Psicología

Centro MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Tradicional

Psicoterapia Clínica cognitivo-conductual (una revisión vital, herramientas para el cambio y ayuda en la toma de consciencia de los mecanismos de nuestro ego) y Tradicional (una aproximación a la Espiritualidad desde una concepción de la psicología que contempla al ser humano en su visión ternaria Tradicional: cuerpo, alma y Espíritu).

“La psicología tradicional y sagrada da por establecido que la vida es un medio hacia un fin más allá de sí misma, no que haya de ser vivida a toda costa. La psicología tradicional no se basa en la observación; es una ciencia de la experiencia subjetiva. Su verdad no es del tipo susceptible de demostración estadística; es una verdad que solo puede ser verificada por el contemplativo experto. En otras palabras, su verdad solo puede ser verificada por aquellos que adoptan el procedimiento prescrito por sus proponedores, y que se llama una ‘Vía’.” (Ananda K Coomaraswamy)

La Psicoterapia es un proceso de superación que, a través de la observación, análisis, control y transformación del pensamiento y modificación de hábitos de conducta te ayudará a vencer:

Depresión / Melancolía
Neurosis - Estrés
Ansiedad / Angustia
Miedos / Fobias
Adicciones / Dependencias (Drogas, Juego, Sexo...)
Obsesiones Problemas Familiares y de Pareja e Hijos
Trastornos de Personalidad...

La Psicología no trata únicamente patologías. ¿Qué sentido tiene mi vida?: el Autoconocimiento, el desarrollo interior es una necesidad de interés creciente en una sociedad de prisas, consumo compulsivo, incertidumbre, soledad y vacío. Conocerte a Ti mismo como clave para encontrar la verdadera felicidad.

Estudio de las estructuras subyacentes de Personalidad
Técnicas de Relajación
Visualización Creativa
Concentración
Cambio de Hábitos
Desbloqueo Emocional
Exploración de la Consciencia

Desde la Psicología Cognitivo-Conductual hasta la Psicología Tradicional, adaptándonos a la naturaleza, necesidades y condiciones de nuestros pacientes desde 1992.

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viernes, 24 de julio de 2026

EL MISTERIO DEL KOLEL


<figure><a href="https://elzoharesplendor.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/07/kolel.png"><img width="1024" height="576" src="https://elzoharesplendor.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/07/kolel.png?w=1024" alt=""></a></figure> <p style="font-size:26px;">En muchos de los cálculos guemátricos que hemos propuesto desde hace ya más de 14 años hemos tenido ocasión de utilizar el <em>Kolel</em>, esa unidad que se añade para hacer coincidir dos guematrias. <em>Kolel</em> (כולל) significa literalmente «conjunto», «total» o «inclusión». Algún lector nos ha preguntado de dónde procede este método.</p> <p>.</p> <p>La guematria más famosa en la que los sabios han acudido al <em>Kolel</em> es, sin duda, una frase de <em>Génesis</em> (XLVIII-5): «Efraím y Manasés serán para mí como Rubén y Simeón». Veamos el texto hebreo:</p> <p>.</p> <p style="font-size:26px;">אפרים, ומנשה-כראובן ושמעון, יהיו-לי</p> <p style="font-size:26px;">.</p> <p>Sabios como Rabbí Menajem Azaría de Fano nos han explicado que la suma de la guematria de Efraim y Manasés es 732, y la de Rubén y Simeón 731. Añadiéndole el <em>Kolel</em>, son equivalentes.</p> <p>.</p> <p>אפרים = 331</p> <p>ומנשה = 4011</p> <hr> <p>732</p> <p>.</p> <p>ראובן = 259</p> <p>ושמעון = 472</p> <hr> <p>731 + 1 = 732</p> <p>.</p> <p>En el libro <em>Bnei Isajar</em> (mes de <em>Kislev</em>, tratado II, sección II, p. 42) se dice: «de aquí aprendieron los cabalistas a añadir el <em>kolel</em>».</p> <p>Sin embargo, un discreto cabalista contemporáneo ha escrito: “a mi parecer, puede añadirse que «<em>Kolel</em>» (<strong>כולל</strong>), tiene el valor numérico de 86, igual que <em>Elohim</em> <em>(</em>אלהים<em>)</em>; es decir, la fuerza vivificadora”.</p> <p>.</p> <p><strong>כ</strong> = 20</p> <p><strong>ו</strong> = 6</p> <p><strong>ל</strong> = 30</p> <p><strong>ל</strong> = 30</p> <hr> <p>86</p> <p>.</p> <p>Así, añadir el <em>Kolel</em> a una palabra, concluye este cabalista, es añadirle la fuerza de Dios (<em>Elohim</em>). Veamos algunos ejemplos. Si tomamos la guematria de <em>Tov</em> (טוב), bueno, 17, y le añadimos el <em>Kolel</em>, obtenemos 18, la guematria de <em>Jai</em> (חי) “vivo”. Si en vez de añadirle el <em>Kolel</em> le añadimos 86, obtenemos 103, que es la guematria de <em>Mazon</em> (מזון), “alimento”. Así alimentarnos es algo bueno para nuestras vidas.</p> <p>Sia la guematria de <em>Hi</em> (היא), “ella”, 16 le añadimos el <em>Kolel</em>, obtenemos 17, la guematria de <em>Tov</em> (טוב), “bueno”, pero si le añadimos 86, obtenemos 102, la guematria de <em>Baal</em> (בעל), “marido”. De este modo aprendemos que el marido ha de ser bueno con la mujer.<br>La guematria de <em>Lev Tov</em> (לב טוב), “buen corazón” es 49. Si le añadimos el <em>Kolel</em>, obtenemos 50, la guematria de <em>Lev Jai</em> (לב חי), “corazón vivo”, pero si le añadimos 86, obtenemos 135, la guematria de <em>Jaim Tovim</em> (חיים טובים), “buena vida”. Un buen corazón lleva a tener una buena vida.</p> <p>La guematria de <em>Etz Gaddol</em> (עץ גדול), “árbol grande”, o sea un sabio, es 203. Si le añadimos el <em>Kolel</em>, obtenemos 204, la guematria de <em>Dam Neki</em> (דם נקי), “sangre limpia”, pero si le añadimos 86, obtenemos 289, la guematria de <em>Divrei Jojmah</em> (דברי חכמה), “palabras de sabiduría”. Se trata de la misma enseñanza que la del famoso proverbio que afirma que “quien a buen árbol se arrima, buena sombra le cobija”.</p> <p>Añadir el <em>Kolel</em> equivale simbólicamente a introducir en el cálculo la fuerza vivificadora de <em>Elohim</em>, capaz de transformar una noción en otra y descubrir el vínculo espiritual que las une</p> <p>JULI PERADEJORDI</p> <p><a href="https://elzoharesplendor.wordpress.com/2026/07/24/el-misterio-del-kolel/" target="_blank">- Enlace a artículo -</a></p> <p>Más info en https://ift.tt/ETh4MNj / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo</p> <p>*No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.</p>