

La palabra Miklat (מקלט) que aparece, por ejemplo, en el capítulo XXXV del libro de Números, es de rabiosa actualidad, lamentablemente. En hebreo moderno se refiere a los refugios antimisiles que han salvado la vida de miles de personas. Esta palabra procede de la raíz Kalat (קלט), “detener”, “sujetar”, “acoger”. Metafísicamente hablando existe un Lugar, un Makom, en el que podemos tomar refugio. Vamos a ver, gracias a la guematria, de qué se trata.
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En el libro de Isaías (IV-6) leemos:
וסכה תהיה לצל־יומם מחרב ולמחסה ולמסתור מזרם וממטר
“Y habrá sombrajo para sombra contra el calor del día: para acogida y escondedero contra el turbión y contra el aguacero”.
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La guematria Katan o reducida de esta frase es 185, y añadiéndole 1, por el kollel, obtenemos 186, la guematria de Makom (מקום), “lugar”.
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וסכה = 19
תהיה = 15
לצל־יומם = 30
מחרב = 250
למחסה = 26
ולמסתור = 31
מזרם = 17
וממטר = 25
185
185 + 1 = 186
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Los comentaristas clásicos interpretan Ulmajse Ulmistor (ולמחסה ולמסתור), “para acogida y escondedero”, como Miklat Miklat (מקלט מקלט). La guematria de Miklat Miklat (מקלט מקלט) es 358:
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מקלט = 179
מקלט = 179
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358
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Los sabios cabalistas nos han enseñado que si tomamos la palabra Makom (מקום), “lugar” y le añadimos su millui (relleno) también obtenemos 358:
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מקום = 186
מ (מ) = 40
ק (ופ) = 86
ו (ו) = 6
מ (מ) = 40
—————-
358
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Apoyándose en «Y él huirá a una de estas ciudades y vivirá» (Deuteronomio 4:42), en el tratado de Makot (10a), el Talmud se explaya sobre el concepto de las “ciudades de refugio”, Miklat, ynos explica que:
“Rav Jisdá: estaba sentado estudiando en la Casa de Estudio, y el emisario del ángel de la muerte no podía acercarse a él, porque no cesaba de recitar su estudio”.
Esto es así, prosigue, porque:
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“Las palabras de la Torah son un refugio del ángel de la muerte”.
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La guematria ordinal o siduri de Torah (תורה) es 53, y la de Miklat (מקלט) también es 53. Por eso la Torah es un Miklat (מקלט), un refugio.
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JULI PERADEJORDI
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