LA MUERTE Y LA VIDA

<figure><a href="https://elzoharesplendor.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/05/balanza.png"><img width="1024" height="576" src="https://elzoharesplendor.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/05/balanza.png?w=1024" alt=""></a></figure> <p style="font-size:26px;">El sabio libro de los <em>Proverbios </em>nos explica que “La vida y la muerte están en poder de la lengua”. Todos recordamos al sapientísimo Salomón, autor de este libro, como un ejemplo de justicia y de ecuanimidad, conceptos magistralmente simbolizados por la balanza.</p> <p>.</p> <p></p> <p>El texto de <em>Proverbios </em>(XVIII-21) dice así:</p> <p>.</p> <p style="font-size:26px;"><a>מות וחיים </a>ביד-לשון</p> <p style="font-size:16px;">“La vida y la muerte están en poder de la lengua”.</p> <p>.</p> <p>Y puede asociarse con <em>Proverbios</em> (16:2):</p> <p>.</p> <p style="font-size:26px;"><br>ותכן רוחות יהוה</p> <p style="font-size:16px;"><br>“El Eterno pesa los espíritus”.</p> <p>.</p> <p>La palabra <em>Lashón</em> (לשון), “lengua”, también puede aludir a lo que se conoce como “el fiel de la balanza” o “la lengua de la balanza”: <em>Lashón haMoznaim</em> (לשון המאזנים). A partir de esta asociación, el proverbio adquiere una dimensión más profunda.</p> <p>En la antigüedad se creía que, después de la muerte, el alma era medida, pesada o evaluada según la verdad y la justicia encarnadas durante la vida. De ahí la expresión: “el Eterno pesa los espíritus”.</p> <p>Entre los antiguos egipcios, el juicio del alma consistía en pesar el corazón en uno de los platillos de una balanza, mientras que en el otro se colocaba la pluma de Maat, símbolo de la verdad y la justicia.</p> <p>Esta imagen enseña que, en el momento de la muerte, el ser humano queda confrontado con la Verdad. Su destino eterno depende de hacia dónde se incline el fiel de la balanza; es decir, depende de la lengua. En hebreo, esta idea se expresa como <em>beIad Lashón</em> (ביד־לשון).</p> <p>Si tomamos las dos primeras letras de estas palabras, la <em>Beth</em> (ב) y la <em>Lamed</em> (ל), formamos la palabra <em>Lev</em> (לב), “corazón”. Y si tomamos las dos últimas letras de <em>beIad</em>, la <em>Iod</em> (י) y la <em>Dálet</em> (ד), y las unimos a la última letra de <em>Lashón, </em>la <em>Nun</em> (ן),  obtenemos la palabra <em>Din</em> (דין), “juicio” o “justicia”.</p> <p>Así, el corazón es juzgado por la lengua, en cuyo poder están la vida y la muerte.</p> <p>JULI PERADEJORDI</p> <p><a href="https://elzoharesplendor.wordpress.com/2026/05/22/la-muerte-y-la-vida/" target="_blank">- Enlace a artículo -</a></p> <p>Más info en https://ift.tt/aQIvJx4 / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo</p> <p>*No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.</p>