolo no es otro que el geométrico, y los antiguos constructores cristianos ( en su mayoría monjes) además de simbolistas y numismáticos, reconocieron por este trazado que acabamos de hacer, que dicho símbolo seria la mejor forma de representar al Hijo. Tanto así, como es bien conocido, en la iglesia primitiva es justamente el vesica con un brazo alargado ,el que será uno de los símbolos de reconocimientos entre los cristianos, siendo común aquel que incluía la palabra “ICTUS”</p> <p></p> <p></p> <p>Por último hagamos el mismo trazado de un tercer circulo para obtener así un segundo vesica,.</p> <div> <figure><img width="509" height="264" src="https://unamiradaaltiempo.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/image-11.png" alt=""><figcaption>Figura 3</figcaption></figure> </div> <p>Considerando como centro tomamos la intersección del radio del círculo 2 y la línea horizontal. de allí tracemos así un círculo 3, de mismo radio que 1 y 2,  que forma un doble vesica. Con estos simples trazados y construcción de un doble vesica podemos experimentar lo expuesto en el texto más arriba, es decir un uno que se engrendra a Su Hijo, y que seguidamente nace un tercero</p> <div> <figure><img width="383" height="394" src="https://unamiradaaltiempo.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/image-12.png" alt=""><figcaption>Figura 4</figcaption></figure> </div> <p>Con este trazado ( Figura 3) estamos entonces ante las tres personas del único Dios, siendo el circulo externo la ejemplificación del Dios que por Él se da todo lo creado ( Figura 4 ), y así el uno, dos y tres son ejemplificado por los círculos internos. Siendo el tercer circulo el Espiritu Santo, que como nos enseña la Santa Iglesia, seria el amor del Padre y el Hijo, que es tan infinitamente grande que es tambien una Persona. Este insoldable Misterio es entonces expuesto, en la antigua Cristiandad, en diferentes edificios, como las Catedrales, Óculos y ventanas incluyen este tipo de diseño ( fig. 3 y4). Esi com la Trinidad, que para el constructor seriá Dios en accion, el cual da paso a lo creado, vemos en este trazado entonces unos pasos que nos llevarana a ver el significado verdadero de los números, mas alla de la forma panteista pagana y pitagorica, significado ulitmo que solo pudo ser dado por la revelación.</p> <p>Si lo vemos bien, ante nostros estaría entonces es el significado de los números 1, 2 y3 que llevan inevitablemente al 4</p> <p>Con este trazado, simple, nos topamos con el aspecto mas profundo de lo que antecede a la creación. Y esto requiere un ejercicio de comprensión que quizás el hombre de hoy encuentra serias dificultades para afrontar y, así, poder apartarse del mero materialismo y abrirse a la contemplación de las verdades superiores. De esta forma, es claro que la llamada geometría sagrada puede servir como una herramienta simbólica para allanar el camino hacia la comprensión de ciertas realidades últimas, y la busqueda de la Verdad, siempre que sea abordada correctamente.</p> <p>Sin embargo, dicha comprensión no debe reducirse únicamente al raciocinio discursivo, sino también a una contemplación más profunda del orden y la armonía de la creación, lo que algunos filósofos denominaron intelecto o razón superior. En el pensamiento cristiano, esta capacidad encuentra su plenitud cuando el hombre, iluminado por la gracia y rectamente ordenado hacia Dios, contempla en equilibrio y unidad la grandeza de la creación y de su Creador.</p> <div> <figure><img width="410" height="468" src="https://unamiradaaltiempo.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/image-13.png" alt=""><figcaption>Análisis geométrico sobre la planta de la Capilla de Santa Maria en Glastonbury, vemos el uso de vesicas para delimitar las medidas sagradas de esta capilla- diseño del autor-.</figcaption></figure> </div> <p>Jhon Carrera</p> <div> <div></div> <div></div> </div> <hr> <p><a href="https://unamiradaaltiempo.wordpress.com/#_ftnref1">[1]</a> Evangelio de Juan cap. 1, 1-14</p> <p><a href="https://unamiradaaltiempo.wordpress.com/#_ftnref2">[2]</a> Sobre esto es necesario revisar lo expuesto sobre el viento de eter en los experimientos de Dayton Miller o Stefan Marinov, entre otros, ver Magna Ciencia Libro I de Artur Sala.</p> <p></p> <p><a href="https://unamiradaaltiempo.wordpress.com/2026/09/22/geometria-sagrada-introduccion-y-trazado-del-vesica/" target="_blank">- Enlace a artículo -</a></p> <p>Más info en https://ift.tt/ci9feHS / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo</p> <p>*No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.</p>

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