La huella nazarí y la Iglesia Imperial de San Matías en Granada

<table style="margin-left:auto;margin-right:auto;"><tbody><tr><td style="text-align:center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2CIpWDK3hcww7Nv7AdnRfr7GdvqDWlaEOlHK79CkY3Rh1Ervwt7wvV6sshLROU0Mlt4JZhoaAs82FbfSVbSh2e5iV7yD83YGXIQFanvt9S8mdnjkj0_dq1BI2GdA52h_CNRssfh050gRCjFjcl7RdOCxL-ycIX_v3xt7gDOHOVKnKSK2aYA15pCxly0Ka/s3693/IMG_6895.jpeg" style="margin-left:auto;margin-right:auto;"><img height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2CIpWDK3hcww7Nv7AdnRfr7GdvqDWlaEOlHK79CkY3Rh1Ervwt7wvV6sshLROU0Mlt4JZhoaAs82FbfSVbSh2e5iV7yD83YGXIQFanvt9S8mdnjkj0_dq1BI2GdA52h_CNRssfh050gRCjFjcl7RdOCxL-ycIX_v3xt7gDOHOVKnKSK2aYA15pCxly0Ka/w320-h400/IMG_6895.jpeg" width="320" alt="IMG_6895.jpeg"></a></td></tr><tr><td style="text-align:center;">La parroquia de San Matías nació en 1501 sobre <br>la antigua mezquita de Gima Abrahen y fue <br>consolidada con la construcción de la <br>Iglesia Imperial impulsada por <br>Carlos V en 1526</td></tr></tbody></table><p style="text-align:justify;">Granada es una ciudad donde las capas de la historia se superponen como si fueran páginas de un mismo libro. El pasado nazarí, con su herencia islámica aún visible en muchos rincones, no desapareció de golpe tras la conquista cristiana, sino que fue transformándose poco a poco en un nuevo paisaje urbano y religioso. Un buen ejemplo de este proceso es la Iglesia Imperial de San Matías, en pleno centro histórico.</p><table style="margin-left:auto;margin-right:auto;"><tbody><tr><td style="text-align:center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjf4JpqnddcmskB8CYdMkkqJ6MTOBPN8yx2WthLxyXigo-qa3Y7IgG_Gpr8cJr84NnpgIxbAzQNbS82NZuzP7B6eH_JSuC6PSvhk9kMdegUmJeYhbwPAVd7_o41l-p58Mex0Nkf0gi8Gn8g7nIm0Awfny8fTezkcTB3G2LQD0fYGZv7XNfgh_nlN1jGp9yL/s3355/IMG_6884.jpeg" style="margin-left:auto;margin-right:auto;"><img height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjf4JpqnddcmskB8CYdMkkqJ6MTOBPN8yx2WthLxyXigo-qa3Y7IgG_Gpr8cJr84NnpgIxbAzQNbS82NZuzP7B6eH_JSuC6PSvhk9kMdegUmJeYhbwPAVd7_o41l-p58Mex0Nkf0gi8Gn8g7nIm0Awfny8fTezkcTB3G2LQD0fYGZv7XNfgh_nlN1jGp9yL/w320-h400/IMG_6884.jpeg" width="320" alt="IMG_6884.jpeg"></a></td></tr><tr><td style="text-align:center;">La iglesia imperial de San Matias es una de las 23 <br>parroquias establecidas en 1501</td></tr></tbody></table><p style="text-align:justify;">En el año 1501, poco después de la conquista de Granada por los Reyes Católicos, se fundó una parroquia en un lugar muy significativo: una antigua mezquita situada en la calle Navas. Este espacio de culto islámico fue reconvertido, como ocurrió con muchos otros edificios de la ciudad, en templo cristiano. En este caso, sobre la antigua mezquita de Gima Abrahen, se estableció una parroquia que marcaba el inicio de una nueva etapa religiosa en la ciudad de Granada.</p><table style="margin-left:auto;margin-right:auto;"><tbody><tr><td style="text-align:center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSsZFt5bfYxdzDU_qFn-xD-_JWWQ3n-4kvrZJS99ISYKFhTal2BGGM5lKzLjAsaoYGc96Z0wrR0cN0Ju5ES1WAPhlH3YKNEthVI2qzn7pduI65TqqVw_A87L_3LV3vterv__jC64gZxvEsyZ2fOgsJWW_-N8pJAc9v8Z7uXa1qXkbgMz1sMkwVG0HbRFWn/s2958/IMG_6892.jpeg" style="margin-left:auto;margin-right:auto;"><img height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSsZFt5bfYxdzDU_qFn-xD-_JWWQ3n-4kvrZJS99ISYKFhTal2BGGM5lKzLjAsaoYGc96Z0wrR0cN0Ju5ES1WAPhlH3YKNEthVI2qzn7pduI65TqqVw_A87L_3LV3vterv__jC64gZxvEsyZ2fOgsJWW_-N8pJAc9v8Z7uXa1qXkbgMz1sMkwVG0HbRFWn/w320-h400/IMG_6892.jpeg" width="320" alt="IMG_6892.jpeg"></a></td></tr><tr><td style="text-align:center;">Su modelo siguió el estilo mudéjar con<br> reminiscencias góticas, ligadas a modelos <br>levantinos, finalizando las obras en 1550</td></tr></tbody></table><p style="text-align:justify;">Años más tarde, en 1526, el emperador Carlos V impulsó la construcción de la llamada Iglesia Imperial de San Matías. El edificio no se terminaría hasta mediados del siglo XVI, lo que refleja la complejidad y la lentitud de las grandes obras de la época, pero también la importancia simbólica que tenía este templo dentro del proyecto imperial.