Psicología

Centro MENADEL PSICOLOGÍA Clínica y Tradicional

Psicoterapia Clínica cognitivo-conductual (una revisión vital, herramientas para el cambio y ayuda en la toma de consciencia de los mecanismos de nuestro ego) y Tradicional (una aproximación a la Espiritualidad desde una concepción de la psicología que contempla al ser humano en su visión ternaria Tradicional: cuerpo, alma y Espíritu).

“La psicología tradicional y sagrada da por establecido que la vida es un medio hacia un fin más allá de sí misma, no que haya de ser vivida a toda costa. La psicología tradicional no se basa en la observación; es una ciencia de la experiencia subjetiva. Su verdad no es del tipo susceptible de demostración estadística; es una verdad que solo puede ser verificada por el contemplativo experto. En otras palabras, su verdad solo puede ser verificada por aquellos que adoptan el procedimiento prescrito por sus proponedores, y que se llama una ‘Vía’.” (Ananda K Coomaraswamy)

La Psicoterapia es un proceso de superación que, a través de la observación, análisis, control y transformación del pensamiento y modificación de hábitos de conducta te ayudará a vencer:

Depresión / Melancolía
Neurosis - Estrés
Ansiedad / Angustia
Miedos / Fobias
Adicciones / Dependencias (Drogas, Juego, Sexo...)
Obsesiones Problemas Familiares y de Pareja e Hijos
Trastornos de Personalidad...

La Psicología no trata únicamente patologías. ¿Qué sentido tiene mi vida?: el Autoconocimiento, el desarrollo interior es una necesidad de interés creciente en una sociedad de prisas, consumo compulsivo, incertidumbre, soledad y vacío. Conocerte a Ti mismo como clave para encontrar la verdadera felicidad.

Estudio de las estructuras subyacentes de Personalidad
Técnicas de Relajación
Visualización Creativa
Concentración
Cambio de Hábitos
Desbloqueo Emocional
Exploración de la Consciencia

Desde la Psicología Cognitivo-Conductual hasta la Psicología Tradicional, adaptándonos a la naturaleza, necesidades y condiciones de nuestros pacientes desde 1992.

