DARLE LA VUELTA A LA MUERTE

<figure><a href="https://elzoharesplendor.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/05/dar-la-vuelta.png"><img width="1024" height="683" src="https://elzoharesplendor.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/05/dar-la-vuelta.png?w=1024" alt=""></a></figure> <p style="font-size:26px;">Enseña el tratado de <em>Taanit</em> (5b) que el patriarca Jacob no murió. Apoyándose en este pasaje talmúdico, el siempre genial Maharal de Praga nos revela cuál fue el secreto profundo del patriarca. Jacob no venció a la muerte por la fuerza, ni por el poder, ni por una grandeza exterior, sino por haber permanecido íntegro durante toda su vida.</p> <p>.</p> <p>Es cierto que en ningún lugar de la <em>Torah</em> se afirma, al menos literalmente, que Jacob muriera; <em>Génesis</em> (XLIX-33) se limita a decir que “se reunió con su pueblo”.</p> <p>.</p> <p style="font-size:26px;">ויאסף אל-עמיו</p> <p>.</p> <p>En <em>Génesis</em> (XLVIII-3) Jacob le dice a José:</p> <p>.</p> <p style="font-size:26px;">אל שדי נראה אלי בלוז</p> <p>“<em>El Shaddai</em> se me apareció en Luz”.</p> <p>.</p> <p>La guematria de “<em>El Shaddai</em> <em>(</em>אל שדי<em>) </em>es 314, como la de<em> Vaiasef el Amav </em>(ויאסף אל-עמיו).</p> <p>Vayamos ahora al texto del Talmud:</p> <p></p> <p style="font-size:26px;">יעקב אבינו לא מת</p> <p>“Jacob, nuestro padre, no murió”.</p> <p>.</p> <p>Apoyándose en el pasaje del <em>Génesis </em>(XXV-27), donde se afirma que “Jacob era un hombre íntegro que habitaba en tiendas”, el Maharal de Praga desarrolla en sus <em>Netivot Olam</em> una idea de enorme profundidad: Jacob fue llamado<em> Ish Tam</em>, “hombre íntegro” u “hombre completo”, porque en él no había fractura interior, dispersión ni contradicción entre su esencia y sus actos. Y ésa es, precisamente, la clave de la enseñanza talmúdica según la cual “Jacob no murió”. El texto dice:</p> <p>.</p> <p style="font-size:26px;">וכל זה בשביל שהיה יעקב איש תם וסימן לזה כי תם הפך מן מת</p> <p>“Y todo ello fue porque Jacob era un hombre íntegro; y la señal de esto es que <em>Tam</em> (תם), “íntegro” es lo contrario de (מת) <em>Met</em>, “muerto”.</p> <p>.</p> <p>Ciertamente, si le damos la vuelta a <em>Met </em>(מת), “muerto”, “muerte”, obtenemos <em>Tam</em> (תם), “íntegro”: la integridad salva de la muerte. El atributo de Jacob es curiosamente <em>Emet</em> (אמת), que significa verdad y está compuesto por las mismas letras que<em> Met </em>(מת) y <em>Tam</em> (תם), con una <em>Alef</em> (א) añadida, como aprendemos de <em>Miqueas</em> (VII-20):</p> <p></p> <p style="font-size:26px;">תתן אמת ליעקב</p> <p>“Da verdad a Jacob”.</p> <p></p> <p>Comentando “Jacob fue un hombre íntegro que habitaba en tiendas”, los cabalistas dicen que éstas se refieren a las casas de estudio. El Baal haTurim llega a decir que se trata de “las tiendas de la <em>Shekinah</em>”. En cualquier caso, lo que nos sugieren es que Jacob vivía conectado con la <em>Torah</em> que, como enseña el libro de los <em>Proverbios</em> (III-18), “es un árbol de vida para los que se aferran a ella”.</p> <p style="font-size:26px;">עץ חיים היא למחזיקים בה</p> <p>  JULI PERADEJORDI</p> <p><a href="https://elzoharesplendor.wordpress.com/2026/05/29/darle-la-vuelta-a-la-muerte/" target="_blank">- Enlace a artículo -</a></p> <p>Más info en https://ift.tt/RA7nQtL / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo</p> <p>*No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.</p>