Exposición: “Jardines del Generalife y la Alhambra: el milagro que nació del agua”

El pasado fin de semana pude asistir a la recién inaugurada exposición "Jardines del Generalife y la Alhambra. El milagro que nació del agua", instalada en varias salas del Palacio de Carlos V. La muestra reúne 245 piezas que recorren la historia, evolución y proyección cultural de los jardines del conjunto monumental granadino. Podrá visitarse hasta el 24 de mayo, y propone un itinerario que abarca desde la etapa nazarí hasta las transformaciones cristianas, románticas y contemporáneas, integrando piezas arqueológicas, documentos históricos y obras artísticas inspiradas en el universo de estos jardines.

La exposición, además, dialoga de forma natural con la reciente propuesta presentada en la Casa de los Tiros. Ambas se inscriben en la conmemoración del centenario del Patronato de la Alhambra y el Generalife, creado en 1925 tras la incorporación definitiva del Generalife a la titularidad pública y el fin de siglos de custodia por parte de la familia Granada-Venegas. Dentro de esta efeméride, está previsto también un simposio internacional la próxima primavera, que reunirá en Granada a especialistas en jardinería histórica y paisaje cultural.

Una presa en el río Darro permitió captar el agua; un canal —la Acequia Real— la condujo hasta las colinas donde se levantaría la Alhambra. Desde allí, el agua se convirtió en una red de venas que dieron vida al paisaje: discurriendo lentamente por acequias, cayendo en cascadas, jugando en surtidores o reposando en estanques donde se reflejan los palacios.

La exposición explica con claridad cómo la ingeniería hidráulica, la agricultura y la estética se entrelazaron desde el inicio. A lo largo de ocho siglos, este sistema fue ampliándose en ramales sucesivos, permitiendo nuevas zonas de cultivo y nuevos espacios ajardinados. Sabiduría técnica y arte, necesidad y poesía: pocas veces se expresan de forma tan inseparable.

No hay jardín en el Generalife o en la Alhambra en el que el agua no sea protagonista. El murmullo constante de las acequias, las fuentes y los estanques forma parte de la identidad sensorial del lugar. El poeta Juan Ramón Jiménez lo expresó de forma inolvidable en El regante del Generalife: “Porque ya no era externa, sino íntima, mía; el agua era mi sangre, mi vida, y yo oía la música de mi vida y mi sangre en el agua que corría.”

La exposición recuerda también el momento fundacional del paisaje nazarí. En 1238, Mohammed I, primer emir de la dinastía nazarí, emprendió tres acciones que transformaron definitivamente el entorno de Granada:

• La construcción de la Alhambra, ciudad palatina fortificada.
• El trazado de la Acequia Real, que garantizaba el abastecimiento de agua.
• La mejora agrícola de las colinas cercanas, entre ellas el Generalife, la más celebrada almunia o finca de recreo de los reyes nazaríes.

Tras la conquista cristiana de Granada en 1492, el Generalife continuó siendo cuidadosamente mantenido. Desde 1537 hasta 1921 perteneció a la familia Granada-Venegas, que preservó la excelencia de las huertas y añadió nuevos jardines. Durante siglos gestionaron la finca desde su residencia granadina en la Casa de los Tiros y, posteriormente, mediante administradores cuando la familia se estableció en Génova.

En este enclave se encuentra además uno de los jardines ornamentales más antiguos del mundo en uso continuado: el Patio de la Acequia, verdadero corazón simbólico del Generalife.

Desde sus orígenes, la Alhambra y sus jardines han despertado una poderosa fascinación. Ibn al-Jatib, visir del emir Mohammed V, describía la obra de su soberano como “tema nocturno de los caravaneros, conversación de las tertulias, prueba de noble designio y suma de la belleza”.

Ese poder evocador se multiplicó siglos después con el orientalismo europeo. Tras la publicación de Las mil y una noches a comienzos del siglo XVIII, la Alhambra se convirtió para muchos viajeros occidentales en una especie de “Arabia cercana”: un lugar donde el arte islámico parecía conservar intacto un mundo fascinante y distinto.

La exposición refleja esta admiración a través de una amplia variedad de obras —datadas entre los siglos XIII y XXI— que incluyen óleos, fotografías, manuscritos, grabados, planos, partituras y dibujos. Muchas proceden del Museo de la Alhambra y algunas se exhiben por primera vez.

Entre las piezas más destacadas figuran el árbol genealógico y los retratos de la familia Granada-Venegas, que regresan a la ciudad más de un siglo después, así como una página iluminada del manuscrito Hadīṯ Bayāḍ wa-Riyāḍ, conservado en la Biblioteca Vaticana.

Uno de los aspectos más sugerentes que plantea la muestra es la relación entre lo vivo y lo permanente en el jardín. La vegetación cambia con las estaciones, crece y desaparece; sin embargo, fuentes, columnas, acequias o pavimentos permanecen durante siglos, dejando huellas que incluso la arqueología puede recuperar.

Pero en la Alhambra y el Generalife esa frontera se difumina. Las plantas se convierten en arquitectura —setos que forman muros, arcos o galerías— mientras que la arquitectura se transforma en jardín. En los muros de yeso y piedra aparecen hojas, flores y frutos esculpidos; motivos vegetales imaginados que convierten los palacios en un vergel permanente.

Fuentes, cerámicas, pinturas o utensilios domésticos recuerdan hasta qué punto el jardín era un elemento central en la cultura de al-Ándalus, no solo como espacio productivo o recreativo, sino como símbolo de armonía entre naturaleza, técnica y belleza.

"El milagro que nació del agua" no es solo una exposición sobre jardines. Es también una invitación a comprender el paisaje cultural de Granada como una obra colectiva que ha evolucionado durante siglos.

Tras recorrerla, resulta difícil volver a pasear por la Alhambra o el Generalife sin prestar atención al sonido del agua, al trazado de las acequias o al modo en que la vegetación abraza la arquitectura. Quizá ese sea el mayor logro de la muestra: recordarnos que el verdadero milagro de estos jardines no es únicamente su belleza, sino la continuidad de un conocimiento y una sensibilidad que han sobrevivido durante más de ochocientos años.

La exposición temporal se ubica en el interior del Palcio de Carlos V, abierta de lunes a domingo de 10.00 a 18.00 horas y a partir del 1 de abril hasta las 20.00 horas, siendo completamente  gratuita su visita

- Enlace a artículo -

Más info en https://ift.tt/ZfJibNB / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo

*No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.