viernes, 4 de septiembre de 2026

Oswald von Wolkenstein: un trovador en la Granada nazarí


<table style="margin-left:auto;margin-right:auto;"><tbody><tr><td style="text-align:center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnasJJfQAq1zalsC4F_LcmNfjKNQjWxHiPAgN0eDxzP4Fl6YnKVdCCRKghcV8B6jY_d2nr3KEtGXyKo3S1dCrgOVUsgBKA5XUs5Ustw6G3lYrpXPbPP85m6KruOAS7rDdJFeJ5j3MW8Vc3fBKk_2JnDTmu5KCm18iOdXH-S5-nR-mNX4ZC_vPK4lHzMTpV/s1402/1E51506A-97D7-4565-B00C-84D6D2F9B4F6.png" style="margin-left:auto;margin-right:auto;"><img height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnasJJfQAq1zalsC4F_LcmNfjKNQjWxHiPAgN0eDxzP4Fl6YnKVdCCRKghcV8B6jY_d2nr3KEtGXyKo3S1dCrgOVUsgBKA5XUs5Ustw6G3lYrpXPbPP85m6KruOAS7rDdJFeJ5j3MW8Vc3fBKk_2JnDTmu5KCm18iOdXH-S5-nR-mNX4ZC_vPK4lHzMTpV/w400-h320/1E51506A-97D7-4565-B00C-84D6D2F9B4F6.png" width="400" alt="1E51506A-97D7-4565-B00C-84D6D2F9B4F6.png"></a></td></tr><tr><td style="text-align:center;"><span style="text-align:left;">Años después de sus viajes, el trovador </span><span style="text-align:justify;">Oswald von Wolkenstein</span><span style="text-align:left;"> compuso dos poemas en los que afirmaba<br> haber aprendido árabe en la mismísima Alhambra y <br>haber vivido aventuras en los confines <br>del mundo conocido</span></td></tr></tbody></table><p style="text-align:justify;">Hay viajeros que recorren el mundo y otros que, además, saben convertir sus viajes en historias. Oswald von Wolkenstein fue de los segundos. Caballero, diplomático, poeta y trovador, este noble germano recorrió buena parte de la Europa de comienzos del siglo XV. Sus viajes estuvieron ligados a misiones diplomáticas, pero también alimentaron una obra literaria en la que mezclaba experiencias reales, aventuras y, probablemente, una buena dosis de exageración.</p><p style="text-align:justify;"><span style="text-align:left;">Según su propio relato, desde Inglaterra se embarcó en un navío de mercaderes rumbo a Portugal y, una vez allí, decidió continuar su viaje hacia el sur a bordo de un barco en el que viajaban soldados. Así habría llegado hasta <b><a href="https://legadonazari.blogspot.com/2025/04/sabta-ceuta.html?m=1">Ceuta</a></b> en 1415, participando en la conquista portuguesa de la ciudad, entonces vinculada al mundo islámico y bajo la órbita del reino de Granada.</span></p><p style="text-align:justify;"><span style="text-align:left;">Pero lo más curioso viene después. Tras aquella expedición, Oswald afirmaba haber viajado hasta Granada y haber sido recibido por el sultán nazarí <b><a href="https://legadonazari.blogspot.com/2015/08/biografia-de-reyes-yusuf-iii-1408-1417.html?m=1">Yusuf III</a></b>, conocido en algunas fuentes cristianas como el Rey Rojo. Resulta llamativo imaginar al mismo hombre que había participado en la conquista de Ceuta presentándose poco después ante la corte granadina.</span></p><p style="text-align:justify;"><span style="text-align:left;">La historia, por supuesto, debe leerse con cierta cautela: buena parte de lo que conocemos procede de los propios poemas de Oswald, en los que el relato autobiográfico y la exageración literaria se mezclan constantemente. Pero precisamente por eso resultan tan interesantes. Nos ofrecen una ventana, aunque sea parcial y subjetiva, al mundo mediterráneo de comienzos del siglo XV.</span></p><p style="text-align:justify;"><span style="text-align:left;">En aquellos años, Granada seguía siendo un importante centro político y cultural, mientras Portugal comenzaba a mirar cada vez más hacia el Atlántico. La conquista de </span><b style="text-align:left;"><a href="https://legadonazari.blogspot.com/2025/04/sabta-ceuta.html?m=1">Ceuta</a></b><span style="text-align:left;"> en 1415 sería un acontecimiento decisivo dentro de esa expansión portuguesa y uno de los primeros pasos de un proceso que llevaría a los portugueses a explorar las costas africanas en busca de nuevas rutas comerciales.</span></p><p style="text-align:justify;"><span style="text-align:left;">Décadas después llegarían las expediciones por el Atlántico, las factorías comerciales y los primeros asentamientos portugueses en las costas africanas. El objetivo último sería encontrar una ruta marítima hacia las riquezas de Oriente, bordeando África.</span></p><p style="text-align:justify;"><span style="text-align:left;">Y mientras Europa comenzaba a abrirse hacia un océano que todavía era, en buena medida, desconocido, la Granada nazarí contemplaba desde el extremo occidental del Mediterráneo cómo cambiaba el equilibrio de poderes a su alrededor.</span></p><p style="text-align:justify;"><span style="text-align:left;">Quizá Oswald von Wolkenstein exageró sus aventuras. Quizá realmente aprendió algunas palabras de árabe en Granada. Quizá sus poemas mezclan recuerdos, imaginación y deseo de impresionar a quienes los escuchaban. Pero su historia nos recuerda algo fascinante: la Granada nazarí no estaba aislada del mundo medieval, sino conectada con viajeros, comerciantes, diplomáticos, soldados y aventureros que atravesaban Europa y el Mediterráneo. Y entre todos ellos, un trovador germano decidió convertir su paso por la Alhambra en una de las historias más singulares de sus viajes.</span></p> <p><a href="http://legadonazari.blogspot.com/2026/09/oswald-von-wolkenstein-un-trovador-en.html" target="_blank">- Enlace a artículo -</a></p> <p>Más info en https://ift.tt/AErHFMX / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo</p> <p>*No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.</p>

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