</p><table style="margin-left:auto;margin-right:auto;"><tbody><tr><td style="text-align:center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMQHY9ZjgkVwQr-rFZ-IWN_zl9CG1l8tEAarL4Moo-WJEaVz-QifX6Ic_lOT8N9SRBSbR_cdOAFBP4Wcv2w0xSJNvQDmmXUGcQnI85ekMVdmKiSqHIrLUqM1jhUk5Qrrzd1QTM0PMnf5Tmt6X6YudrkrBwInOcUMVzdr-v4YwdhZ76ID4LdKyCXt9uz5fU/s2223/IMG_6882.jpeg" style="margin-left:auto;margin-right:auto;"><img height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMQHY9ZjgkVwQr-rFZ-IWN_zl9CG1l8tEAarL4Moo-WJEaVz-QifX6Ic_lOT8N9SRBSbR_cdOAFBP4Wcv2w0xSJNvQDmmXUGcQnI85ekMVdmKiSqHIrLUqM1jhUk5Qrrzd1QTM0PMnf5Tmt6X6YudrkrBwInOcUMVzdr-v4YwdhZ76ID4LdKyCXt9uz5fU/w320-h400/IMG_6882.jpeg" width="320" alt="IMG_6882.jpeg"></a></td></tr><tr><td style="text-align:center;">La torre, situada a los pies del lado de la epístola, es <br>de planta cuadrada y ladrillo con tres cuerpos <br>separados por cornisas, con vanos mudéjares y <br>campanario de seis arcos, y se remata con <br>tejado a cuatro aguas de teja cerámica y <br>una cruz de hierro</td></tr></tbody></table><p style="text-align:justify;">La dedicación a San Matías no era casual. Este santo tenía un significado muy especial para Carlos V: había nacido precisamente un 24 de febrero, día consagrado a este apóstol. Además, ese mismo día se conmemoraba la victoria de la batalla de Pavía (1525), uno de los grandes triunfos militares del emperador. No es extraño, por tanto, que San Matías se convirtiera en una figura casi simbólica para él, hasta el punto de aceptar la comparación con el apóstol elegido para sustituir a Judas en el colegio apostólico.</p><p style="text-align:justify;">Así, la Iglesia de San Matías no es solo un edificio religioso, sino también un testimonio del cambio profundo que vivió Granada tras la época nazarí: una ciudad donde lo islámico y lo cristiano se entrelazan, donde los antiguos espacios se reinterpretan, y donde el poder imperial también deja su huella simbólica en la arquitectura.</p><table style="margin-left:auto;margin-right:auto;"><tbody><tr><td style="text-align:center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMAukFS6vrr3XlIVEr6H2Ejpg8ifh0fZc7zWPHmJlzyRPHo_cM-XgUDMvpjcu2ZFDALIaq7v3ddBR-HrBsCDGftyzdz6eI8pLKj9yDwI8FmpDHA6gceASNDn7lS6yFpg9If4kfRfhyphenhyphenr2dxC3t-d00KRs_SZSm2NfW5m6Q9xRwtWzAMqIG8k4A4fQfS2cIJ/s3779/IMG_6887.jpeg" style="margin-left:auto;margin-right:auto;"><img height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMAukFS6vrr3XlIVEr6H2Ejpg8ifh0fZc7zWPHmJlzyRPHo_cM-XgUDMvpjcu2ZFDALIaq7v3ddBR-HrBsCDGftyzdz6eI8pLKj9yDwI8FmpDHA6gceASNDn7lS6yFpg9If4kfRfhyphenhyphenr2dxC3t-d00KRs_SZSm2NfW5m6Q9xRwtWzAMqIG8k4A4fQfS2cIJ/w320-h400/IMG_6887.jpeg" width="320" alt="IMG_6887.jpeg"></a></td></tr><tr><td style="text-align:center;">La iglesia se alza sobre una plataforma de sillares de<br> cantería por encima del nivel de la calle y actualmente<br>solo mantiene abierta al culto la entrada situada a los <br>pies del templo, mientras que la portada lateral, hoy <br>ornamental, fue realizada por Vicente <br>Fernández en 1535</td></tr></tbody></table><p style="text-align:justify;">Hoy, recorrer este lugar es asomarse a esa transición histórica: del mundo nazarí al cristiano, de la mezquita al templo, y del reino de Granada a la Monarquía Hispánica.</p><p style="text-align:justify;"><br></p> <p><a href="http://legadonazari.blogspot.com/2026/06/la-huella-nazari-y-la-iglesia-imperial.html" target="_blank">- Enlace a artículo -</a></p> <p>Más info en https://ift.tt/gXwHmp1 / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo</p> <p>*No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. 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